<子部,杂家类,杂考之属,容斋随笔>
钦定四库全书
容斋四笔卷八【十七则】 宋 洪迈 撰库路真
新唐书地理志襄州土贡漆器库路真二品十乘花文五乘库路真者漆器名也然其义不可晓元丰九域志云贡漆器二十事是以于頔传頔为襄阳节度襄有髹器天下以为法至頔骄蹇故方帅不法者称为襄様节度旧唐书职官志武德七年改秦王齐王下领三卫及库真驱咥真并为统军疑是周隋间西边方言也记白乐天集曾有一说而未之见
得意失意诗
旧传有诗四句诵世人得意者云久旱逢甘雨他乡见故知洞房花烛夜金榜挂名时好事者续以失意四句曰寡妇携儿泣将军被敌擒失恩宫女面下第举人心此二诗可喜可悲之状极矣
狄监卢尹
文潞公留守西京年七十七为蓍英会凡十有二人时富韩公年七十九最长至于太中大夫张问年七十唯司马公方六十四岁用狄监卢尹故事亦预於会或问狄卢之说乃见唐白乐天集今所谓九老图者怀州司马胡杲年八十九卫尉卿吉皎年八十六龙武长史郑?八十四慈州刺史刘嘉侍御史卢正皆八十二其年皆在元丰诸公之上永州刺史张浑刑部尚书白居易皆七十四时会昌五年白公序云六贤皆多年夀予亦次焉秘书监狄兼謩河南尹卢正以年未七十虽与会而不及列故温公纪韩公至张昌言而自不书今士大夫皆熟知此事姑志狄卢二贤以示儿辈但唐两卢正【本字犯庙讳】而又同会疑文字或误云
项韩兵书
汉成帝时任宏论次兵书为四种其权谋中有韩信三篇形势中有项王一篇前後艺文志载之且云汉兴张良韩信序次兵法凡百八十二家删取要用定着三十五家诸吕用事而盗取之项韩虽不得其死而遗书可传於後者汉世不废今不复可见矣
承天塔记
黄鲁直初谪戎涪既得归而湖北转运判官陈举以时相赵清宪与之有小怨讦其所作荆南承天塔记以为幸灾遂除名覊管宜州竟卒于彼今豫章集不载其文盖谓因之兆祸故不忍着録其曾孙?续编别集始得见之大畧云余得罪窜黔中道出江陵寓承天襌院住持僧智珠方彻旧浮图於地而属曰余成功之後愿乞文记之後六年蒙恩东归则七级岿然已立於是作记其後云儒者尝论一佛寺之费盖中民万家之产实生民谷帛之蠧虽余亦谓之然然自省事以来观天下财力屈竭之端国家无大军旅勤民丁赋之政则蝗旱水溢或疾疫连数十州此盖生人之共业盈虚有数非人力所能胜者耶其语不过如是初无幸灾讽刺之意乃至於远斥以死寃哉
穆护歌
郭茂倩编次乐府诗穆护歌一篇引历代歌辞曰曲犯角其语曰玉管朝朝弄清歌日日新折花当驿路寄与陇头人黄鲁直题牧护歌後云予尝问人此歌皆莫能说牧护之义昔在巴僰闲六年问诸道人亦莫能说他日船宿云安野次会其人祭神罢而饮福坐客更起舞而歌木瓠其词有云听说商人木瓠四海五湖曾去中有数十句皆叙贾人之乐末云一言为报诸人倒尽百瓶归去继有数人起舞皆陈述己事而始末畧同问其所以为木瓠盖瓠曲木状如瓠击之以为歌舞之节耳乃悟穆护盖木瓠也?此说则茂倩所序为不知本原云且四句律诗如何便差排为犯角曲殊无意义
省试取人额
累举省试鎻院至开院限以一月如未讫事则申展亦不过十日所奏名一十四人取一为定数不知此制起於何年黄鲁直以元佑三年为贡院参详官有书帖一纸云正月乙丑鎻太学试礼部进士四千七百三十二人三月戊申具奏进士五百人乃是在院四十四日而九人半取一人视今日为不侔也此帖载於别集
通印子鱼
鱼通印之语本出於王荆公送张兵部知福州诗长鱼俎上通三印之句盖以福州濒海多鱼其大如此初不指言为子鱼也东坡始以通印子鱼对披緜黄雀乃借子字与黄字为假对耳山谷所云子鱼通印蚝破山盖承而用之陈正敏遯斋闲览云其地有通应庙庙前港中子鱼最佳王初寮诗通印子鱼盐透白正采其说郡人黄处权云兴化子鱼去城五十里地名迎仙者为上所产之处土名谓之子鱼潭而已初无通应港之名有大神祠赐额曰显应乃遯斋所指之庙者亦非通应也潭傍又有小祠一间庳陋之甚农家以祀田神好事欲实遯斋之说遂粉刷一扁妄标曰通应庙侧题五小字曰元佑某年立此尤可笑且用神庙封额以名土物它处未尝有也
寿亭侯印
荆门玉泉关将军庙中有夀亭侯印一钮其上大环径四寸下连四环皆系於印上相传云绍兴中洞庭渔者得之入于潭府以为关云长封汉寿亭侯此其故物也故以归之庙中南雄守黄兑见临川兴圣院僧惠通印图形为作记而复州宝相院又以建炎二年因伐木於三门大树下土中深四尺余得此印其环并背俱有文云汉建安二十年寿亭侯印今留於左藏库邵州守黄沃叔啓庆元二年复买一钮於郡人张氏其文正同只欠五系环耳予以谓皆非真汉物且汉寿乃亭名既以封云长不应去汉字又其大比它汉印几倍之闻嘉兴王仲言亦有其一侯印一而已安得有四云长以四年受封当即刻印不应在二十年尤非也是特後人为之以奉庙祭其数必多今流落人间者尚如此也予为黄叔啓作辨跋一篇见赘槀
茸附治疽漏
时康祖病心痔二十年用圣惠方治腰痛者鹿茸附子服之月余而愈夷坚已志书其事予每与医言辄云痈疽之发藴热之极也乌有翻使热药之理福州医郭晋卿云脉陷则害漏陷者泠也若气血温煖则漏自止正用得茸附按内经素问生气通天论曰陷脉为痿留连肉腠注云?脉谓寒气陷缺其脉也积寒留舍经血稽凝久瘀内攻结於肉理故发为疡瘻肉腠相连此说可谓明白故复记於此庶几或有助於疡毉云
莆田荔枝
莆田荔枝名品皆出天成虽以其核种之终与其本不相类宋香之後无宋香所存者孙枝尔陈紫之後无陈紫过墙则为小陈紫矣笔谈谓焦核荔子土人能为之取本木去其大根火燔令焦复植於土以石压之令勿生傍根其核自小里人谓不然此果形状变态百出不可以理求或似龙牙或类凤爪钗头红之可簪緑珠子之旁缀是岂人力所能加哉初方氏有树结实数千颗欲重其名以二百颗送蔡忠惠公绐以常岁所产止此公为目之曰方家红着之於谱印证其妄自後华实虽极?茂逮至成熟所存者未尝越二百遂成语?此段已载遯斋闲览中郡士黄处权复志其详如此
双陆不胜
新唐书狄仁杰传武后召问梦双陆不胜何也仁杰与王方庆俱在二人同辞对曰双陆不胜无子也天其意者以儆陛下乎於是召还庐陵王旧史不载资治通监但书鹦鹉折翼一事而考异云双陆之说世传狄梁公传有之以为李邕所作而其词多鄙诞疑非本书故黜不取艺文志有李繁大唐说纂四卷今罕得其书予家有之凡所纪事率不过数十字极为简要新史大抵采用之其忠节一门曰武后问石泉公王方庆曰朕夜梦双陆不胜何也曰盖谓宫中无子意者恐有神灵儆夫陛下因陈人心在唐之意后大悟召庐陵王复其储位俾石泉公为宫相以辅翊之然则新史兼采二李之说而为狄为王莫能辨也通监去之似为可惜
华元入楚师
左传楚庄王围宋宋华元夜入楚师登子反之牀起之曰寡君使元以病告子反惧与之盟而退三十里杜注曰兵法因其乡人而用之必先知其守将左右谒者门者之姓名因而利道之华元盖用此术得以自通予按前三年晋楚邲之战随武子称楚之善曰军行右辕左追蓐前茅虑无中权後劲军政不戒而备大抵言其备豫之固今使敌人能入上将之幕而登其牀则刺客奸人何施不得虽至於王所可也岂所谓军制乎疑不然也公羊传云楚使子反乘堙而闚宋城宋华元亦乘堙而出见之其说比左氏为有理
公羊用叠语
公羊传书楚子围宋宋人及楚人平事几四百字其称司马子反者八又再曰将去而归尔然後而归尔臣请归尔吾亦从子而归尔又三书军有七日之粮尔凡五用尔字然不觉其烦
文书误一字
文书一字之误有絶系利害者予亲经其三焉至今思之犹为汗下乾道二年冬蒙恩召还过三衢郡守何德辅问奏对用几劄因出草藁示之其一乞蠲减鄱阳岁贡诞节金千两事言此贡不知起於何时或云艺祖初下江南郡库适有金守臣取以献长春节遂为故事误书长春为万春乃金主褒节名也德辅读之指以相告予悚然耳发赤亟改之三年以侍讲讲毛诗作发题引孔子於论语中说诗处云不学诗无以言误书言为立已写进读正本经筵吏袁显忠曰恐是言字予愧谢之淳熙十三年在翰苑作赐安南国历日诏云兹履夏正载颁汉朔书夏正为周正院吏以呈宰执周益公见而摘其误吏还以告盖语顺意同一时不自觉也
历代史本末
古者世有史官其着见於今则自尧舜二典始周之诸侯各有国史孔子因鲁史记而作春秋左氏为之传郑志宋志晋齐太史南史氏之事皆见焉更纂异同以为国语汉司马谈自以其先周室之太史有述作之意传其子迁紬金匮石室之书罔罗天下放失旧闻述黄帝以来至於元狩驰骋古今上下数千载间变编年之体为十二本纪十表八书三十世家七十列传凡百三十篇而十篇有録无书元成之间禇先生补缺作武帝纪三王世家龟策日者列传张晏以为言辞鄙陋今杂於书中而艺文志有冯商续太史公七篇则泯没不见司马之书既出後世虽有作者不能少紊其规制斑彪固父子以为汉绍尧运建帝业而六世史臣追述功德私作本纪编於百王之末厠於秦项之列故探纂前纪缀辑旧闻以述汉书起於高祖终於王莾之诛大抵仍司马氏第更八书为十志而无世家凡百卷固死其书未能全女弟昭续成之是为前汉书荀悦汉纪则续所论着者也後汉之事初命儒臣着述於东观谓之汉纪其後有袁宏纪张璠薛莹谢承华峤袁山松刘义庆谢沈皆有书宋范煜删采为十纪八十列传是为後汉书而张璠以下诸家尽废其志则刘昭所补也三国杂史至多有王沈魏书元行冲魏典鱼豢典畧张勃吴録韦昭吴书孙盛魏春秋司马彪九州春秋丘悦三国典畧员半千三国春秋虞漙江表传今唯以陈寿书为定是为三国志晋书则有王隐虞预谢灵运臧荣绪孙绰干宝诸家唐太宗诏房乔褚遂良等修定为百三十卷以四论太宗所作故总名之曰御撰是为晋书至今用之南北两朝各四代而僭伪之国十数其书尤多如徐爰孙严王智深顾野王魏澹张大素李德林之正史皆不传今之存者沈约宋书萧子显齐书姚思廉梁陈书魏收魏书李百药北齐书令狐德棻周书魏郑公隋书其它国则有和包汉赵纪田融赵石记范亨燕书王景晖南燕録高闾燕志刘昞凉书裴景仁秦记崔鸿十六国春秋萧方武敏之三十国春秋李太师延夀父子悉取为南史八十卷北史百卷今沈约以下八史虽存而李氏之书独行是为南北史唐自高祖至于武宗有实録後唐修为书刘煦所上者是已而猥襍无统国朝庆历中复诏刋修历十七年而成欧阳文忠公主纪表志宋景文公主传今行於世梁唐晋汉周谓之五代国初监修国史薛居正提举上之其後欧阳芟为新书故唐五代史各有旧新之目凡十七代本末如此稚儿数以为问故详记之
贤者一言解疑谮
贤者以单词片言为人释谤解患卓卓可书者予得两事焉秦氏当国时先忠宣公郑亨仲资政胡明仲侍郎朱新仲舍人皆在谪籍分置广东方务德为经畧帅待之尽礼秦对一客言曰方滋在广部凡得罪於朝廷者必加意护结得非欲为异日地乎客曰非公相有云不敢辄言方滋之为人天性长者凡於人唯以周旋为志非独於迁客然也秦悟曰方务德却是个周旋底人其疑遂释当时使一憸巧者承其问微肆一语方必得罪而诸公不得安迹矣言之者可谓大君子当求之古人中严陵王大卞赴曲江守过南安谒张先生子韶从容言大卞顷在捡院以罗彦济中丞章去国其後彦济自吏书出守严遂迁避於兰溪彦济到郡遗书相邀曰与君有同年之契何为尔不得已复还既见密语云前此台评乃朱新仲所作托造物之意以相授一时失於审思至今为悔此事既往今适守韶而朱在彼邂逅有弗惬为之奈何张揣其必将修怨即云国先为君子为小人皆在此举王悚然曰谨受教至则降意弥缝终二年不见分毫形迹盖本自相善也予曩侍张公坐闻其言故追纪之
容斋四笔卷八