<集部,别集类,明洪武至崇祯,王文成全书>
钦定四库全书
王文成全书卷三十五 明 王守仁 撰附録四
年谱附録
嘉靖九年庚寅五月门人薛侃建精舍於天真山祀先生
天真距杭州城南十里山多奇岩古洞下瞰八卦田左抱西湖前临胥海师昔在越讲学时尝欲择地当湖海之交目前常见浩荡图卜筑以居将终老焉起征思田洪畿随师渡江偶登兹山若有会意者临发以告师喜曰吾二十年前游此久念不及悔未一登而去至西安遗以二诗有天真泉石秀新有鹿门期及文明原有象卜筑岂无缘之句侃奔师丧既终葬患同门聚散无期忆师遗志遂筑祠於山麓同门董澐刘侯孙应奎程尚宁范引年柴凤等董其事邹守益方献夫欧阳德等前後相役斋庑庖湢具备可居诸生百余人每年祭期以春秋二仲月仲丁日四方同志如期陈礼仪悬钟磬歌诗侑食祭毕讲会终月
十年辛卯五月同门黄弘纲会黄绾於金陵以先生胤子王正亿请婚
先是师殡在堂有忌者行譛於朝革锡典世爵有司默承风旨媒孽其家乡之恶少遂相煽欲以鱼肉其子弟胤子正亿方四龄与继子正宪离仳窜逐荡析厥居明年夏门人大学士方献夫署吏部择刑部员外王臣陞浙江佥事分巡浙东经纪其家奸党稍阻弘纲以洪畿拟是冬赴京殿试恐失所托适绾陞南京礼部侍郎弘纲问计绾曰吾室远莫计有弱息愿妻之情关至戚庶得处耳是月洪畿趋金陵为正亿问名绾曰老母家居未得命不敢专洪畿复走台得太夫人命於是同门王艮遂行聘礼焉
十一年壬辰正月门人方献夫合同志会於京师自师没桂萼在朝学禁方严薛侃等既遭罪谴京师讳言学至是年编修欧阳德程文德杨名在翰林侍郎黄宗明在兵部戚贤魏良弼沈谧等在科与大学士方献夫俱主会於时黄绾以进表入洪畿以趋廷对入与林春林大钦徐樾朱衡王惟贤傅颐等四十余人始定日会之期聚於庆寿山房
九月正亿趋金陵
正亿外侮稍息内衅渐萌深居家扃同门居守者或经月不得见相怀忧逼於是同门佥事王臣推官李逢与欧阳德王艮薛侨李珙管州议以正亿趋金陵将依舅氏居焉至钱塘恶少有蹑其後载者迹既露诸子疑其行请卜得鼎二之上吉乃徉言共分胤子金以归恶党信为实弛谋有不便者遂以分金腾谤流入京师臣以是被中黜职
十二年癸已门人欧阳德合同志会於南畿
自师没同门既襄事於越三年之後归散四方各以所入立教合并无时是年欧阳德季本许相卿何廷仁刘阳黄弘纲嗣讲东南洪亦假事入金陵远方志士四集类萃群趋或讲於城南诸刹或讲於国子鷄鸣倡和相稽疑辩相绎师学复有继兴之机矣
十三年甲午正月门人邹守益建复古书院於安福祀先生
师在越时刘邦采首创惜隂会於安福间月为会五日先生为作惜隂说既後守益以祭酒致政归与邦采刘文敏刘子和刘阳欧阳瑜刘肇衮尹一仁等建复古连山复真诸书院为四乡会春秋二季合五郡出青原山为大会凡乡大夫在郡邑者皆与会焉於是四方同志之会相继而起惜隂为之倡也
三月门人李遂建讲舍於衢麓祀先生
先自师起征思田舟次西安门人栾惠王玑等数十人雨中出候师出天真二诗慰之明年师丧还玉山惠偕同门王修徐霈林文等迎榇於草萍驿凭棺而哭者数百人至西安诸生追师遗教莫知所寄洪畿乃与玑应典等定每岁会期是年遂为知府从诸生请筑室于衢之麓设师位岁修祀事诸生柴惟道徐天民王之弼徐惟缉王之京王念伟等又分为龙游水南会徐用检唐汝礼赵时崇赵志臯等为兰西会与天真远近相应往来讲会不辍衢麓为之先也
五月巡按贵州监察御史王杏建王公祠於贵阳师昔居龙塲诲扰诸夷久之夷人皆式崇尊信提学副使席书延至贵阳主教书院士类感德翕然向风是年杏按贵阳闻里巷歌声蔼蔼如越音又见士民岁时走龙塲致奠亦有遥拜而祀於家者始知师教入人之深若此门人汤叶梧陈文学等数十人请建祠以慰士民之怀乃为赎白云庵旧址立祠置膳田以供祀事杏立石作碑记记畧曰诸君之请立祠欲追崇先生也立祠足以追崇先生乎构堂以为宅设位以为依陈俎豆以为享祀似矣追崇之实曾是足以尽之乎未也夫尊其人在行其道想像於其外不若佩教於其身先生之道之教诸君所亲承者也德音凿凿闻者饫矣光范丕丕炙者切矣精藴渊渊领者深矣诸君何必他求哉以闻之昔日者而倾耳听之有不以道则曰非先生之法言也吾何敢言以见之昔日者而凝目视之有不以道则曰非先生之德行也吾何敢行以领之昔日者而潜心会之有不以道则曰非先生之精思也吾何敢思言先生之言而德音以接也行先生之行而光范以覩也思先生之思而精藴以传也其为追崇也何尚焉
十四年乙未刻先生文録於姑苏
先是洪畿奔师丧过玉山检收遗书越六年洪教授姑苏过金陵与黄绾闻人诠等议刻文録洪作购遗文疏遣诸生走江浙闽广直隶搜猎逸稿至是年二月鸠工成刻
巡按直隶监察御史曹煜建仰止祠于九华山祀先生
九华山在青阳县师尝两游其地与门人江【阙】柯乔等宿化城寺数月寺僧好事者争持纸索诗通夕洒翰不倦僧蓄墨迹颇富思师夙范刻师像于石壁而亭其上知县祝增加葺之是年煜因诸生请建祠于亭前扁曰仰止邹守益捐资令僧买赡田岁供祀事越隆庆戊辰知县沈子勉率诸生讲学于斯增葺垣宇赡田煜祭文见青阳志
十五年丙申巡按浙江监察御史张景提学佥事徐阶重修天真精舍立祀田
门人礼部尚书黄绾作碑记记曰今多书院兴必由人或仕於斯或游於斯或生於斯或功德被於斯必其人实有足重者表表在人思之不见而後立书院以祀之聚四方有志树之风声讲其道以崇其化浙江之上龙山之麓有曰天真书院立祀阳明先生者也盖先生尝游于斯既没故于斯创精舍讲先生之学以明先生之道夫人知之岂待予言哉正德巳卯寜濠之变起事江右将窥神器四方岌岌日危于死浙为下游通衢八道财赋称甲濠意欲先得之故隂置腹心计为之应因先生据其上游奋身独当之濠速败浙赖以宁卒免锋刃荼毒之苦皆先生之功也则今日书院之创非徒讲学又以明先生之功也书院始於先生门人行人薛侃进士钱德洪王畿合同志之资为之继而门人佥事王臣主事薛侨有事於浙又增治之始买田七十余亩蒸尝辑理岁病不给侍御张君按浙乃跻书院而叹曰先生之学论同性善先生之功存於社稷皆所宜祀矧覆泽兹土尤甚恶可忽哉乃属提学佥事徐君阶命绍兴推官陈让以会稽废寺田八十余亩为庄属之书院又出法台赎金三百两命杭州推官罗大用及钱塘知县王釴买宋人所为龟畴田九十余亩以益之於是需足人聚风声益树而道化行矣昔宋因书院而为学校今於学校之外复立书院盖久常特新之意与予尝登兹山坐幽岩步危磴俯江流之洄浙引苍渤之冥茫北览西湖南目禹穴云树苍苍晴岚窅窅於是怆然而悲悄然而戚恍见先生之如在而不能忘也乃知学校之设既远远则常常则玩玩则怠怠则学之道其疎乎书院之作既近近则新新则惕惕则励励则学之道其修乎兹举也立政立教之先务益於吾浙多矣
十六年丁酉十月门人周汝员建新建伯祠于越是年汝员以御史按浙先是师在越四方同门来游日衆能仁光相至大天妃各寺院居不能容同门王艮何秦等乃谋建楼居斋舍于至大寺左以居来学师没後同门相继来居依依不忍去是年汝员与知府汤绍恩拓地建祠于楼前取南康蔡世新肖师像每年春秋二仲月郡守率有司主行时祀
十一月佥事沈谧建书院于文湖祀先生
文湖在秀水县北四十里广环十里中横一州四面澄碧书院创焉谧初读传习録有悟师学即期执贽请见师征思田弗遂及闻讣追悼不已後为行人闻薛子侃讲学京师乃叹曰师虽没天下传其道者尚有人也遂拜薛子率同志王爱等数十人讲学於其中置田若千亩以赡诸生是年巡按御史周汝员立师位於中堂春秋二仲月率诸生?祀事歌师诗以侑食既後谧起佥江西为师遍立南赣诸祠比没参政孙宏轼副使刘慤设谧位附食於师谧子进士啓原增置赡田与爱等议附薛子位祭期定季丁日同志与祭天真者俱趋文湖于今益盛
十七年戊戌巡按浙江监察御史傅凤翔建阳明祠於龙山
龙山在余姚县治右辛巳年师归省祖茔门人夏淳孙陞吴仁管州孙应奎范引年柴凤杨珂周于德钱大经应扬谷锺秀王正心正思俞大本钱德周仲实等侍师讲学於龙泉寺之中天阁师亲书三八会期於壁吴仁聚徒於阁中合同志讲会不辍丁亥秋师出征思田每遗书洪畿必念及龙山之会是年傅以诸生请建祠於阁之上方每年春秋二仲月有司主行时祀
十八年己亥江西提学副使徐阶建仰止祠於洪都祀先生
自阶典江西学政大发师门宗旨以倡率诸生於是同门吉安邹守益刘邦采罗洪先南昌李遂魏良弼良贵王臣裘衍抚州陈九川傅默吴悌陈介等与各郡邑选士俱来合会焉魏良弼立石纪事
吉安士民建报功祠于庐陵祀先生
祠在庐陵城西隅师自正德庚午莅庐陵日进父老子弟告谕之使之息争睦族兴孝悌敦礼让民渐向化兴利剔蠧赈疫禳灾皆有实惠七越月而去民追思之既提督南赣扫荡流贼定逆濠之乱皆切民命及闻师讣丧过河下沿途哀号如丧考妣乃相与筑祠名曰报功岁修私祀後曾孔化贺钧周祉王时椿时槐陈嘉谟等相与恊成制益宏丽春秋郡有司主祀
十九年庚子门人周桐应典等建书院于寿岩祀先生寿岩在永康西北乡岩多瑞石空洞垲爽四山环翠五峯前拥桐典与同门李珙程文德讲明师旨嵌岩作室以居来学诸生卢可久程梓等就业者百有余人立师位於中堂岁时奉祀定期讲会至今不辍
二十一年壬寅门人范引年建混元书院于青田祀先生
书院在青田县治引年以经师为有司延聘主青田教事讲艺中时发师旨诸生叶天秩七十有余人闻之惕然有感复肃仪相率再拜共进师学又惧师聨无所树艺不固乃纠材筑室肖师像於中堂谓范子之学出於王门追所自也范子卒春秋配食乞洪作仰止祠碑记御史洪恒纪其详後提学副使阮鹗增建为心极书院畿作碑记记畧曰心极之义其昉诸古乎孔子易有太极是生两仪以至定吉凶而生大业所以通神明之德类万物之情而冒天下之道无非易也易者无他吾心寂感有无相生之机之象也天之道为隂阳地之道为刚柔人之道为仁义三极于是乎立象也者像此者也隂阳相摩刚柔相荡仁义相禅藏乎无扃之键行乎无辙之途立乎无所倚之地而神明出焉万物备焉故曰无思也无为也寂然不动感而遂通天下之故此孔子之精藴也当时及门之徒惟顔氏独得其宗观夫喟然之叹有曰如有所立卓尔有无之间不可以致诘虽欲从之末由也已故曰发圣人之藴顔子也顔子没而圣学遂亡後千余载濓溪周子始复追寻其绪发为无极而太极之说盖几之矣而後儒纷纷之议尚未能一无惑乎千载之寥寥也盖汉之儒者泥于有象一切仁义忠孝礼乐教化经纶之迹皆认以为定理必先讲求穷索执为典要而後以为应物之则是为有得于太极似矣而不知太极为无中之有不可以有名也隋唐以来老佛之徒起而攘臂其间以经纶为糟粕乃复矫以窈冥玄虚之见甚至掊击仁义荡灭礼教一切归之于无是为有得于无极似矣而不知无极为有中之无非可以无名也周子洞见二者之弊转相谬溺不得已而救之建立图说以显圣学之宗定之以中正仁义而主静中正仁义云者太极之谓而主静云者无极之谓人极于是乎立焉议者乃以无极之言为出于老氏分中正仁义为动静而不悟主静无欲之旨亦独何哉夫自伏羲一画以啓心极之原神无方而易无体即无极也孔子固已言之矣而周子之得圣学之传无疑也夫圣学以一为要一者无欲也人之欲大约有二高者蔽于意见卑者蔽于嗜慾皆心之累也无欲则一无欲则明通公溥而圣可学矣君子寡慾故修之而吉小人多慾故悖之而凶吉凶之机极之立与不立于此焉分知此则知峰阮子所谓心极之说矣
二十三年甲辰门人徐珊建虎溪精舍于辰州祀先生精舍在府城隆兴寺之北师昔还自龙塲与门人冀元亨蒋信唐愈贤等讲学于龙兴寺使静坐密室悟见心体是年珊为辰同知请於当道与诸同志大作祠宇置赡田邹守益为作精舍记罗洪先作性道堂记又有见江亭玉芝亭鸥鹭轩珊与其弟杨珂俱多题志
二十七年戊申八月万安同志建云兴书院祀先生书院在白云山麓前对芙蓉峰幙下秀出如圭大江横其下同志朱衡刘道刘弼刘王舜韶吴文惠刘中虚等迎予讲学於精修观诸生在座者百五十人有奇晩游城闉见民居井落邑屋华丽洪曰民庶且富而诸君敷教之勤若此可谓礼义之乡矣衡曰是城四十年前犹为赤土耳问之曰南赣峒贼流刼无常妻女相牵而泣曰贼来曷避惟一死可恃耳师来荡平诸峒百姓始得筑城生聚乃有今日皆师之赐也洪嘉叹不已乃谓曰沐师德泽之深若此南来郡邑俱有祠祀何是地独无衆皆蹙然曰有志未遂耳乃责洪作疏纠材是夕来相助者盈二百金举人周贤宣作文祀土衆役并兴中遭异议止之至嘉靖甲子衡为尚书贤宣为方伯与太仆卿刘慤复完旧业祭祀规制大备名曰云兴书院云
九月门人陈大伦建明经书院於韶祀先生
书院在府城先是同门知府郑骝作明经馆与诸生课业倡明师学至是大伦守韶因更建书院立师位与陈白沙先生并祀是月洪谒甘泉湛先生踰庾岭与诸生邓鲁骆尧知胡直王城刘应奎锺大宾魏良佐潘槐莫如德张昂等六十三人谒师祠相与入南华二贤阁与邓鲁胡直等共阐师说至隆庆巳己知府李渭大修祠宇集诸生与黄城等身证道要师教复振
二十九年庚戌正月吏部主事史际建嘉义书院于溧阳祀先生
书院在溧阳救荒渰史际因岁眚筑渰塘以活饥民塘成而建书院于上延四方同志讲会馆谷之籍其田之所入以备一邑饥荒名曰嘉义钦玉音也际与吕光洵议延洪主教事乃先币聘越三年兹来定盟是月同志周贤宣赵大河诸生彭若思彭适袁端化王襞徐大经陈三谟等数十人际率子侄史继源继志史铨史珂史继书继辰致詹偕吾子壻叶迈郑安元钱应度应量应礼应乐定期来会常不下百余人立师与甘泉湛先生位春秋奉祀 天成篇揭嘉义堂示诸生曰吾人与万物混处於天地之中为天地万物之宰者非吾身乎其能以宰乎天地万物者非吾心乎心何以能宰天地万物也天地万物有声矣而为之辩其声者谁欤天地万物有色矣而为之辩其色者谁欤天地万物有味矣而为之辩其味者谁欤天地万物有变化矣而神明其变化者谁欤是天地万物之声非声也由吾心听斯有声也天地万物之色非色也由吾心视斯有色也天地万物之味非味也由吾心尝斯有味也天地万物之变化非变化也由吾心神明之斯有变化也然则天地万物也非吾心则弗灵矣吾心之灵毁则声色味变化不得而见矣声色味变化不可见则天地万物亦几乎息矣故曰人者天地之心万物之灵也所以主宰乎天地万物者也 吾心为天地万物之灵者非吾能灵之也吾一人之视其色若是矣凡天下之有目者同是明也一人之听其声若是矣凡天下之有耳者同是聪也一人之尝其味若是矣凡天下之有口者同是嗜也一人之思虑其变化若是矣凡天下之有心知者同是神明也匪徒天下为然也凡前乎千百世已上其耳目同其口同其心知同无弗同也後乎千百世已下其耳目同其口同其心知同亦无弗同也然则明非吾之目也天视之也聪非吾之耳也天听之也嗜非吾之口也天尝之也变化非吾之心知也天神明之也故目以天视则尽乎明矣耳以天听则竭乎聪矣口以天尝则不爽乎嗜矣思虑以天动则通乎神明矣天作之天成之不参以人是之谓天能是之谓天地万物之灵 吾心为天地万物之灵惟圣人为能全之非圣人能全之也夫人之所同也圣人之视色与吾目同矣而目能不引於色者率天视也圣人之听声与吾耳同矣而耳能不蔽於声者率天听也圣人之嗜味与吾口同矣而口能不爽於味者率天尝也圣人之思虑与吾心知同矣而心知不乱於思虑者通神明也吾目不引於色以全吾明焉与圣人同其视也吾耳不蔽於声以全吾聪焉与圣人同其听也吾口不爽於味以全吾嗜焉与圣人同其尝也吾心知不乱於思虑以全吾神明焉与圣人同其变化也故曰圣人可学而至谓吾心之灵与圣人同也然则非学圣人也能自率吾天也 吾心之灵与圣人同圣人能全之学者求全焉然则何以为功耶有要焉不可以支求也吾目蔽於色矣而後求去焉非所以全明也吾耳蔽於声矣而後求克焉非所以全聪也吾口爽於味矣而後求复焉非所以全嗜也吾心知乱於思虑矣而後求止焉非所以全神明也灵也者心之本体也性之德也百体之会也彻动静通物我亘古今无时乎弗灵无时乎或间者也或生而知之或学而知之或困而知之皆自率是灵以通百物勿使间于欲焉已矣其功虽不同其灵未尝不一也吾率吾灵而发之於目焉自辨乎色而不引乎色所以全明也发之於耳焉自辨乎声而不蔽乎声所以全聪也发之於口焉自辨乎味而不爽乎味所以全嗜也发之於思虑焉万感万应不动声臭而其灵常寂大者立而百体通所以全神明也人一能之已百之人十能之已千之必率是灵而无间于欲焉是天作之人复之是之谓天成是之谓致知之学 增刻先生朱子晩年定论朱子定论师门所刻止一卷今洪增録二卷共三卷际令其孙致詹梓刻於书院 重刻先生山东甲子乡试録山东甲子乡试録皆出师手笔同门张峯判应天府欲翻刻於嘉义书院得吾师继子正宪氏原本刻之
四月门人吕怀等建大同楼于新泉精舍设师像合讲会
精舍在南畿崇礼街初史际师甘泉先生筑室买田为馆谷之资是年怀与李遂刘起宗何迁余胤绪吕光洵欧阳塾欧阳瑜王与槐陆光祖龎嵩林烈及诸生数十人建楼于精舍设师与甘泉像为讲会会毕退坐昧昧室默对终夕而别是月洪送王正亿入胄监至金山遂入金陵趋会焉何迁时为吏部文选司郎中偕四司同僚邀余登报恩寺塔坐第一层问曰闻师门禁学者静坐虑学者偏静沦枯槁也似也今学者初入门此心久濡俗习沦浃肤髓若不使求密室耳目与物无所覩闻澄思絶虑深入玄漠何时得见真面目乎师门亦尝言之假此一段以补小学之功又云心罹疾痼如镜面班垢必先磨去明体乃见然後可使一尘不容今禁此一法恐令人终无所入洪对曰师门未尝禁学者静坐亦未尝立静坐法以入人曰舍此有何法可入曰只教致良知良知即是真面目良知明自能辩是与非自能时静时动不偏于静曰何言师门不禁静坐曰程门叹学者静坐为善学师门亦然但见得良知头脑明白更求静处精链使全体着察一滓不留又在事上精链使全体着察一念不欺此正见吾体动而无动静而无静时动时静不见其端为隂为阳莫知其始斯之谓动静皆定之学曰偏於求静终不可与入道乎曰离喜怒哀乐以求中必非未发之中离仁敬孝慈以求止必非缉熙之止离视听言动以求仁必非天下归仁之仁是动静有间矣非合内合外故不可与语入道曰师门亦有二教乎曰师尝言之矣吾讲学亦尝误人今较来较去只是致良知三字无病衆皆起而叹曰致知则存乎心悟致知焉尽矣下塔由画廊指真武流形图曰观此亦可以证儒佛之辨衆皆曰何如曰真武山中久坐无得欲弃去感老妪磨针之喻复入山中二十年遂成至道今若画尧流形图必从克明峻德亲九族以至协和万邦画舜流形图必从舜往于田自耕稼陶渔以至七十载陟方又何时得在金碧山水中枯坐二三十年而後可以成道耶诸友大笑而别
三十年辛亥巡按贵州监察御史赵锦建阳明祠於龙塲
龙塲旧有龙冈书院师所手植也至是锦建祠三楹於书院北旁翼两序前为门仍题曰龙冈书院周垣缭之奠师位於中堂巡抚都御史张鹗翼亷使张尧年参政万虞恺提学副使谢东山共举祠祀罗洪先撰祠碑记记畧曰予尝考龙塲之事於先生之学有大辩焉夫所谓良知云者本之孩童固有而不假於学虑虽匹夫匹妇之愚固与圣人无异也乃先生自叙则谓困於龙塲三年而後得之固有不易者则何以哉今夫发育之功天地之所固有也然天地不常有其功一气之敛闭而成冬风露之撼薄霜霰之严凝陨获摧败生意萧然其可谓寂寞而枯槁矣郁极而轧雷霆奋焉百蛰啓羣草茁氤氲动荡於宇宙之间者则向之风霰为之也是故藏不深则化不速蓄不固则致不远屈伸剥复之际天地且不违而况於人乎先生以豪杰之才振迅?伟脱屣于故常於是一变而为文章再变而为气节当其倡言於逆瑾蛊政之时挞之朝而不悔其忧思恳欵意气激烈议论铿訇真足以凌驾一时而托名後世岂不快哉及其摈斥流离而於万里絶域荒烟深箐狸鼯豺虎之区形影孑立朝夕惴惴既无一可骋者而且疾病之与居瘴疠之与亲情迫於中忘之有不能势限於外去之有不可辗转烦督以需动忍之益盖吾之一身已非吾有而又何有於吾身之外至于是而後如大梦之醒强者柔浮者实凡平日所挟以自快者不惟不可以常恃而实足以增吾之机械盗吾之聪明其块然而生块然而死与吾独存而未始加损者则固有之良知也然则先生之学出之而愈张晦之而愈光鼔舞天下之人至於今日不怠者非雷霆之震前日之龙塲其风霰也哉嗟乎今之言良知者莫不曰固有固有问其致知之功任其固有焉耳亦尝於枯槁寂寞而求之乎所谓盗聪明增机械者亦尝有辨於中否乎生於忧患死於安乐岂有待於人乎
三十一年壬子提督南赣都御史张烜建复阳明王公祠於郁孤山
祠在赣州郁孤台前濓溪祠之後嘉靖初年军卫百姓思师恩德不已百姓乃纠材建祠于郁孤台以?尸祝军卫官兵建祠于学宫右塑像设祀俱有成式继後异议者移郁孤祠像於报功祠後湫隘慢?军民怀忿至是署兵备佥事沈谧访询其故父老子弟相与涕泣申告谧谒师像为之泫然出涕报功祠旧有赡田米三十八石见供春秋二祭郁孤祠则取诸赣县均平银两乃具申军门烜如其议修葺二祠迎师像於郁孤台庙貌严饰焕然一新军卫有司各申?祝父老子弟岁腊骏奔烜作记立石纪事 师自征三浰山寇尽平即日班师立法定制令赣属县俱立社学以宣风教城中立五社学东曰义泉书院南曰正蒙书院西曰富安书院又西曰镇寜书院北曰龙池书院选生儒行义表俗者立为教读选子弟秀頴者分入书院教之歌诗习礼申以孝悌导之礼让未期月而民心丕变革奸轨而化善良市?之民皆知服长衣乂手拱揖而歌诵之声溢於委巷浸浸乎三代之遗风矣继後异议者尽堕成规而五院为强暴者私据礼乐之教息矣至於谧询士民之情罪逐僭据修举废坠五社之学复完慎选教读子弟而淬砺之风教复兴渢渢乎如师在日矣
建复阳明王公祠於南安
南安青龙舗师所属纩之地也士民哀号哭泣相与建祠於学宫之右岁时父老子弟奔走祝奠有司即为崇祀庙貌宏丽後为京师流言承奉风旨者遂迁祠於委巷隘陋汚秽人心不堪谧与有司师生议复旧址原制楼五楹前门五楹取委巷祠址之值於民助完工作具申军门烜从之自是师祠与圣庙并垂不朽矣
三十二年癸丑江西佥事沈谧修复阳明王公祠於信丰县
按谧?南公移録曰赣州府所属十一县俱有前都察院右副都御史阳明王公祠巍然并存盖因前院功业文章足以匡时而华国谋猷军旅足以御暴而扞灾南赣士民咸思慕之歌颂功德久而不衰尚有谈及而下泪者本县原有祠堂後有塞门什主者废为宴憇之所是诚何心哉为此仰本县官吏照牌事例限三日内即查究清理仍为洒扫立主因旧为新不惟一邑师生故老得以俱兴瞻仰之私而凡过信丰之墟者咸得以尽展拜俎豆之礼古人所谓爱礼存羊礼失求野之意即是可见矣时谧署南赣兵备事故云
三月改建王公祠於南康
南康旧有祠在学宫右後因异议者迁师像於旭山韩公祠内谧往谒祠见二像并存於一室王公有祭而无祠韩公有祠而无祭其室且卑陋访祠西有乡约所前有堂三间後有阁一座规模颇胜乃置师像於堂而复其祭韩公祠另为立祭使原有祠者因祠而举祭原有祭者因祭而立祠则两祠之势并峙而各全其尊报功之典同行而咸尽其义矣
三月安远县知县吴卜相请建王公报功祠
安远旧无师祠百姓私立牌於小学父老子弟相率馈奠始伸岁臈之情卜相见之乃愓然曰此吾有司之责也乃具申旧院道谓前都御史阳明王公功在天下而安远为用武之地教在万世而?州为首善之区本县正德年间中有广寇叶芳拥衆数千肆行剽掠民不聊生自受本院抚剿以来立籍当差无异於土着之齐民後生小子不忘乎良知之口授今询舆情择县西旧堤备所空处堪以修建祠堂本县将日逐自理词讼银两买办供费庶财省而功倍祀专而民悦嘉靖二十九年申据前提督军门卢俱如议行之见今像貌森严祠宇宏丽申兵备佥事沈提督军门张扁其堂曰仰止门曰报功祠烜为作记立石纪事
四月瑞金县知县张景星请建王公报功祠
按?南公移録景星申称正德初年岁祲民饥軬贼冲炽民不聊生逃亡过半赖提督军门王公剪除凶恶宣布德威发粟赈饥逃民复业感恩思德欲报无酧今有耆民苏振等愿自助财鸠工拓乡校右以崇祠像李珩禄愿自助旱田八十亩以承春秋尸祝佥事沈谧嘉奬之申照军门张烜严立规制题曰报功立石纪事
六月崇义县知县王廷耀重修阳明王公祠
崇义县在上犹大庾南康之中相距各三百余里师所奏建也数十年来居民井落草木茂密生聚繁衍百姓追思功德家设像以致奠祝至是廷耀请於前军门卢会民建师祠於儒学东隅卢从之佥事沈谧巡县廷耀请新旧制谧为增其未备设制定祀如信丰诸县立石纪事
九月太仆少卿吕怀巡按御史成守节改建阳明祠於琅琊山
山去城五里旧有祠在丰乐亭右湫隘不容俎豆兹改建紫薇泉上是年畿谒师祠与怀戚贤等数十人大会於祠下十月洪自寜国与贡安国谒师祠见同门高年犹有能道师教人初入之功者
三十三年甲寅巡按直隶监察御史闾东宁国知府刘起宗建水西书院祀先生
水西在泾县大溪之西有上中下三寺初与诸生会集寓於各寺方丈既而诸生日衆僧舍不能容乃筑室于上寺之隙地以备讲肄又不足提学御史黄洪毘与知府刘起宗创议建精舍於上寺右未就巡按御史闾东提学御史赵镗继至起宗复申议於是属知县丘时庸恢弘其制督成之邑之士民好义者竞来相役南陵县有寡妇陈氏曹按妻也遣其子廷武输田八十亩有奇以廪饩来学於时书院馆谷具备遂成一名区云起宗礼聘洪畿间年至会
三十四年乙卯欧阳德改建天真仰止祠
德揭天真祠曰据师二诗石门苍峡龟畴胥海皆上院之景吾师神明所依也今祠建山麓恐不足以安师灵适其徒御史胡宗宪提学副使阮鹗俱有事吾浙即责其改建祠於其上院扁其额曰仰止江西提学副使王宗沐访南康生祠塑师像遣生员徐应隆迎至新祠为有司公祭下祠塑师燕居像为门人私祭邹守益譔天真仰止祠记记曰嘉靖丙辰钱子德洪聚青原连山之间议葺阳明先生年谱且曰仰止之祠规模耸旧观矣宜早至一记之未果趋也乃具颠末以告天真书院本天真天龙净明三寺地岁庚寅同门王子臣薛子侃王子畿暨德洪建书院以祀先生新建伯中为祠堂後为文明阁藏书室望海亭左为嘉会堂游艺所传经楼右为明德堂日新舘傍为翼室置田以供春秋祭祀岁甲寅今总制司马梅林胡公宗宪按浙今中丞阮公鹗视学谋於同门黄子弘纲主事陈子宗虞改祠於天真上院距书院半里许以薛子侃欧阳子德王子臣附俱有事师祠也左为叙勲堂右为斋堂後崖为云泉楼前为祠门门之左通慈云岭磴道横亘若虹立石牌坊於岭上题曰仰止下接书院百步一亭曰见畴曰泻云曰环海右拓基为净香庵以居守僧外为大门合而题之曰阳明先生祠门外半壁池跨池而桥曰登云桥外即龟田亭其上曰大极云岁丁己春总制胡公平海夷而归思敷文教以戢武士命同门杭二守唐尧臣重刻先生文録传习録於书院以嘉惠诸生重修祠宇加丹垩泉石之胜辟凝霞玄阳之洞梯上真蹑蟾窟经苍峡采十真以临四洮湘烟越峤纵足万状穷岛怒涛坐收樽俎之间四方游者愕然以为造物千年所秘也文明有象先生尝咏之而一旦尽发於羣公鬼神其听之矣守益拜手而复曰真之动以天也微矣果畴而仰应又畴而止之先师之训曰有而未尝有是真有也无而未尝无是真无也见而未尝见是真见也而反覆师旨慨乎顔子知几之传故其诗曰无声无臭而乾坤万有基焉是无而未尝无也又曰不离日用常行而直造先天未画焉是有而未尝有也无而未尝无故视听言动于天则欲罢而不能有而未尝有故天则穆然无方无体欲从而末由兹顔氏之所以为真见也吾侪之服膺师训久矣饬励事为而未逹行着习察之藴则倚於滞像研精性命而不屑人伦庶物之实则倚於凌虚自迩而远自卑而高未免於岐也而入门升堂奚所仰而止乎独知一脉天德所由立而王道所由四逹也慎之为义从心从真不可人力加损稍涉加损便入人为而伪矣古之人受命如舜无忧如文继志述事如武王周公格帝飨庙运天下於掌举由孝弟以逹神明无二涂辙故曰夫微之显诚之不可掩如此指真之动以天也先师立艰履险磨瑕去垢从直谏远谪九死一生沛然有悟于千圣相传之诀析支离於衆淆融阙漏於二氏独揭良知以醒羣梦故惠流於穷民威讋於巨寇功昭于宗社而教思垂於善类虽罹谗而遇媢欲掩而弥章身没三十年矣干戈倥偬中表扬日力此岂声音笑貌可袭取哉惟梅林子尝受学於金台至取师门学术勲烈相与研之既令余姚谙练淬励荐拜简命神谋鬼谋出入千古旁观骇汗而竟以成功若於先师有默解者继自今督我同游暨於来学骏奔咏歌务尽斋明盛服之实其望也若跂其至也若休将三千三百盎然仁体罔俾支离阙漏杂之以古所称忠信笃敬参前倚衡蛮貊无异於州里省刑薄敛亲上死长持梃於秦楚是发先师未展之秘逹为赤舄隐为陋巷俾圣代中和位育之休熙光天化日之中是谓仰止之真
三十五年丙辰二月提学御史赵镗修建复初书院祀先生
书院在广德州治初邹守益谪判广德创建书院置赡田以延四方来学率其徙濮汉施天爵过越见师而还复初之会遂振不息後汉天爵出宦游是会兴复不常者二十年至洪畿主水西会往来广德诸生张槐黄中李天秩等共二十余人过必与停骖信宿是年汉天爵致政归知州何士元州判何光裕申镗复大修书院设师位以岁修祀事
五月湖广兵备佥事沈宠建仰止祠於崇正书院祀先生
书院在蕲州麒麟山宠与州守同门谷锺秀建书院以合州之选士讲授师学是年与乡大夫顾问顾阙迎洪於水西诸生锺沂史修等一百十人有奇合会於立诚堂宠率州守首举祀事属洪撰仰止祠记其畧曰二三子尔知天下有不因世而异不以地而隔不为形而拘者非良知之谓乎夫子於诸生世异地隔形疎而愿祠而祀之尸而祝之非以良知潜通於其间乎昔舜文之交也世之相後千有余岁地之相去千有余里揆其道则若合符节者何也为其良知同也苟求其同岂惟舜文为然哉赤子之心与大人同夫妇之愚不肖与圣人同蒸民之不识不知与帝则同故考诸往圣而非古也俟诸百世而非今也无弗同也无弗足也故历千载如一日焉地不得而间也通千万人如一心焉形不得而拘也三代而降世衰道微而良知真体炯然不灭故夫子一发其端而吾人一触其几恍然如出幽谷而覩天日故诸生得之易而信之笃者为良知同也虽然诸生今日得之若易信之若笃矣亦尚思其难而拟其信之若未至乎昔者夫子之始倡是学也天下非笑诋訾几不免于陷穽者屡矣夫子悯人心之不觉也忘其身之危困积以诚心稽以实得见之行事故天下之同好者共起而以身承之以政明之故诸生之有今日噫亦难矣诸生今日之得若火然泉达能继是无间必信其燎原达海以及于无穷斯为真信也已是在二三子图之
四十二年癸亥四月先师年谱成
师既没同门薛侃欧阳德黄弘纲何性之王畿张元冲谋成年谱使各分年分地搜集成藁总裁於邹守益越十九年庚戌同志未及合并洪分年得师始生至谪龙塲寓史际嘉义书院具稿以复守益又越十年守益遗书曰同志注念师谱者今多为隔世人矣後死者宁无惧乎谱接龙塲以续其後修饰之役吾其任之洪复寓嘉义书院具稿得三之二壬戌十月至洪都而闻守益讣遂与巡抚胡松吊安福访罗洪先于松原洪先开关有悟读年谱若有先得者乃大悦遂相与考订促洪登怀玉越四月而谱成
八月提学御史耿定向知府罗汝芳建志学书院于宣城祀先生
洪畿初赴水西会过宁国府诸生周怡贡安国梅守德沈宠余珊徐大行等二百人有奇延至景德寺讲会相继不辍是年畿至定向汝芳规寺隙地建祠立祀于今讲会益盛後知府锺一元扁为昭代真儒遵圣谕也
四十三年甲子少师徐阶撰先生像记
记曰阳明先生像一幅水墨写嘉靖巳亥予督学江西就士人家摹得先生燕居像二朝衣冠像一明年庚子夏以燕居之一赠吕生此幅是也先生在正德间以都御史巡抚南赣督兵败宸濠平定大乱拜南京兵部尚书封新建伯其後以论学为世所忌竟夺爵予往来吉赣间其父老云濠之未叛也先生奉命按事福州乞归省其亲乘单舸下南昌至丰城闻变将走还幕府为讨贼计而吉安太守松月伍公议适合郡又有积谷可养士因留吉安徵诸郡兵与濠战湖中败擒之其事皆有日月可按覆而忌者谓先生始赴濠之约后持两端遁归为伍所强会濠攻安庆不克乘其沮丧幸成功夫人苟有约其败徵未见必不遁凡攻讨之事胜则侯不胜则族苟持两端虽强之必不留武皇帝之在御也政由嬖幸濠悉与结纳至或许为内应方其崛起天下皆不敢意其遽亡先生引兵而西留其家吉安之公署聚薪环之戒守者曰兵败即纵火毋为贼辱鸣呼此其功岂可谓幸成而其心事岂不皦然如日月哉忌者不与其功足矣又举其心事诬之甚矣小人之不乐成人善也自古君子为小人所诬者多矣要其终必自暴白乃予所深慨者今世士大夫高者谈玄理其次为柔愿下者直以贪黩奔竞谋自利其身有一人焉出死力为国家平定大乱而以忌厚诬之其势不尽驱士类入於三者之途不止凡为治不患无事功患无赏罚议论者赏罚所从出也今天下渐以多事庶几得人焉驰驱其间而平时所议论者如此虽在上智不以赏罚为劝惩彼其激励中才之具不已踈乎此予所深慨也濠之乱孙许二公死于前先生平定之于後其迹不同同有功於名教江西会城孙许皆庙食而先生无祠予督学之二年始祀先生于後圃未几被召因摹像以归将示同志者而首以赠吕生予尝见人言此像于先生极似以今观之貌殊不武然独以武功显於此见儒者之作用矣吕生诚有慕乎尚於其学求之
巡按江西监察御史成守节重修洪都王公仰止祠大学士李春芳作碑记记曰阳明先生祠少师存翁徐公督学江右时所创建也公二十及第宏词博学?然称首词林一时词林宿学皆自以为不及而公则曰学岂文词已也日与文庄欧阳公穷究心学闻阳明先生良知之说而深契焉江右为阳明先生过化公既阐明其学以训诸生而又为崇祀无所不足以系衆志乃於省城营建祀宇肖先生像祀之遴选诸生之?茂者乐羣其中名曰龙沙会公课艺暇每以心得开示诸生而一时诸生多所兴起云既公召还洊跻纶阁为上所亲信盖去江右几二十年矣有告以祠宇倾圮者公则愀然动心捐赐金九十属新建钱令修葺之侍御甘斋成君闻之曰此予责也遂身任其事鸠工拓材饰其所已敝增其所未备堂宇斋舍焕然改观不惟妥神允称而诸生之兴起者益勃勃不可御矣噫公当枢筦之任受心膂之寄无论几务丛委即宸翰咨答日三四至而犹之不可以已也夫致知学发自孔门而孟子良知之说则又发所未发阳明先生合而言之曰致良知则好善恶恶之意诚推其极家国天下可坐而理矣公笃信先生之学而日以体之身心施之政事秉钧之初即发私馈屏贪墨示以好恶四海向风不数年而人心吏治翕然丕变此岂有异术哉好善恶恶之意诚於中也故学非不明之患患不诚耳知善知恶良知具存譬之大明当天无微不照当好当恶当赏当罚当进当退锱铢不爽各当天则循其则而应之则平平荡荡无有作好无有作恶而天下平矣故诚而自慊则好人所好恶人所恶而为仁不诚而自欺则好人所恶恶人所好而为不仁苟为不仁生於其心害於其事蠧治戕民有不可胜言者矣公为此惧又举明道定性识仁二书发明其义以示海内学者而致知之学益明以切诸生能心惟其义而体诸身则於阳明先生之学几矣业斯舍者其尚体公之意而殚力於诚以为他日致用之地哉
四十五年丙寅刻先生文録续编成
师文録久刻行于世同志又以所遗见寄彚録得为卷者六嘉兴府知府徐必进见之曰此於师门学术皆有关切不可不遍行同志董生啓予徵少师存斋公序命工入梓名曰文録续编并家乘三卷行於世云
今上皇帝隆庆元年丁卯五月诏赠新建侯諡文成丁卯正月诏病故大臣有应得恤典赠諡而未得者许部院科道官议奏定夺於是给事中辛自修岑用宾等御史王好问耿定向等上疏原任新建伯兵部尚书兼都察院左都御史王守仁功勲道德宜膺殊恤下吏礼二部会议得王守仁具文武之全才阐圣贤之絶学笠官郎署而抗疏以犯中璫甘受炎荒之谪建台江右而提兵以平巨逆亲收社稷之功伟节殊勲久见推於舆论封盟锡典岂宜遽夺於身终疏上诏赠新建侯諡文成制曰竭忠尽瘁固人臣职分之常崇德报功实国家激劝之典矧通侯班爵崇亚上公而节惠易名荣逾华衮事必待乎论定恩岂容以久虚尔故原任新建伯南京兵部尚书兼都察院左都御史王守仁维岳降灵自天佑命爰从弱冠屹为宇宙人豪甫拜省郎独奋乾坤正论身濒危而志逾壮道处困而造弥深绍尧孔之心传微言式阐倡周程之道术来学攸宗藴蓄既宏猷为丕着遗艰投大随试皆宜戡乱解纷无施勿效闽粤之箐巢尽扫而擒纵如神东南之黎庶举安而文武足宪爰及逆藩称乱尤资仗钺渊谋旋凯奏功速於吴楚之三月出奇决胜迈彼淮蔡之中宵是嘉社稷之伟勲申盟带砺之异数既复抚夷两广旋至格苖七旬谤起功高赏移罚重爰遵遗诏兼采公评续相国之生封时庸旌伐追曲江之殊恤庶以酬劳兹特赠为新建侯諡文成锡之诰命於戏钟鼎勒铭嗣美东征之烈劵纶昭锡世登南国之功永为一代之宗臣实耀千年之史册冥灵不昧宠命其承六月十七日遣行人司行人赐造坟域遣浙江布政使司堂上正官参政与祭七坛
二年戊辰六月先生嗣子正亿袭伯爵
元年三月给事中辛自修岑用宾等为开读事上疏请复伯爵吏部尚书扬博奉旨移咨江西巡抚都御史任士凭会同巡按御史苏朝宗查覆征藩实迹及浙江巡抚都御史赵孔昭巡按御史王得春奏应复爵廕相同于是吏部奉钦依会同成国公朱希忠户部尚书马森等议得本爵一闻逆濠之变不以非其职守急还吉安倡义勤王未踰旬朔而元凶授首立消东南尾大之忧不动声色而奸宄荡平坐贻宗社磐石之固较之开国佐命时虽不同拟之靖远咸宁其功尤伟委应补给诰劵容其子孙承袭以彰与国咸休永世无穷之报议上诏遵先帝原封伯爵与世袭至三年五月御史傅宠奏议爵廕吏部复请钦依会同成国公朱希忠户部尚书刘体乾议得诚意伯刘基食粮七百石乃太祖钦定靖远伯王骥一千石新建伯王守仁一千石系累朝钦定多寡不同夫封爵之典论功有六曰开国曰靖难曰御敌曰平番曰征蛮曰擒反而守臣死绥兵枢宣猷督府剿寇咸不与焉盖六功者关社稷之重轻系四方之安危自非茅土之封不足以报之至于死绥宣猷剿寇则皆一身一时之事锡以锦衣之廕则可概欲剖符则未可也窃照新建伯王守仁乃正德十四年亲捕反贼宸濠之功南昌南赣等府虽同邦域分土分民各有专责提募兵而平隣贼不可不谓之倡义南康九江等处首罹荼毒且进且攻人心摇动以藩府而叛朝廷不可不谓之劲敌出其不意故俘献于旬月之间若稍怀迟疑则贼谋益审将不知其所终攻其必救故绩收乎万全之畧若少有疎虞则贼党益繁自难保其必济肤功本自无前奇计可以范後靖远威宁姑置不论即如宁夏安化之变比之江西难易迥絶游击仇钺于时得封咸宁伯人无间言同一藩服捕反何独于新建伯而疑之乎所据南京各道御史欲要改廕锦衣卫于报功之典未尽激劝攸关难以轻拟合无将王守仁男袭新建伯正亿不必改议以後子孙仍照臣等先次会题明旨许其世袭诏从之准照旧世袭
王文成全书卷三十五