钦定四库全书

愧郯录卷十四【七则】　　　　宋　岳珂　撰

九阁

熙陵笃意右文篇章翰墨夐出前代帝王之右真皇继统首辟龙图阁以严毖藏此本朝西清列阁之权舆也阁在会庆殿西偏北连禁中阁东曰资政殿西曰述古殿阁上藏太宗御制御书及典籍图画宝瑞之物内侍三人掌之太宗御制御书文集总五千一百一十五卷轴册又有御书纨扇数十其下列六阁经典阁三千三百四十一卷史传阁七千二百五十八卷子书阁八千四百八十九卷文集阁七千一百八卷天文阁二千五百六十一卷图画总七百三轴卷册瑞总阁奇瑞二十三瑞木十六衆瑞百一十三杂宝百九十五观其初制既列经史又储奇物亦非专以奉奎画然牺河观瑞图书爲首命名之意概可理推矣阁初建既无岁月咸平四年十一月始御是阁召近臣观太宗御书及古今名画阁之名始见于国史自是多召羣公观书尝语近臣曰先帝留意词翰朕孜孜缀缉片幅寸纸不敢失坠因念古今图籍多所散逸购求甚难朕在东宫时惟以聚书爲急多方购求亦甚有所得王继英备见其事今已类成正本除三馆秘阁所藏外又於後苑及龙图阁并留正本各及三万余卷朕以深资政理莫如经术故机务之暇惟以观书爲乐焉原其初制未尝下诏建名如今日也景德元年十月以虞部郎中直秘阁杜镐爲都官郎中太常丞秘阁校理戚纶右正言并依旧充职充龙图阁待制四年八月以司封郎中直秘阁龙图阁待制杜镐爲右谏议大夫龙图阁学士因诏直学士班在枢密直学士之下仍少退待制在知制诰之下并赴内殿起居三年七月以龙图阁直学士杜镐爲本阁学士班在枢密直学士之上俸给如之九年十月以大理评事崇文院检讨冯元爲太子中允直龙图阁赐金紫令预内殿起居班在本官之首是先置待制次置直学士又其次置学士末乃置直阁未尝并建官称如今日也天禧四年真皇尚御天下十一月甲戍作天章阁五年三月戊戌天章阁成令两街僧道具威仪教坊作乐奉御集御书自玉清昭应宫安于天章阁四月召近臣馆阁三司京府官观御书御集於阁下遂宴於羣玉殿是时辅臣集御制三百卷玉京集三十卷授时要录二十四卷又取至道元年四月讫大中祥符岁中书枢密院时政记史馆日历起居注善美之事录爲圣政记凡一百五十卷并命工镂板又以御书石本爲九十编命中使岑守素等主其事至是毕藏于阁窃意神笔圣文在当时既富籖幐臣下归美谊应毖严昭囘之光不厌辉映故随时建阁既无文谟并列之嫌又不失尊崇之制所以真宗虽谦抑屡却亦终听之仁宗宝文阁旧名寿昌亦自庆历初已新厥号虽未即正名而毖藏严奉之意灼然可考又未尝必竢因山之後方与陵名乐舞同时制称谓存一朝故事如今日也天章阁在会庆殿西龙图阁之北藏真宗御制阁东曰羣玉殿西曰蘂珠殿北曰寿昌殿东曰嘉德殿西曰延康殿内以桃花文石爲流杯之所宝文阁在天章阁东西序羣玉蘂珠殿次之北显谟阁位置虽不见於书而元符元年二月十八日知枢密院事曾布言恭惟神宗皇帝圣学高明出於天纵中外之议谓宜卜日相地建延阁爲一代图书之府又权发遣提举河东路常平等事邓洵仁言伏见祖宗朝置龙图天章宝文阁以藏列圣御制述作况自陛下绍隆丕烈遹明先志而宝宇未新徽名未揭伏望明诏有司祗循旧章亟加营建诏令翰林学士中书舍人每员撰阁名五以闻考其所陈如所谓卜日相地如所谓亟加营建要必有其所崇宁三年六月一日诏熙宁元丰功臣图形显谟阁既设绘事尤足以章邃宇之高明徽猷设层宇在大观间是时百度鼎新必非虚名诏书亦明言建阁之意是皆有是书有是阁书必有阁阁必有地亦未尝止揭名称以循祖宗之旧备一代典礼如今日也还考天圣八年十月诏特置天章阁待制是先已有阁因设官而下诏嘉佑八年八月十二日诏以仁宗御书藏宝文阁命翰林学士王珪撰记立石是先已有阁因藏书而下诏惟大观二年二月十三日诏哲宗皇帝御书建阁以徽猷爲名此正下诏建名之始治平之建宝文置官止於学士直学士待制政和六年九月十七日始诏增置直阁大观之建徽猷置官亦止於学士直学士待制亦以政和六年九月十七日始诏增置直阁惟绍兴十年五月十一日诏徽宗皇帝御书建阁以敷文爲名乃备四官於一时诏书着于令此正并建官称之始宝文以前皆先建阁後藏书神宗因山於元丰之八年历十有三年至元符元年四月十八日而显谟之阁始建哲宗因山於元符三年历八年至大观二年二月十三日而徽猷阁始建徽宗讣报於绍兴七年历三年至绍兴十年五月十一日而敷文阁始建惟高宗以淳熙十五年十月八日上仙而是年十一月九日即诏建焕章阁备官制故华文宝谟遂皆以爲故常祖宗建阁皆有其所可考而见惟建炎中兴稽古未皇宫殿之制皆存简朴故西清诸阁所存者名耳炎兴日历绍兴二十四年九月乙亥礼部状准勑令讨论天章阁制度寻将国朝会要检照得即不该载外缘目今天章等阁止是诸殿今欲乞置天章等阁一所将诸阁御书御集图籍等分作诸阁安奉候旨挥下日从本部关报都大主管所修内司天章阁官同礼部太常寺前去本阁内随宜相度修建去处并制度申取朝廷旨挥有旨依礼部所申令临安府修内司同共修盖盖是时已有龙图而下六阁未能备礼姑即一所以寓不忘故迨今九阁遂皆以爲定比然则是四者要非祖宗初制随时损益至于今而大备然当万寿时不得崇奉奎章且有名无阁姑以备官称末详而本未举名繁而实不称亦沿袭之失也按天章阁又有侍讲一官景佑四年三月甲戌诏初置以崇政殿说书贾昌朝王宗道赵希言并爲之比直龙图阁预内殿起居班本官上以後不常置它阁亦不复以爲故事云

天章阁侍讲班次

天章阁侍讲既不再置今世考典故者多疑其在待制之次而非直阁之比以珂考之则不然按会要庆历四年三月以尚书金部员外郎天章阁侍讲杨安国爲直龙图阁赐三品服宗正丞崇文院检讨崇政殿说书赵师民爲天章阁侍讲赐五品服皇佑三年八月十二日知制诰兼侍讲王洙言景佑中诏置天章阁侍讲在本官之上内朝班着与直龙图阁相次其职仪恩例并与带职官同臣昨与卢士宗并充天章阁侍讲日臣以兼直龙图阁即得与馆阁臣僚同例其卢士宗唯赴讲筵供职外其余三九园苑赐筵及非时宣召颁赐并不沾预只同不带职人例此盖有司从初失於申明恐非朝廷优待经术之意乞自今天章阁侍讲官如不兼带馆阁职名者并许依直龙图阁例赴秘阁供职宿直所冀设官典职事体一均诏天章阁侍讲并依馆阁臣僚例宣诏颁赐祖宗之意惟其以尊祖爲先故不以官名而惟系之於阁之次叙其制盖可想自是而後学士而下各以其班列位而不以阁爲重轻推是而观要亦非初意焉

天章阁

中兴而後惟建天章一阁以藏祖宗诸阁御书见於炎兴日历绍兴二十四年之诏珂固记之矣今行宫大内之後万松岭有地名旧天章阁盖六龙南渡之初便有此阁寓於是间日历又载绍兴十九年正月壬子从义郎赵子嶔投进太祖御容一轴赴天章阁收奉讫诏令户部赐绢三十匹盖先此五年抑又可见故是年之诏所以专降旨讨论此一阁典故意承平时必已有所重轻矣及考典故庆历三年九月三日召辅臣天章阁朝拜太祖太宗御容及观瑞物熙宁五年九月辛亥编排三司帐案所言太宗尹开封日移牒三司有御笔见存诏送天章阁元丰四年十一月二十七日中书言录事孟述古编排诸房文字得英宗藩邸转官六件文字诏送天章阁元丰八年六月十三日诏延安郡王合旌节择日移置天章阁崇宁元年三月丁巳自天章阁迁哲宗神御于景灵西宫宝庆殿又更其殿曰重光宣和四年四月二十二日诏天章阁崇奉祖宗神御诸色人并不许抽差夫西清列阁均以奉祖宗而天章正居其次太宗御笔当藏龙图英皇告勑当付宝文凡皆置之於是阁神御之在禁中自有钦先孝思殿纵复爲原庙亦当在首阁瑞物已藏龙图而今天章亦有之哲宗初嗣位藏奉藩邸旌节当是时已有三阁而摘取其中一阁而特藏焉殆皆不容私测岂剙建有後先制度有崇庳特取其高明伉爽层屋连楹之多者而即安不复计其名耶皆未可知也前乎此对羣臣率在龙图自庆历而後多开天章仁宗之问边事神宗之议官制皆在焉高宗在东都以诸王日侍九重故应常见此制一时旨挥如诸色人既不许抽差必亦备官设卫非它阁比扈跸而南随寓奉安固即其已然之旧而因之非有它也珂叨与班缀时间自和宁门入趂外朝则过其下金榜焜燿尝获瞻敬每欲以庆历而来圣意之所特属於是阁者请益博闻之士而未能焉其它如日历绍兴二十四年九月戊辰常朝宰执进呈礼部太常寺状检会国朝会要真宗皇帝御集於天禧五年三月戊戌自玉清昭应宫安于天章阁今来实录编次徽宗皇帝御集欲乞於天章阁安奉候指挥下日关牒都大主管所前期於本阁内排办安设施行上曰可权安奉於天章阁候修阁毕日奏告行礼盖又不知天章本真皇阁名安奉正得其所若徽宗自有阁名要不可以此爲比也

天章阁官名

祖宗诸阁有其官而无其阁今天下侍从庶官列职者咸具焉天章阁虽岿然存而乃独无爲学士等官者按周文忠必大二老堂杂志曰西清阁名皆主於宸文所谓天章阁祖宗朝从官人人历学士待制之类绍兴以前何尝不除授如章谊等是也孝宗一日宣谕奉使借官令稍新即拟天章阁学士同僚坚执谓非臣下称呼予谓龙图宝文亦岂臣子事坚不从而止珂尝考章谊虽不曾居是官见於行状所载然炎兴以前是官实无时不除盖不可以枚举及详考後来所以避而不名之意殆皆无说可因及读中兴会要而後知事始於秦堪乳臭小子轻紊圣制祖孙相蒙袭以臆决妄议而改百余年之典章深可太息绍兴二十一年三月二十七日右宣教郎新授直天章阁提点右神观秦堪状近蒙恩除前件职欲乞敷奏依寄理体例以直宝文阁系衔庶於称呼安便诏改直龙图阁且列所以尊祖宗揆之以理止当以其职称今即而称其名已非朝廷之制使如堪说则龙图固堪之所安耶时桧方尸位耄昏百僚畏威廷中要岂无知礼者腹非而不敢议遂使累朝官制名公钜儒累爲之不疑者一旦废而不可复重可叹也嘉泰甲子黄文昌由自宝谟阁学士以台劾降两职法当得天章直学士径降爲宝文盖爲职三等矣是又沿堪之误云

敷文阁

绍兴十年五月十一日内降诏曰恭惟徽宗皇帝躬天纵之睿资辅以日就之圣学因而制治修礼乐恢学校发挥典坟缉熙治具宸章奎画发爲号令着在简编者焕乎若三辰之文丽天垂光贲饰羣物所以贻谋立教作则万世殆与诗书相表里将加裒辑崇建层阁以严宝藏用传示於永久其阁恭以敷文爲名祗遹旧章宜置学士直学士待制直阁以次列职备西清之咨访爲儒学之华宠其着于令珂谨按典故凡建阁降诏必着阁之所以名龙图天章宝文乃太宗真宗仁宗在御时所建固无诏书可考而天圣八年十月天章置待制之诏有曰真宗皇帝燀赫景炎丕隆宝构凡资礼乐之用积成辰象之文俯近禁楹创崇层阁治平四年五月二十八日宝文建官之诏亦曰仁祖升遐先皇纂御首命近列论次遗文钿轴宝函未终繙录白云紫气遽遂上宾今告毕工甫将安奉则天章宝文四字具见于诏文矣建中靖国元年二月九日改显谟爲熙明阁诏曰神宗皇帝神心经纬圣学缉熙百度惟新备矣有周之庶事四方其训巍乎尧帝之成功言则爲文昭如云汉宝之垂世炳若丹青则熙明之意巳章大观二年二月十三日建徽猷阁诏曰哲宗皇帝英文睿武沈潜无方事天治人彰善瘅恶训迪在位攘却四夷号令指麾若掲日月盖自亲览庶政一话一言罔不仪式刑神考之典故缉熙绍复着在简编与熙宁元丰之所行相爲始终在诗有之君子有徽猷其哲宗阁以徽猷爲名则徽猷之义尤着自是而下如焕章建阁淳熙十五年十一月九日之诏有曰载稽帝世之隆无越尧章之焕华文建阁庆元二年五月十五日之诏有曰华协尧章之焕文光舜哲之明宝谟建阁嘉泰元年十一月十二日之诏有曰宝列羲图之秘谟新禹命之承蔽之一言皆可即见坦明之制固应如此还考敷文则皆隐其义而无其辞固已疑一时词臣述作之未工及考赵彦卫云麓漫抄曰徽宗书阁曰敷文取帝乃诞敷文德舞干羽于两阶七旬有苗格以寓讥诮其刻薄不逊如此是时秦桧当国正与珂前所书五字定制者同一意反覆互考其无君之心盖尤不可不诛焉

直省官

直省官爲诸府宾赞盖不可阙然颇多猥酿滥竽者珂尝考典故亦有其制元丰六年八月癸巳诏直省官宰臣廰以八人执政廰以六人爲额不得额外增置夷考是时百度修饬示俭一意端自朝廷一传而崇观何翅倍蓰在今日百司率以爲仰给之地在上者亦怜而不之汰遂不可复裁抑矣

藩邸旌节

光宗即位淳熙十六年十二月三十日诏东宫旌节一副降付天章阁安奉今上即位绍熙五年闰十月九日天章等阁状将来安奉今上皇帝藩邸旌节两浙转运司合行雅饰修换物件并合用朱漆青地金字牌二面一面上题写太上皇帝藩邸旌节一面上题写今上皇帝藩邸旌节所有牌様制大小乞令两浙转运司委官赴阁计会合行换造物件候毕日同时安挂从之此盖袭用元丰延安故事然所以奉安之制亦於此有考焉

愧郯录卷十四