灵峰蕅益大师宗论卷第十之四
诗偈四
示豁一二首
若欲结制看经，须要会归自己。心外更无别传，万勿但图口耳。云光不免负轭，何况今时稚子。第一要生信心，第二要惧生死。俯仰旷劫轮回，毕竟如何得止。听我血泪苦言，庶不终为糠秕。
华严圆顿经王，普贤法界宗主。十愿导归极乐，便是玄极微旨。若更别扣祖关，都是奴仆婢使。果然奇特丈夫，卓信心作心是。念念相应不差，岂肯水中渴死。瞬息旋转万流，一句弥陀到底。
利济寺禅堂放生念佛社偈(有序)
佛祖心要，悲智双运而已。赎命，大悲下化也。送想西方，大智上求也。法门之妙，孰过于此。但靡不有初，鲜克有终。是宜坚其心，砥其行。庶珍池宝券，在我而不在人矣。
诸法本无生，不生非实义。鱼跃与鸢飞，明明佛祖意。回向极乐邦，圆成无上智。历劫矢勿谖，是名真利济。
寄示禅关
魔界如兮佛界如，金刚宝剑用何为。分明平地生戈戟，错认村歌社饮时。
庚寅自恣二偈(有序)
卧北天目，万虑灰冷。有同志数人，以毗尼相叩。夫毗尼久为腐货，仍过而问焉，不啻冷灰豆爆矣，安居竟，重拈自恣芳规，悲欣交集，慨然有作。
秉志慵随俗，期心企昔贤。拟将凡地觉，直补涅槃天。半世孤灯叹，多生缓戒愆。幸逢针芥合，感泣泪如泉。
正法衰如许，谁将一线传。不明念处慧，徒诵木叉篇。十子哀先逝，诸英喜复联。四弘久有誓，莫替马鸣肩。
和答谭埽庵
肯将瓦砾易明珠，个事从来形影俱。信得此心真佛种，任他咸作钝根呼。
辛卯季秋重登西湖寺有感三首
风帆破浪陟危冈，转忆交情空自伤。七十二峰明月在，千秋逸兴付波光。
不须吊古论前后，且共寻今谁始终。秋色已随枫树老，晨曦仍似蓼花红。
峰头云物去仍返，波里山光住亦浮。读罢维摩香未冷，又移清梦入禅楼。
阻雨福源用雪窦禅师白乐天韵
最是禅关转处幽，洞庭烟水护神州。松名罗汉从唐宋，泉自真源映斗牛。稳坐佛龛消永日，懒寻渔父问孤舟。年来狐兔仍城野，簇簇群峰横点头。
屈指萧梁路未更，庭前双树意明明。风摇红叶机犹滞，雨湿青苔印已成。松古共咨呵护久，殿深赢得步行轻。主人不厌湖山客，朝摘嘉蔬暮又生。
和答王季延
马牛作队尽如驰，谁破衔拳名相縻。千古觅来难得友，三人行处易寻师。虚空力压终无汁，傀儡轻提亦有仪。借问何方自修育，阿伽一味不拘时。
送清源首座返江宁二偈
木樨香罢菊初黄，长水滩头别话长。瓦釜雷鸣今倍甚，玄珠龙护正宜藏。愁看智巧多成凿，喜听颛蒙稍未戕。与尔共期泉石梦，灵峰逝景共徜徉。
形影相随未是亲，饶他拟议转迷真。一生自讼嫌频复，半世逃名幸遇津。愧昔谭经犹有石，欣今问字渐无人。他年莫负珍池约，顿洗从前爱见尘。
谭埽庵招同王止庵高念祖游研山，予大病而返，漫赋二首
从昔假山终不假，于今真祖未全真。一番读罢传灯记，添得毗邪几痛呻。
埽庵豆腐东坡肉，问味山侬总弗知。大抵闻韶千古案，还须见圣始无疑。
维摩无疾文殊疾，说是淆讹总弗淆。试看昔年明不二，苦空依旧作前茅。
壬辰仲冬雨窗有感
朔风吹大漠，群雀愁寒雨。戢羽诉无粮，竞向茅檐聚。哀昔祇陀林，久丧樵人斧。谁为狮子虫，最是输金祖。纳粟笑儒冠，输金叹禅谱。握麈遍城村，觌面如军伍。奚哉画革囊，幻作羊质虎。救得眼前饥，留却恒沙苦。达人鉴始终，顿吐虚名蛊。一笑老深山，不屑欢虞补。
送用晦还新安兼寄坚密三首
繁霜一夜万林空，千里归帆挂朔风。道在未嫌离别憾，情忘终藉琢磨功。耻观野犴登狮背，遥嘱潜龙寝梵宫。明月北窗催晓梦，坐听莲漏鼓逢逢。
五十余年客作人，悠悠斯世几知辛。早占牛顺同羊逆，悔不狼贪易虎瞋。冰水本来唯湿性，空花从古绝陈新。相期尽拭朦胧眼，弹指瞻依乐土亲。
澹泊忘机入道难，淆讹公案几能看。无人踏得随身影，有句旋成卖法奸。愧我跛翁唯坐叹，知君雏凤可离竿。他年共浴珍池水，不负灵峰彻骨寒。
病起感时七偈
直捷根源道有余，寻枝摘叶欲何如。葛藤千七无端设，之楚神驹北驾舆。
小见狐疑急转迟，误分根本与条枝。平平大道无难易，羊质徒劳挂虎皮。
左右逢源触目真，才生取舍便迷真。家和邻里难欺侮，分贝同田验富贫。
牛皮穿透终难认，虎穴冥行暗未通。两个半斤皆八两，吠声篱犬共憧憧。
识情未转无尘智，知有依然堕法尘。怖影迷头空自扰，求真真露却非真。
博文约礼孔颜心，个事何容钻仰寻。养气知言通线路，拍盲告子岂知音。
王贼元从一着争，如何佛法当人情。名闻利养空华事，痛煞求卿反得烹。
癸巳元旦过秋曙拈花庵四偈
旷劫阴移一刹那，滔滔法运驶如河。未明微笑非迷悟，谁向拈花辩佛魔。云外有声知是鹤，灯前弄影便同蛾。羡君不入输金社，好与山侬诵伐柯。
万缘何啻似寒灰，拟入千山誓不回。翳尽光含清净目，情忘身育宝莲胎。珠王滴水能盈器，义贼戕材甫作杯。倒腹倾肠无别语，莫分少室与天台。
五十余年梦幻身，寥寥斯世久无邻。从头觑破元非我，此外何容别有真。寄宿不须求大厦，登舟正可就偏津。东风吹乱残诗卷，未许人间肉眼抡。(时秋曙出乃祖寂生法主诗求选)
檐矮墙欹聊自安，肯将温饱换饥寒。未经世路风波急，那信茅庵法界宽。野老对谭知米价，扁舟举棹睹回澜。寻常闻见无疑滞，谁谓圆通克证难。
吁嗟篇六章(有序)
佛祖之道，戒定慧而已矣。戒即法身，直法身非法身也。定即解脱，直解脱非解脱也。慧即般若，直般若非般若也。弘戒学曰律师，果以般若解脱，严显法身乎。弘定学曰禅师，果以法身般若，成就不思议解脱乎。弘慧学曰法师，果以解脱法身，趣归般若乎。我思古人，实获我心。我悲今人，不求其实而图其名。正法埽地，相牵以沦。乃赋吁嗟，写此哀情。
吁嗟律兮，岂曰虚文。一止一作，持犯斯分。为断有漏，以破魔军。三千八万，赜矣匪纷。护彼无作，协此缁群。烦惑乃怖，贤圣乃欣。自性清净，万法之君。律哉律哉，衣云钵云。
吁嗟禅兮，岂曰斗机。厥广唯海，川渎攸归。操此一是，融彼百非。匪疾而速，匪翼而飞。理必无舛，行必无违。法法通备，门门入闱。逢源左右，何显何微。哀此末季，唯拂与衣。
吁嗟教兮，岂曰言诠。明月之指，良骥之鞭。昏涂之炬，暴流之船。以简邪正，以辨偏圆。法印所印，四依所传。周道坦坦，乃实乃权。目足无缺，直往弗愆。哀此叔世，叶附枝牵。
吁嗟净土，岂曰小补。圆顿之宗，万灵之祖。厥旨唯心，厥门唯普。非自非他，亦横亦竖。跃冶莫逃，弱丧亦抚。格外洪慈，异乡亲怙。龙树摩肩，文殊接武。哀彼生盲，目为旁户。
吁嗟大法，何正何像。何是何非，何偏何党。悲此愚顽，各任厥想。逆之则非，顺之则仰。率彼妄情，谁纳忠谠。始惰弗芸。继唯助长。逐影迷形，镂空捕响。哀矣群盲，争趋见网。
维兹末季，亦岂无人。缁曰紫柏，素如阳明。暨楚之袁，西方指津。山阴之鲍，天乐以陈。可师可步，不鹜其名。哀彼耳食，罔识斯真。争驰虚誉，慕彼宵磷。何时憬觉，以卜我邻。
西窗自喻步寂音韵三首
初志何能不自新，每嗟涉世未忘真。行慈依旧还成爱，责善无端已堕瞋。万古是非浑短梦，十方净秽总长春。西窗对月披残卷，独向先贤语笑频。
五十五年过未寡，镜中徒叹头颅光。观音十句净业苦，佛号一声超骊黄。历尽寒酸无片实，由来悲喜空萦肠。莲华丛里清魂逸，消尽人间炎与凉。
绿水青山任往回，那堪睡眼未全开。十虚犹较微尘窄，一息非从旷劫来。才拟辩真徒眯目，创观唯识已亡埃。同仁欲和无生曲，但听空山猿语哀。
和寂音尊者达磨四种行偈
三界有为，终归败坏。才有所求，便成窒碍。死安可憎，生安可爱。憎爱两捐，便是三昧。(无求行)
十二牵连，如环轮转。释梵奚贵，乞匈奚贱。既难强求，复何希羡。俯仰尘寰，萧然无恋。(随缘行)
人我未忘，袈裟可丑。唾面勿拭，刀杖宜受。谛察法空，逆境何有。动心忍性，苦师恩厚。(报冤行)
生即无生，是名法忍。岂用自矛，还攻自盾。恒观意言，遍计斯尽。后触无得，依然本性。(称法行)
将游汤泉示三子三首
客气消忘心便安，全身放下亦何难。分明万象无藏覆，山自高高水自寒。
泰山不如平地大，阳明只语度迷津。平平荡荡遵王路，莫效岩岩万仞神。
相名分别本如如，真俗休将一异诬。万水千山供见听，直须超出是非涂。
容溪观池鱼
循环匝匝觅江湖，活水虽流活路无。长者不须重施水，好将金鼓应金桴。
带雨观白龙潭
石磴嶙峋未易攀，半溪烟雾锁玄关。每哀狮座偏多染，却喜鸥群尽自闲。尘累幸随波已逝，鬓眉聊似草同斑。白龙何处潭如鉴，留与幽人照古颜。
登文殊院疾作而返
文殊遍界元无二，何必登高别觅真。兴到便游兴尽返，任从梦里梗萍身。
和答吴粲如四首
深崖亦有净名居，坐对龙潭勘掠虚。君拟赋诗超汉魏，我甘遁世傲孙吴。文殊已见不更见，能祖无书善解书。此日莲华峰畔雾，应同天际卷还舒。
士也怀山不恋居，澄潭幽阁日凭虚。昔从鹿洞星瞻婺，今似牛刀学启吴。已荐朝闻夕可意，勤观约礼博文书。泉声演偈百千万，直下令人见网舒。
何事纷纷竞觅居，大千不异一沤虚。蝇头富贵燕盟赵，蜗角功名越报吴。举世尽夸出格语，无人肯读剖尘书。白龙潭内泉声洁，涤去尘襟眼自舒。
白牛车里肯安居，今昔相逢自不虚。泽老寻山方入越，庞公带幞又称吴。但能一博输金注，何必三生镌石书。翳眼空花才撤尽，此身何异岫云舒。
坐狎浪楼二首
雨过三日瀑声微，五色潭光映晚晖。坐久不知身在客，丹枫黄菊两依依。
法门寥落少知音，偶与维摩论古今。莫怪泉声太饶舌，低徊难诉老婆心。
坐西竺庵偶成三偈
灯光五色分明现，目眚无多未易亡。何处金錍堪借力，洪名六字足良方。
兔角岂须争曲直，龟毛不用辨黄玄。蟭螟眉里三千界，楖栗芒鞋任所便。
觅心不得复调心，最是神光祖意深。勤掐数珠频换线，灵鸡终许出余燖。
示宝树
修行无巧法，只要生死切。谛观百年身，露电同生灭。千古大圣贤，皆从一念决。一念识重轻，群妄自超越。事不益真修，何能强屑屑。心逸乃日休，心劳乃日拙。六字大经王，勤诵无休歇。能念所念本无二，炽然能所相交彻。譬如万里净无云，百千江渎一轮月。不是渠兮尽是渠，非亲疏处难分别。
临塘寺阅埋庵集
象教维持世所难，可怜魔恼不成欢。埋庵一变已至鲁，留与诸方作镜看。(埋庵有书名象教四维，颇箴时弊。)
答无住生心义
生心复无住，两个木人同拽锯。无住复生心，泥牛卧听牧童吟。无住生心若有二，水波应辨东西位。生心无住若定一，日光照处应无色。亦一亦二两相违，非一非二是何物。三世诸佛绝不知，何况岭南卖柴客。
寄赠德水法主
剖尽籓篱见自心，去来诸佛足知音。支那国里无相识，肯把鋀铜漫博金。
芙蓉苑
菡萏初标莲社名，十千天子共寻盟。瑶阶行树垂珠网，宝岸楼台映石城。无数妙华供佛事，几多春色淡尘情。幢王最喜香河绕，趺坐时闻法乐鸣。
题大苏庵二首
颓垣小露薜萝门，田畔依稀见别村。月到不知檐外白，雨余犹睹壁间痕。一龛佛火明兼昧，半座蒲团冷亦温。遍吉愿王勤彻夜，香烟堆里度清魂。
直向须摩礼愿王，肯从尘世借萤光。门常昼掩室生白，齑作晨餐面欲黄。唯有贝多恒寓目，更无些子暂关肠。娑婆岁月消磨尽，周匝俱时火宅凉。
入山二偈
斗诤啀喍不忍闻，蟭螟眉里尽浮云。宗风断续何关我，教网弛张一任君。蚀芥便窥空界迥，剖尘方信大千文。如来慧命同真际，笑杀从前河饮分。
染习难忘每自悲，调心无术几人知。浮名何异斩头剑，逆境诚为抉膜錍。骨肉首丘同野兽，袈裟登垄似优儿。山灵莫笑归来晚，病未膏肓尚可医。
雨窗偶咏二偈
一卧灵峰万虑灰，檐声滴滴印苍苔。已忘世上狐踪扰，但听林间鸟语哀。野老乍逢商稼穑，山农常共卜风雷。宣尼任斥樊须小，我较乘桴有取材。
浃旬风雨怯春寒，床折心安梦亦安。半世浮名同唾委，余生课愿与时完。展开古藏非文字，阅尽今时验肺肝。天外举头谁似此，夜来高枕日加餐。
五月二十七日大病初起偶述三偈
山深日听水漫漫，小暑依然似小寒。无意避人人已避，有心刊病病难刊。卧余十昼甘随死，痛彻千肌苦较宽。惭愧归情犹未决，又从与饵获轻安。
如何阅藏便招魔，慎疾偏令疾更苛。觑破革囊无一净，赢来坏想略成科。虎衔犬子逾垣去，庭满苔纹拒客过。绝后再苏浑似梦，夕阳斜映鬓眉皤。
及门诸子并天涯，拟作遗书笔欲斜。秘藏岂难开肉眼，会权终恐滞牛车。嗤他苦诤全迷筏，庆我偷安别有艖。病退身闲重展藏，珊瑚击碎灿云霞。
病起警策偈六章
幻身梦世，刹那迁逝。趋向死门，如囚赴刿。辩智神通，何能稍制。唯有持名，斯为上计。
四大六情，唯苦相撄。一句佛名，如篁出声。虚空可陨，名德弗倾。不生不灭，本自圆成。
病苦既剧，涕泪悲号。类彼孺子，取诮同曹。夙业所致，宁敢自弢。庶几慈父，哀此尘劳。
痛既难脱，发心代苦。已愿代苦，何又求愈。性非异同，情递参伍。脱则俱脱，吁我慈父。
革囊盛秽，有何可爱。况复疮门，其恶弥倍。积劫痴迷，沉溺弗悔。一念闻思，魔军永退。
嗟尔幻客，听我诲言。勿恃慧解，疏此定门。日干夕惕，成性存存。赴尔初志，报尔深恩。
阅藏毕偶成二偈
佛语何尝离佛心，禅流义学枉沉吟。百千公案水洗水，八万修多金博金。阅尽始知无一字，拍盲安可透稠林。马鸣龙树虽难企，智觉芳踪庶许寻。
山房悄悄绝音书，纵有桃源恐不如。展卷分明唯一事，出门何用觅三车。黄花遍地铺新景，翠竹参天拥旧居。般若真如休寱语，饥餐渴饮任狂疏。
雨窗自喻四偈(九月十九日)
万仞寒岩枯木身，梦魂高揖谢芳春。佛名信是千生伴，梵册元非五眼尘。食母婆和怜病子，乾坤老大笑畸人。阎浮何处寻知己，独寄清思落日滨。
盘曲樗材与世违，自欣从未蹈时机。兴来举首看黄叶，倦去支颐送落晖。无客不须商野馔，有风聊复被鹑衣。来麰盏饭天遗我，绝胜当年赋采薇。
百年瞬动计何长，邮寄纷纷客梦狂。来去未知生死寂，贤愚偏诤是非忙。梨华蛱蝶邀成果，柳絮毛毬佩作珰。输与深山间纳子，数珠百八理归装。
极化穷神皆妄想，唤回妄想想如来。但令当念一声切，便觉从前万虑灰。截断去来明暗句，结成实报寂光胚。唯心作佛唯心是，不假针锥正眼开。
独坐书怀二首
克期取果志，惭愧未能酬。病后知身苦，贫来幻想休。但将三际念，总附四弘舟。弹指归安养，阎浮不可留。
半世倾肠腑，寥寥有几知。庶几二三子，慰我半生思。舍尽从前得，方开格外奇。殷勤末后句，奚啻黍离诗。
病中口号(十一月十八日)
夏病不知暑，冬病不知寒。夜长似小劫，痛烈如刀山。人间尚复尔，何况三涂闲。归命大慈父，早出娑婆关。
病间偶成(十二月初三日)
业缘丛簇病缘频，痛苦呻吟彻暮晨。早发菩提犹若此，未全正信拟谁亲。身经九死浑亡力，心本无生独自甄。名字位中真佛眼，未知毕竟付何人。
大病初起求生净土六首
阎浮百苦镇煎熬，赖有摩提路匪遥。六字洪名真法界，一声凡念海全潮。浊流寸寸清珠映，暗室尘尘宝炬招。千古东林风未坠，不须方便自横超。
沉痾危笃是吾师，消却从前多少痴。已破百年间活计，定开尘劫大通逵。遥瞻落日增哀慕，梦礼慈容长智悲。六八愿王恒摄取，金莲育质可无疑。
持名真实是单传，念念圆成深妙禅。能所本来无二体，果因交彻即重玄。广长舌相坚真信，周遍身光结法缘。太事分明唯此事，同仁共策祖生鞭。
病经累月皮缠骨，仿佛冥涂薜荔多。脾弱羡人甘六味，根嬴仅我顺三和。轩岐伎俩非双善，忉利酥酡柰异柯。最是乐邦慈父愿，含生永永离沉痾。
久向阿弥誓力深，浮生无柰染相侵。闻声见色多忘念，计后思前转昧心。痛极色声缘自断，病危前后影方沈。孤明六字全提出，百兽群中师子音。
干慧初干业未枯，病深无计可支吾。称名不异儿号乳，忏罪何殊囚伏辜。乍庆此时方得主，更惭历劫枉成逋。丁宁法侣勤相助，共解轮王髻里珠。
赠王雪友
洙泗源从鹫岭来，唯心一语正传开。圣狂究竟由当念，舜跖何尝禀异材。自昔灵根境既久，而今正信发应恢。文人慧业元无二，好把家声续老裴。
甲午除夕
东西南北枉趑趄，乍息狂心复旧居。正喜竹泉不用买，那堪疾疢久难祛。力从枕席消磨尽，心向华台毕竟舒。荐取宝池春富乐，从兹贫与病俱除。
乙未元旦二首
爆竹声传幽谷春，苍松翠竹总维新。泉从龙树味如蜜，石镇雄峰苔似鳞。课续三时接莲漏，论开百部拟天亲。况兼已结东林社，同志无非法藏臣。
法藏当年愿力宏，于今旷劫有同行。岁朝选佛归圆觉，月夜传灯显性明。万竹并沾新令早，千梅已露旧芳英。诸仁应信吾无隐，快与高贤继宿盟。
(此书十卷，丙申岁后从新安梓三卷半。首其事者为叶净衍（出二十两），而助缘则有释知循、李之韡（出十两）、胡公着（出十两）、鲍如憪、吴净智等，嗣有叶真岸（出五十两）、苏开祚（出四十两）、吴净迪（出十两）三公协力刻六卷半，而书于是乎成。感激法缘不易，略纪其姓氏如右。至丁福慧庄严，自有称性功德在，非笔墨所能罄其万一也。己亥冬月（成时）合掌谨识。)
灵峰蕅益大师宗论卷第十之四(终)