政和五礼新仪原序

礼缘人情而为之节文先王稽其典常制其等差辨其仪物秩其名位所以正人伦定尊卑别贵贱也故有君道焉有父道焉有子道焉夫唱而妇随兄友而弟恭莫不有叙人伦正也上不可以逼下下不得以僭上大不可以凌小小不可以加大无得而踰尊卑定也朝廷邦国乡党遂序有典有则有伦有节有条而不紊贵贱别也天下有万不同之情先王同之于一堂之上薄海内外虽愚夫愚妇莫敢以私智侧言改度易制者以分定故也夫人伦正尊卑定贵贱别则分守明分守明则人志一人志一而好作乱者未之有也下不好乱上无僭差而天下不治者亦未之有也先王以是成教化移风俗其和至于广乐其大至于与天地同节深所慕之朕获承至尊洪惟祖考燕翼之谋垂休锡美功成治定历考前世承平之久莫如今日然承五季礼废乐坏大乱之後先王之泽竭士弊于俗学人溺于末习忘君臣之分废父子之亲失夫妇之道絶兄弟之好至以衆暴寡以智欺愚以勇威怯以强陵弱庶人服侯服墙壁被文绣公卿与皁隶同制倡优下贱得为后饰昏冠丧祭宫室器用家殊俗异人自为制无复纲纪几年於兹未之能革昔在神考宪道立政若稽往古作新斯人以追三代之隆谓安上治民别嫌明微释回增美莫善于礼亲降策问下询承学造庭之士将因今之材而起之也命官讨论郊祀之仪服章之饰是正讹舛大勲未集仰惟先志明发不寐继而承之罔敢忽怠乃诏有司张官设局讲求比次以书来上朕乙夜省閲考验先王制礼之文亲加笔削复命有司循古之意而勿泥于古适今之宜而勿牵于今乃作吉礼以祀以祭以享乃作凶礼以哀以吊以禬以恤乃作宾礼以朝以会以觐以问乃作军礼以用衆恤衆简衆任衆合衆乃作嘉礼以亲宗族亲男女亲宾客亲异国笾豆尊罍冕弁旗常车舆圭璧羔鴈币筐有不可施於今则用之有时示不废古有不可用于时则唯法其义示不违今又为之多寡之数高下之等长短之度疏数之限将自躬而逹之天下自朝廷而达于庶民使士安于分无见利忘义之心人知所守无犯令陵政之悖四方以无拂而天下如一家争讼之端庶几永息廉耻之道庶几乎兴而刑其措欤传曰商因于夏礼所损益可知也周因于商礼所损益可知也其或继周百世可知也今天下去周千有余岁道之不明未有疏于此时也世染汚俗冒上无等未有甚于此时也朕因今之俗仿古之政以道损益而用之推而行之由乎百世之後奋乎百世之上等百世之王若合符契其归一揆所谓百世而继周者也虽其法其制未颁天下朕将礼刑并用俟之以庆赏刑威遹观厥成焉万机之暇书其意记其制作之因以兼明天下後世政和新元三月一日序