二卷。南宋晓莹撰。收在《万续藏》第一四二册、《禅宗全书》第三十二册。作者晓莹系大慧宗杲之法嗣,壮年游历丛林,悟禅门大事,晚年归憩江西临川之罗湖,结湖隐堂,杜绝人事。本书即其隐居罗湖时所撰,故书名有“罗湖”二字。本书卷首之序云: “愚以倦游归憩罗湖之上,杜门却扫,不与世接,因追绎畴昔出处丛林,其所闻见前言往行不为不多,或得于尊宿提唱、朋友
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二卷。南宋晓莹撰。收在《万续藏》第一四二册、《禅宗全书》第三十二册。作者晓莹系大慧宗杲之法嗣,壮年游历丛林,悟禅门大事,晚年归憩江西临川之罗湖,结湖隐堂,杜绝人事。本书即其隐居罗湖时所撰,故书名有“罗湖”二字。本书卷首之序云:
“愚以倦游归憩罗湖之上,杜门却扫,不与世接,因追绎畴昔出处丛林,其所闻见前言往行不为不多,或得于尊宿提唱、朋友谈说,或得于断碑残碣、蠹简陈编,岁月浸久,虑其湮坠故,不复料拣铨次,但以所得先后会粹成编,命曰罗湖野录。”
此书实即笔记体之佛门见闻录。由于作者之撰述态度,尚称朴实,故颇具史料价值,其书亦因而成为南宋以来修僧史者之重要史料。
[参考资料]《禅籍志》卷下;《大明高僧传》卷八;《续传灯录》卷三十二;陈垣《中国佛教史籍概论》卷六;陈士强《佛典精解》(八)。
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