钦定四库全书

渭南文集卷十八

宋　陆游　撰

藏丹洞记

汉嘉郡治之西偏望云楼东有石穴天将雨辄出云气予疑而发之则石室屹立室之前地中获瓦缶矲矮贮丹砂云母奇石或烂然类黄金意其金丹之余也悉敛而椟藏输诸府库缄识惟谨予尝读丹经言古得道至人藏丹留於名山非当僊者辄不见虽见亦辄变化今是丹不藏名山而近在官寺之侧予以尘垢衰病之余又辄见之是与丹经之说大异或谓丹藏於此远矣方上古未为城邑时西望三峩东带大江山川秀杰盖宜为僊真链药腾举之地至予辄见之者岂神物隐见有时而予适逢其时与丹之伏而不见者常多见者常寡虽嵇叔夜葛穉川不免齎恨以蜕而予顾得见焉兹非幸与乾道九年秋八月辛未山隂陆某记

筹边楼记

淳熙三年八月既望成都子城之西南新作筹边楼四川制置使知府事范公举酒属其客山隂陆某曰君为我记按史记及地志唐李卫公节度劒南实始作筹边楼废久无能识其处者今此楼望犍为僰道黔中越嶲诸郡山川方域皆略可指意者卫公故址其果在是乎楼既成公复按卫公之旧图边城地势险要与蛮夷相入者皆可考信不疑虽然公於边境岂真待图而後知哉方公在中朝以洽闻强记擅名一时天子有所顾问近臣皆推公对莫敢先者其使敌而归也尽能道其国礼仪刑法职官宫室城邑制度自幽蓟以出居庸松亭关并定襄五原以抵灵武朔方古今战守离合得失是非一皆究见本末口讲手画委曲周悉如言其阈内事虽使耆老大人知之不如是详也而况区区西南夷距成都或不过数百里一登是楼在目中矣则所谓图者直按故事而已请以是为记公慨然曰君之言过矣予何敢望卫公然窃有幸焉卫公守蜀牛奇章方居中每排沮之维州之功既成而败今予适遭清明寛大之朝论事荐吏奏朝入而夕报可使卫公在蜀适得此时其功烈壮伟讵止取一维州而已哉某曰请并书公言以诏後世可乎公曰唯唯九月一日记

铜壶阁记

天下郡国自谯门而入必有通逵达於侯牧治所惟成都独否自劒南西川门以北皆民庐市区军垒折而西道北为府府又无台门与他郡国异考其始盖自孟氏国除矫霸国之僭侈而然至蒋公堂来为牧乃南直劒南西川门西北距府五十步筑大阁曰铜壶事书於史崇宁初以火废政和中吴公栻因其矩复侈大之雄杰闳深始与府称淳熙二年夏六月今敷文阁直学士范公以制置使治此府始至或以阁坏告公曰失今不营後费益大於是躬自经画趣令而缓期广储而节用急吏而寛役一旦崇成人徒骇其山立翬飞嶪然摩天不知此阁已先成於公之胸中矣夫岂独阁哉天下之事非先定素备欲试为之事已纷然始狼狈四顾经营劳弊其不为天下笑者鲜矣方阁之成也公大合乐与宾佐落之客或举觞寿公曰天子神圣英武荡清中原公且以廊庙之重出抚成师北举燕赵西略司并挽天河之水以洗五六十年腥羶之汚登高大会燕劳将士勒铭奏凯传示无极则今日之事盖未足道识者以此知公举大事不难矣其可阙书四年四月己卯朝奉郎主管台州崇道观陆某记

彭州贡院记

国家三岁一贡士天子先期为下诏书与郊祀天地埒及试於礼部既中选矣天子亲御殿发策询天下事第其高下又亲御殿赐以科名其礼可谓重矣盖以为所与共代天理物而守宗庙社稷於无穷者实在是也然则郡国贡士顾可不重邪彭州旧无贡院每科举辄寓佛祠祠乃在城外士不以为便淳熙三年知州事王公敦诗通判州事邓公枢始采进士穆滂陈仲山杨伦苏松等议取废驿故地为贡院凡郡之士奔走後先肩袂相属甓坚材良山积云委自正月壬子至七月癸亥讫事用缗钱万五千六百有奇役工称是重门大堂高闳邃深缭以修庑沈沈翼翼分职庀事各有攸处既成王公徙利州路转运判官书来属予为记邓公又继以请明年正月朝奉大夫王公序来知州事则又以请予发书叹曰俗坏久矣上下相戾後先相倾者天下皆是也今彭之士大夫与王公邓公谋同心协若出一人固巳异矣後王公事不出已而不忌其成不掩其能惟惧後之无传可不谓贤哉使士之贡於朝而仕者揆时之宜从人之欲以举万事如王公邓公视人之善若已有之如後王公则利泽被元元勲业垂竹帛将孰御焉士尚知所勉哉四年五月丁未朝散郎主管台州崇道观陆某记

抚州广寿禅院经藏记

淳熙己亥冬十二月予使江西治在抚州其东是为广寿禅院每出辄过焉僧守璞方为轮藏予之始至也才屹立十余柱其上未瓦其下未甃其旁未垣经未匦其止山立其作雷动神呵龙负可怖可愕丹垩金碧殆无遗功而守璞俨然燕坐为其徒说出世间法土木梓匠之问不至丈室若未尝有是役者比明年冬十一月予被命诣行在所璞乃礲石乞予为记予慨然语之曰子弃家为浮屠氏祝发坏衣徒跣行乞无冠冕轩车府寺以为尊也无官属胥吏徒隶以为奉也无鞭笞刀锯囹圄桎梏与夫金钱粟帛爵秩禄位以为刑且赏也其举事宜若甚难今顾能不动声气於期岁之间成此奇伟壮丽百年累世之迹予切怪士大夫操尊权席利势假命令之重耗府库之积而翫岁愒日事功弗昭又遗患於後其视子岂不重可愧哉既诺其请又具载语守璞者以励吾党云是月十九日朝请郎提举江南西路常平茶盐公事赐绯鱼袋陆某记

成都犀浦国宁观古楠记

予在成都尝以事至沈犀过国宁观有古楠四皆千岁木也枝扰云汉声挟风雨根入地不知几百尺而隂之所庇车且百两正昼日不穿漏夏五六月暑气不至凛如九秋成都固多寿木然莫与四楠比者予盖爱而不能去者弥日有石刻立庑下曰是仙人蘧君手植予叹曰神仙至人手之所触气之所呵羸疾者起盲瞶者愈荣茂枯朽而金玉瓦石不难况其亲所培植哉久而不槁不死固宜欲为作诗文会多事不果尝以语道人蘧昌老真叟以为恨予既去蜀三年而昌老以书万里属予曰国宁之楠几伐以营缮郡人力全之仅乃得免惧卒不免也君为我终昔意予发书且叹且喜夫勿翦憩棠恭敬桑梓爱其人及其木自古已然姑以蜀事言之则唐节度使取孔明祠柏一小枝为手板书於图志今见非诋蒋堂守成都有美政止以筑铜壶阁伐江渎庙一木坐謡言罢亦书国史且王建孟知祥父子专有西南穷土木之侈沈犀近在国城数十里间而四楠不为当时所取彼犹有畏而不敢者况今圣主以恭俭化天下有夏禹卑宫室汉文罢露台之风专阃方面皆重德伟人岂其残灭千岁遗迹侈大栋宇为王孟之所难哉意者特出於吏胥梓匠欺罔专恣以自为功而已使有以吾文告之者读未终篇禁令下矣然则安可不书淳熙九年六月一日朝奉大夫主管成都府玉局观山隂陆某记

书巢记

陆子既老且病犹不置读书名其室曰书巢客有问曰鹊巢於木巢之远人者燕巢於梁巢之袭人者凤之巢人瑞之枭之巢人覆之雀不能巢或夺燕巢巢之暴者也鸠不能巢伺鹊育雏而去则居其巢巢之拙者也上古有有巢氏是为未有宫室之巢尧民之病水者上而为巢是为避害之巢前世大山穷谷中有学道之士栖木若巢是为隐居之巢近时饮家者流或登木杪酣醉叫呼则又为狂士之巢今子幸有屋以居牖户墙垣犹之比屋也而谓之巢何邪陆子曰子之辞辩矣顾未入吾室吾室之内或栖於椟或陈於前或枕藉於床俯仰四顾无非书者吾饮食起居疾痛呻吟悲忧愤叹未尝不与书俱宾客不至妻子不觌而风雨雷雹之变有不知也间有意欲起而乱书围之如积槁枝或至不得行则辄自笑曰此非吾所谓巢者耶乃引客就观之客始不能入既入又不能出乃亦大笑曰信乎其似巢也客去陆子叹曰天下之事闻者不如见者知之为详见者不如居者知之为尽吾侪未造夫道之堂奥自籓篱之外而妄议之可乎因书以自警淳熙九年九月三日甫里陆某务观记

景迂先生祠堂记

明州?场新作故侍读晁公祠成监场事襄阳王君铅因通判州事丹阳苏君玭移书某为之记自春徂秋凡十许书请不勌某於公为弥甥方踉蹡学步时巳获拜公则於今为记诚不当以薄陋辞谨按公讳说之字以道一字伯以父自号景迂生元丰元佑间已为知名士崇宁後坐上书邪等斥不得立朝临民故连为祠庙筦库吏其为?场则大观政和间也寓舍直桃华渡而官寺有亭曰超然公方为世戮人士夫遇诸途噤莫敢语况有拜床下者簿书稍暇则以读书为乐时时见於文章如汪伯更哀辞祭邹忠公文皆传天下亦间与为佛学者延庆明智师游论着所谓天台教至今其徒以为重虽然此犹未足言公也公之学深且博矣於易自商瞿下至河南邵先生於书自伏生下至泰山姜先生於诗杂以齐鲁韩三家不梏於毛郑於春秋考至贾谊董仲舒不胶於啖赵其所引据多先秦古书藏山埋冢之秘卓乎独立确乎自信虽引天下而与之争不能夺卒成一家之说与诸儒并传向非摈斥疏置於荒远寂寞之地如在?场时则虽公之敏此功未易成也於虖士之弃日岂皆驰骛於富贵功名哉弊精神於事为之末谋衣食於涯分之外忽焉不知老之至者多矣登堂而望公之风采读记而稽公之学术其亦可自省哉公之文章本二百卷中原丧乱後其家复集之益以南渡至殁时所作才得六十卷而士大夫犹未尽见也郡人能言公旧事者曰一日部使者来治船事诟责甚峻公从容对曰船待木乃成木非钱不可致今无钱致木则无船适宜使者为发愧去观公平生大节一言折庸人之骄盖不足书而郡人所愿书故亦不敢略云淳熙十年九月丁丑朝奉大夫主管成都府玉局观山隂陆某记并书

圜觉阁记

淳熙十年某月某日径山兴庆万寿禅寺西阁落成会是岁某月某日诏赐住持僧宝印御注圜觉经且命某为之序於是道俗咸曰赐经与阁成同时宜牓曰圜觉之阁且刻石以侈盛事於是又咸曰陆某宜为记宝印以衆言来谕某於山隂大泽中某蹴然不敢辞恭惟圣天子以聪明睿智之资体尧蹈舜深造道妙悟一心於万法之中既已博极皇坟帝典羲图鲁史之秘而象胥所传木叶旁行亦莫不究极以大圜觉为我世界悼士之陋多岐私智昧乎大同乃以万几之余亲御训释凡十二士之所问调御之所说佛陁波罗之所译宗密之所注裴休之所言皆氷释缕解於宸笔之下十日并照物无遁形百川东归海无异味如既望月无有缺减如大宝镜莫不照了东夷南蛮西戎北狄霜露所坠日月所照莫不共此大圜觉中鲁之逢掖楚之黄冠竺乾之染衣祝发平时相与为矛盾为氷炭者亦莫不共在此大圜觉中不偏不欠不迷不谬垂之千万亿世亦莫不然而宝印以山林枯槁之士名彻九重得以大觉禅师怀琏入侍仁宗皇帝故事觐清光承圣问受好赐序钜典又此阁壮丽首冠一山费至三十万钱其落成也适当赐经之时山川动色神龙踊跃於虖盛哉方阁之未建也东偏有千僧阁绍兴中大慧禅师宗杲法门之杰方住山时衆溢千数故以是名阁然自今观之虽阿僧祗衆犹为有限量也岂若圜觉之广大无边也哉顾某衰且病学问废落文思局澁而名山盛事本末闳濶非区区笔力所能演述实以为愧惧云淳熙十年十一月十四日朝奉大夫主管成都府玉局观陆某记

能仁寺舍田记

淳熙十三年三月乙巳承节郎河东薛纯一诣绍兴府自言生长太平蒙被德泽念亡益县官不胜慺慺报国之心愿以家所有山隂田千一百亩岁为米千三百石有奇入大能仁禅寺祝两宫圣寿安抚使龙图丘公视牒异之问所以然纯一曰昔汉卜式上书愿输家财半助边且曰天子诛匈奴愚以为贤者宜死节有财者而输之如此可灭也今天子垂拱穆清北方讋服岁时奉贡纯一弗获倾赀备军兴一曰费故因像教为两宫祈年诚愚戅不识法令罪死不宥愿言之朝即伏斧鑕不敢悔於是龙图公嘉其意为上尚书户部纯一乃因寺之住持僧子昕来告予请撰次本末为记予辞谢不可则语之曰子虽列在勇爵曩尝举进士试礼部继今能益修其业以自致於显荣则所以报国者岂若是而已虽然是巳足以励风俗助教化使贪冒者亷怠忽者奋享禄赐而忘报者愧岂不可书也哉田之顷亩赋役及别以钱权其子本以待凶岁则具书於碑隂俾後有考焉五月十三日记

常州开河记

隋疏大渠自今京口毗陵姑苏嘉兴以抵於临安初以备巡幸而後世因为漕运大利故得不废渠贯毗陵城中徐行东注独南水门受荆溪之水为惠明河酾为二股皆会於金斗门庆历中太守国子博士李公余庆始疏顾塘河益引惠明水注之漕渠顾塘地势在漕渠後故俗又谓之後河崇宁初太守给事中朱公彦复增濬之方是时毗陵多先生长者以善俗进後学为职故儒风蔚然为东南冠及余公中霍公端友皆策名天下士第一则说者遂归之後河曰是为东南文明之地邹忠公方居乡士所尊事而化服者忠公避不敢居因以後河实之而为作记淳熙十四年今太守林公下车逾年既尊礼其诸老先生延见其秀民所以表励风俗而激劝儒学者日夜不敢少怠弦歌之盛殆轶於承平时矣而或以後河告者亦不废也後河自崇宁後不治者积数十年中更兵乱民积瓦砾及冶家弃滓故地益坚滓夏六月林公乃蒐闲卒捐羡金分命其属治之不淹旬渠复故道袤若干深若干修若干乃以书属予曰愿记其事予谓渠之兴自为一郡之利不必为士之举有事者设然城南衣冠以杜固凿而顿减则後河成废与士之举有司者相为盛衰亦自有理太王迁岐成王都洛皆观川原咨卜筮其由来盖尚矣则林公兼取焉顾不可哉士益勉之以毋负公之意公名祖洽字子礼明州鄞人世以经行显云渠成之岁十二月二日记

渭南文集卷十八