钦定四库全书
容斋随笔卷十六【十九则】 宋 洪迈 撰文章小伎
文章一小伎於道未为尊虽杜子美有激而云然要为失言不可以训文章岂小事哉易贲之彖言刚柔交错天文也文明以止人文也观乎天文以察时变观乎人文以化成天下孔子称帝尧焕乎有文章子贡曰夫子之文章可得而闻诗美卫武公亦云有文章尧舜禹汤文武成康之圣贤桀纣幽厉之昏乱非诗书以文章载之何以传伏羲画八卦文王重之非孔子以文章翼之何以传孔子至言要道托孝经论语之文而传曾子子思孟子传圣人心学使无中庸及七篇之书後人何所窥门户老庄絶灭礼学忘言去为而五千言与内外篇极其文藻释氏之为禅者谓语言为累不知大乘诸经可废乎然则诋为小伎其理谬矣彼後世为词章者逐其末而忘其本翫其华而落其实流宕自远非文章过也杜老所云文章千古事已似爱文章文章日自负文章实致身文章开穾奥文章憎命达名岂文章着枚乘文章老文章敢自诬海内文章伯文章曹植波澜阔庾信文章老更成岂有文章惊海内每语见许文章伯文章有神交有道如此之类多指诗而言所见狭矣
三长月
释氏以正五九月为三长月故奉佛者皆茹素其说云天帝释以大宝镜轮照四天下寅午戌月正临南赡部洲故当食素以徼福官司谓之断月故受驿劵有所谓羊肉者则不支俗谓之恶月士大夫赴官者辄避之或人以谓唐日藩镇莅事必大享军屠杀羊豕至多故不欲以其月上事今之他官不当尔也然此说亦无所经见予读晋书礼志穆帝纳后欲用九月九月是忌月北齐书云高洋谋簒魏其臣宋景业言宜以仲夏受禅或曰五月不可入官犯之终於其位景业曰王为天子无复下期岂得不终於其位乎乃知此忌相承由来已久竟不能晓其义及出何经典也
兄弟直西垣
秦少游集中有与鲜于子骏书云今中书舍人皆以伯仲继直西垣前世以来未有其事诚国家之美非特衣冠之盛也除书始下中外欣然举酒相属予以其时考之盖元佑二年谓苏子由曾子开刘贡甫也子由之兄子瞻子开之兄子固子宣贡甫之兄原甫皆经是职故少游有此语云绍兴二十九年予仲兄始入西省至隆兴二年伯兄继之乾道三年予又继之相距首尾九岁予作谢表云父子相承四上銮坡之直弟兄在望三陪凤阁之游比之前贤实为遭际固为门户荣事然亦以此自愧也
续树萱録
顷在秘阁抄书得续树萱録一卷其中载隐君子元撰夜见吴王夫差与唐诸诗人吟咏事李翰林诗曰芙蓉露浓红压枝幽禽感秋花畔啼玉人一去未回马梁间燕子三见归张司业曰緑头鸭儿咂萍藻采莲女郎笑花老杜舍人曰鼓鼙夜战北窻风霜叶沿阶贴乱红三人皆全篇杜工部曰紫领寛袍漉酒巾江头萧散作闲人白少傅曰不因霜叶辞林去的当山翁未觉秋李贺曰鱼鳞甃空排嫩碧露桂稍寒挂团璧三人皆未终篇细味其体格语句往往逼真後閲秦少游集有秋兴九首皆拟唐人前所载咸在焉关子东为秦集序云拟古数篇曲尽唐人之体正谓是也何子楚云续萱録乃王性之所作而托名他人今其书才有三事其一曰贾博喻一曰全若虚一曰元撰详命名之义盖取诸子虚亡是公云
馆职名存
国朝馆阁之选皆天下英俊然必试而後命一经此职遂为名流其高者曰集贤殿修撰史馆修撰直龙图阁直昭文馆史馆集贤院秘阁次曰集贤秘阁校理官卑者曰馆阁校勘史馆检讨均谓之馆职记注官缺必於此取之非经修注未有直除知制诰者官至员外郎则任子中外皆称为学士及元丰官制行凡带职者皆迁一官而罢之而置秘书省官大抵与职事官等反为留滞政和以後增修撰直阁贴职为九等於是材能治办之吏贵游乳臭之子车载斗量其名益轻南度以来初除校书正字往往召试虽曰馆职不轻畀然其迁叙反不若寺监之径捷至推排为郎即失其故步混然无别矣
南宫适
南宫适问羿奡不得其死禹稷有天下言力可贱而德可贵其义已尽无所可荅故夫子俟其出而叹其为君子奬其尚德至於再言之圣人之意斯可见矣然明道先生云以禹稷比孔子故不荅范淳父以为禹稷有天下故夫子不敢荅弗敢当也杨龟山云禹稷之有天下不止於躬稼而已孔子未尽然其言故不荅然而不正之者不责备於其言以沮其尚德之志也与所谓雍之言然则异矣予窃谓南宫之问初无以禹稷比孔子之意不知二先生何为有是言若龟山之语浅之巳甚独谢显道云南宫适知以躬行为事是以谓之君子知言之要非尚德者不能在当时发问间必有目击而道存首肯之意非直不荅也其说最为切当
吴王殿
汉高祖五年以长沙豫章象郡桂林南海立番君吴芮为长沙王十二年以三郡封吴王濞而豫章亦在其中又赵佗先有南海後击并桂林象郡则芮所有但长沙一郡耳按芮本为秦番阳令故曰番君项羽已封为衡山王都邾邾今之黄州也复侵夺其地故高祖徙之长沙而都临湘一年薨则其去番也久矣今吾邦犹指郡正厅为吴王殿以谓芮为王时所居牛僧孺玄怪録载唐元和中饶州刺史齐推女因止州宅诞育为神人击死後有仙官治其事云是西汉鄱阳王吴芮今刺史宅是芮昔时所居皆非也
王卫尉
汉高祖怒萧何谓王卫尉曰李斯相秦皇帝有善归主有恶自予今相国请吾苑以自媚於民故系治之卫尉曰秦以不闻其过亡天下李斯之分过又何足法哉唐太宗疑三品以上轻魏王责之曰我见隋家诸王一品以下皆不免其踬顿我自不许儿子纵横耳魏郑公曰隋高祖不知礼义宠纵诸子使行非礼寻皆罪黜不可以为法亦何足道观高祖太宗一时失言二臣能因其所言随即规正语意旣直於激切中有婉顺体可谓得谏争之大义虽微二帝其孰不降心以听乎
前代为监
人臣引古规戒当近取前代则事势相接言之者有证听之者足以监诗曰商监不远在夏后之世周书曰今惟商坠厥命我其可不大监又曰我不可不监于有商又曰有商受天命惟有历年惟不敬厥德乃早坠厥命周公作无逸称商三宗汉祖命群臣言吾所以有天下项氏所以失天下命陆贾着秦所以失天下张释之为文帝言秦汉之间事秦所以失汉所以兴贾山借秦为喻贾谊请人主引商周秦事而观之魏郑公上书於太宗云方隋之未乱自谓必无乱方隋之未亡自谓必无亡臣愿当今动静以隋为监马周云炀帝笑齐魏之失国今之视炀帝亦犹炀帝之视齐魏也张元素谏太宗治洛阳宫曰乾阳毕功隋人解体恐陛下之过甚於炀帝若此役不息同归於乱耳考诗书所载及汉唐诸名臣之论有国者之龟镜也议论之臣宜以为法
治盗法不同
唐崔安濳为西川节度使到官不诘盗曰盗非所由通容则不能为乃出库钱置三市置牓其上曰告捕一盗赏钱五百缗侣者告捕释其罪赏同平人未几有捕盗而至者盗不服曰汝与我同为盗十七年赃皆平分汝安能捕我安濳曰汝旣知吾有牓何不捕彼以来则彼应死汝受赏矣汝旣为所先死复何辞立命给捕者钱使盗视之然後杀盗於市於是诸盗与其侣互相疑无地容足夜不及旦散逃出境境内遂无一人为盗予每读此事以为策之上者及得李公择治齐州事则又不然齐素多盗公择痛治之殊不止他日得黠盗察其可用刺为兵使直事铃下间问以盗发辄得而不衰止之故曰此繇富家为之囊使盗自相推为甲乙官吏廵捕及门擒一人以首则免矣公择曰吾得之矣乃令凡得藏盗之家皆发屋破柱盗贼遂清予乃知治世间事不可泥纸上陈迹如安濳之法可谓善矣而齐盗反恃此以为沈命之计则变而通之可不存乎其人哉
和诗当和意
古人酬和诗必荅其来意非若今人为次韵所局也观文选所编何劭张华卢谌刘琨二陆三谢诸人赠荅可知巳唐人尤多不可具载姑取杜集数篇略纪于此高适寄杜公云媿尔东西南北人杜则云东西南北更堪论高又有诗云草玄今已毕此外更何言杜则云草玄吾岂敢赋或似相如严武寄杜云兴发会能驰骏马终须重到使君滩杜则云枉沐旌麾出城府草茅无迳欲教锄杜公寄严诗云何路出巴山重岩细菊班遥知簇鞍马回首白云间严荅云卧向巴山落月时篱外黄花菊对谁跋马望君非一度杜送韦迢云洞庭无过鴈书疏莫相忘迢云相忆无南鴈何时有报章杜又云虽无南去鴈看取北来鱼郭受寄杜云春兴不知凡几首杜荅云药裹关心诗揔废皆钟磬在簴扣之则应往来反复於是乎有余味矣
稷有天下
稷躬稼而有天下泰伯三以天下让文王一怒而安天下之民皆以子孙之事追言之是时稷始封於邰古公方邑于梁山之下文王才有岐周之地未得云天下也禹未尝躬稼因稷而称之
一世人材
一世人材自可给一世之用苟有以致之无问其取士之门如何也今之议者多以科举经义诗赋为言以为诗赋浮华无根柢不能致实学故其说常右经而左赋是不然成周之时下及列国皆官人以世周之刘单召甘晋之韩赵荀魏齐之高国陈鲍卫之孙甯孔石宋之华向皇乐郑之罕驷国游鲁之季孟臧展楚之鬭蒍申屈皆世不乏贤与国终毕汉以经术及察举魏晋以州乡中正东晋宋齐以门第唐及本朝以进士而参之以任子皆足以尽一时之才则所谓科目特借以为梯阶耳经义诗赋不问可也
王逢原
王逢原以学术邢居实以文采有盛名於嘉佑元丰间然所为诗文多怨抑沉愤哀伤涕泣若辛苦憔悴不得其平者故皆不克寿逢原年二十八居实才二十天畀其才而啬其寿吁可惜哉
吏文可笑
吏文行移只用定本故有絶可笑者如文官批书印纸虽宫观岳庙亦必云不曾请假或已登科级见官台省清要必云不曾应举若试刑法予在西掖时汉州申显惠侯神顷系宣抚司便宜加封昭应公乞换给制书礼寺看详谓不依元降指挥於一年限内自陈欲符下汉州告示本神知委予白丞相别令勘当乃得改命淳熙六年予以大礼恩泽改奏一岁儿吏部下饶州必欲保官状内声说被奏人曾与不曾犯决笞有无翦刺及曾与不曾先经补官因罪犯停废别行改奏又令供与予系是何服属父之於子而问何服属一岁婴儿而问曾与不曾入仕坐罪岂不大可笑哉
靖康时事
邓艾伐蜀刘禅旣降又勑姜维使降於锺会将士咸怒拔刀斫石魏围燕於中山旣久城中将士皆思出战至数千人相率请於燕主慕容隆言之尤力为慕容麟沮之而罢契丹伐晋连年晋拒之每战必胜其後杜重威隂谋欲降命将士出陈於外士皆踊跃以为出战旣令解甲士皆恸哭声振原野予顷修靖康实録窃痛一时之祸以堂堂大邦中外之兵数十万曾不能北向发一矢获一敌端坐都城束手就毙虎旅云屯不闻有如蜀燕晋之愤哭者近读朱新仲诗集有记昔行一篇正叙此时事其中云老种愤死不得战汝霖疽发何由痊乃知忠义之士世未尝无之特时运使然耳
并韶
梁武帝时有交趾人并韶者富於词藻诣选求官而吏部尚书蔡撙以并姓无前贤除广阳门郎韶耻之遂还乡里谋作乱夫用门地族望为选举低昂乃晋宋以来弊法蔡撙贤者也不能免俗何哉
?纬之学
图?星纬之学岂不或中然要为误人圣贤所不道也眭孟覩公孙病已之文劝汉昭帝求索贤人禅以帝位而不知宣帝实应之孟以此诛孔熙先知宋文帝祸起骨肉江州当出天子故谋立江州刺史彭城王而不知孝武实应之熙先以此诛当涂高之?汉光武以诘公孙述袁术王浚皆自以姓名或父字应之以取灭亡而其兆为曹操之魏两角犊子之?周子谅以劾牛仙客李德裕以议牛僧孺而其兆为朱温隋炀帝谓李氏当有天下遂诛李金才之族而唐高祖乃代隋唐太宗知女武将窃国命遂滥五娘子之诛而阿武婆几易姓武后谓代武者刘刘无强姓殆流人也遂遣六道使悉杀之而刘幽求佐临淄王平内难韦武二族皆殄灭晋张华郭璞魏崔伯深皆精於天文卜筮言事如神而不能免於身诛家族况其下者乎
真假皆妄
江山登临之美泉石赏翫之胜世间佳境也观者必曰如画故有江山如画天开图画即江山身在画图中之语至於丹青之妙好事君子嗟叹之不足者则又以逼真目之如老杜人间又见真乘黄时危安得真致此悄然坐我天姥下斯须九重真龙出凭轩忽若无丹青高堂见生鹘直讶杉松冷兼疑菱荇香之句是也以真为假以假为真均之皆妄境耳人生万事如是何特此耶
容斋随笔卷十六