钦定四库全书

陈氏礼记集记补正卷六

头等侍卫纳喇性德撰

檀弓下一

使人立於门外告来者狎则入哭集说门外之人以来吊者告若是交游习狎之人则径入哭之

窃案孔疏妻之昆弟为父後者死哭之适室门内有哭则乡里闻之必来相吊故使人出门外语来吊者述所哭之由若吊人与此亡者曾相识狎习则入与共哭今集说谓告来者为以来吊者告谓狎为与生者交游习狎之人皆误

子张死曾子有母之丧齐衰而往哭之或曰齐衰不以吊曾子曰我吊也与哉集说以丧母之服而哭朋友之丧踰礼已甚又引刘氏曰曾子尝问三年之丧吊乎夫子曰君子礼以饰情三年之丧而吊哭不亦虚乎既闻此矣而又以母丧吊友必不然也

窃案三年之丧不吊哭者谓不吊泛常之人也曾子之齐衰而往哭子张者情亲谊厚所谓知死者伤而非知生者吊也故曰我吊也与哉刘氏轻肆訾毁过矣後儒复多从之皆於曾子问之文考之未详耳

齐谷【告】王姬之丧鲁庄公为之大功或曰由鲁嫁故为之服姊妹之服或曰外祖母也故为之服集说齐襄公夫人王姬卒在鲁庄之二年赴告於鲁其初由鲁而嫁鲁君为之服出嫁姊妹大功之服礼也

窃案鲁主王姬服之如内女虽自谷梁以来有此说然尝疑古无此礼故春秋书王姬卒以讥之石林叶氏亦云王姬之服檀弓所不能决是以设为疑辞且服称情而为之者也庄公於王姬厚矣如不共戴天之仇何集说乃以礼许之未敢以为然也

复尽爱之道也有祷祠之心焉集说行祷五祀而不能回其生又为之复是尽其爱亲之道而祷祠之心犹未忘於复之时也

窃案郑注复谓招?且分祷五祀庶几其精气之反山隂陆氏驳之曰郑谓分祷五祀是直祷耳清江刘氏曰祷祠犹愿幸史记云此祷祠而求也集说兼用两说遂以为行祷五祀而不能回其生又为之复犹未忘祷祠之心误矣凡祷祠者冀其神之来格也复者冀其神之来复如祷祠然故曰有祷祠之心非未忘行祷五祀之心也

奠以素器以生者有哀素之心也唯祭祀之礼主人自尽焉尔岂知神之所飨亦以主人有齐敬之心也集说方氏曰士丧礼有素俎士虞礼有素几皆其哀而不文故也丧葬凶礼故若是至於祭祀之吉礼则必自尽以致其文焉然主人之自尽亦岂知神之所飨必在於此乎且以表其心而己耳

窃案注疏奠以素器句谓葬前祭祀之礼谓虞後以士虞礼不用素器故也吴氏亦云虞以前视丧未久奠而不谓之祭其奠也非不敬其亲也哀心特甚无心於饰故用素器虞以後亲丧渐久卒附祥禫虽犹在丧制之中然已是祭祀之礼其祭祀也非不哀其亲也敬心加隆非如初丧之素器也愚以此章前後考之皆言丧礼则此祭祀之礼指虞後卒祔祥禫为合集说竟以为祭祀之吉礼非矣

歠主人主妇室老为其病也君命食之也集说疏曰亲丧歠粥之时主人主妇室老此三人并是大夫之家贵者为其歠粥病困之故君必命之食疏饭也若士丧君不命也丧大记言王妇食疏食谓既殡之後此主妇歠者谓未殡前

窃案问丧云邻里为之糜粥以饮食之盖谓士以下此言君命食之谓大夫以上也亲丧三日不食过此恐致灭性惟士则邻里劝其食糜粥大夫以上则君以糜粥命之食故曰歠主人主妇室老歠使之歠粥也集说引疏云为其歠粥病困故君命食疏饭是以食之与歠分为二矣故吴氏驳之以又案丧大记虽云大夫之丧妻妾疏食水饮然主人室老子姓皆食粥故曰三年之丧饘粥之食至既葬然後疏食水饮耳岂得据大记一端遂废通丧之礼乎

君临臣丧以巫祝桃茢执戈恶之也所以异於生也丧有死之道焉先王之所难言也集说君使臣以礼死而恶之岂礼也哉然人死斯恶之矣故丧礼实有恶死之道焉先王之所不忍言也

窃案丧大记大夫之丧将大殓君往巫止於门外祝先入又士丧礼大殓而往巫止於庙门外祝代之小臣二人执戈先二人後直言巫出无桃茢之文故清江刘氏曰君临臣丧以桃茢先非礼也周之末造也君臣之义非虚加之也寄社稷焉尔寄宗庙焉尔寄人民焉尔故君有庆臣亦有庆君有戚臣亦有戚臣疾君亲问之臣死君亲哭之所以致忠爱也若生也而用死也而弃生也而厚死也而薄生也而爱死也而恶是忘生背死也祸莫甚於背死而忘生背死而忘生则不足以托六尺之孤寄百里之命施之於人者不变於存亡然後人之视其亡犹存矣则夫桃茢胡为乎诸臣之庙哉或曰於记有之宜若礼然曰否是亦周末之记也刘氏之云与丧大记士丧礼正合吴氏谓用桃茢非薄其臣礼则固然未可轻訾恐未然也

曾子曰国无道君子耻盈礼焉国奢则示之以俭国俭则示之以礼集说曾子主权有子主经是以二端之论不合

窃案齐国奢侈晏子浣衣濯冠俭於身可也遣车一乘豚肩不掩豆俭於亲不可也曾子美其恭敬是矣而不讥其俭於丧祭非也有子讥其俭於丧祭是矣而不取其矫奢以俭非也集说谓曾子主权有子主经经权岂有二道哉吴氏又谓曾子言礼之本故以其恭敬而谓之知礼有子言礼之文故以其俭不中礼而谓之焉知礼二子之言皆是犹似未尽也

斯子也必多旷於礼矣夫集说以为贤人必知礼矣至死而觉其旷礼故叹恨之

窃案此解旷礼未明吴氏曰旷於礼谓其旷废居室之礼而溺于燕私好内之情非谓其踈薄於朋友诸臣之礼也颇分晓

人喜则斯陶陶斯咏咏斯犹犹斯舞舞斯愠愠斯戚戚斯叹叹斯辟辟斯踊矣品节斯斯之谓礼集说此言乐极生哀之情但舞斯愠一句终是可疑今且据疏刘氏欲於犹斯舞之下增一矣字而删舞斯愠三字今亦未敢从又引疏曰此凡九句首末各四句是哀乐相对中闲舞斯愠一句是哀乐相生又引孙氏曰当作人喜则斯陶陶斯咏咏斯犹犹斯舞舞斯蹈矣人悲则斯愠愠斯戚戚斯叹叹斯辟辟斯踊矣盖自喜至蹈凡六变自悲至踊亦六变

窃案陆氏释文云此喜怒哀乐相对本或於愠斯戚上有舞斯愠一句并注皆衍文而孔疏亦云郑诸本亦有无舞斯愠一句者则刘氏欲删去此三字不为无据矣集说不从而主乐极生哀之说何耶至於孙氏於舞下加蹈愠上加悲虽属对整齐未免添设此与郑又一本所云舞斯蹈蹈斯愠王本所云人喜则斯循循斯陶总属误加耳

咏斯犹犹斯舞集说引疏曰咏歌不足渐至动揺身体乃至起舞足蹈手扬乐之极也

窃案犹字集说依注疏读为揺谓身体动揺也吴氏则以犹为手动舞为足蹈手之揺动阳舒之气为乐而形於手容者也以足蹈地阳舒之气为乐而形於足容者也凡言舞而兼言蹈则动手为舞举足为蹈此言舞而先言揺则揺即手之舞舞即足之蹈也愚以为皆不然揺者因咏歌而首动揺舞虽是手动而足蹈亦该其中矣庐陵胡氏曰犹若所谓君子盖犹犹之犹郝氏曰犹合也凡歌必有节以合之如今人唱则拍板拊手之类乃作揺读非也未有歌而揺者并存之以备考

陈太宰嚭使於师夫差谓行人仪曰是夫也多言盍尝问焉集说引石梁王氏曰是时吴亦有太宰嚭如何窃案鄱阳洪氏曰嚭乃吴夫差之宰陈遣使者正用行人则仪乃陈臣也记礼者简策差互更错其名当云陈行人仪使於师夫差使太宰嚭问之忠宣公作春秋诗引斯事亦尝为之辨正临川吴氏谓洪氏正千载之讹而从其说遂於纂言两易二人之名而石梁王氏之疑可释矣孔疏云此太宰嚭与吴太宰嚭名号同而人异天下同姓名者间有乌得吴陈一时皆有太宰嚭耶

知悼子卒集说知悼子晋大夫名罃

窃案知悼子名盈若罃自是武子非悼子也左传昭公九年夏四月晋荀盈如齐逆女还六月卒于戏阳殡於绦未葬晋侯饮酒乐膳宰屠蒯趋入云云公说彻酒初公欲废知氏而立其外嬖为是悛而止秋八月使荀铄佐下军以说焉则知悼子为荀盈明矣故郑注云悼子晋大夫荀盈鲁昭公九年卒今集说之名罃以悼子为武子不应纰缪至此

子卯不乐集说蒉言桀以乙卯日死纣以甲子日死谓之疾日故君不举乐

窃案郑注纣以甲子死桀以乙卯亡王者谓之疾日不以举乐为吉事所以自戒惧孔氏疏之曰案尚书时甲子昧爽武王朝至於商郊又史记云兵败纣自焚而死是纣甲子死也案昭十八年二月乙卯周毛得杀毛伯过而代之苌弘曰毛得必亡是昆吾稔之日也诗云韦顾既伐昆吾夏桀昆吾与桀同诛昆吾既乙卯而亡明桀亦以乙卯被放此集说所本也然郑谓桀以乙卯亡孔谓桀以乙卯被放非言其死於乙卯也集说改为桀以乙卯死误矣又案汉书翼奉说与贾逹异张晏云子刑卯卯刑子相刑之日故以为忌而云夏殷亡日不推汤武以兴乎郑司农注春秋亦云五行子卯自刑

至於今既毕献斯扬觯为之杜举集说故记者云至今晋国行燕礼之终必举此觯

窃案郑氏云毕献献宾与君孔氏云知献宾与君者盖杜蒉此事主爵在燕礼之初宾主既入得杜蒉之言不可即废唯献君与宾燕事则止然则所谓既毕献斯扬觯者燕礼献君献宾之後於斯扬觯非燕礼既终也集说不免考之未审也

啜菽饮水尽其欢集说无解

窃案陆氏释文菽大豆也王云熬豆而食曰啜孔氏疏云以菽为粥以常啜之饮水更无余物以水而已集说於王孔之义未有折衷故畧之与又案临川吴氏云澄尝食於北方至贫者之家不惟无饭亦无粥但以豆煮汤每人所食约豆一掌所掬杂以米一二十粒煮汤一盂搅起啜之而以疗饥始悟古所谓啜菽者盖如此无蔬菜可羮但熟煮白水饮之故啜菽饮水为至贫者之家孔疏谓以豆为粥非也　又案家语载子路亲在之时尝食藜藿之食为亲负米二百里之外孔子称其生事尽力则於菽水尽欢之孝盖克允?之矣

季康子之母死公输若方小敛般请以机封集说公输氏若名为匠师方小年尚幼也敛下棺於椁也般若之族素多技巧见若掌敛事而年幼欲代之而试用其巧技也

窃案此注疏说也郝氏则云般公输若名称般者自请之辞若方与小歛因自请他日葬时已为机以封不用碑繂也乃以公输若般为两人以方小为句谓若为匠师年幼般为若族人而掌窆事者非也

过墓则式过祀则下集说墓与祀人所易忽而能加之敬则无往而不用吾敬矣

窃案孔氏谓墓他家坟垄祀谓神位有屋树者居无事主於恭敬故或式或下也他坟尚然则巳先祖坟墓当下也集说不言墓祀为他坟神位失分晓矣

陈氏礼记集说补正卷六