钦定四库全书

仇池笔记卷下

宋　苏轼　撰

论设醴

楚元王为穆生设醴王戊即位亡设穆生遂谢病去申公白公留戊稍淫暴二人谏不听赭衣襍舂於市申公愧之归鲁而赵绾王臧言於武帝以蒲轮召卒坐绾臧事病免穆生远引於未然之前申公睠恋於既然之後谓祸福皆天不可避絶者未必然也

服松脂

松脂以镇定者为良细布袋盛渍水中沸汤煮之浮水面者罩篱掠取投新水中久煮不出弃不用入白茯苓末杵罗为末每日取三钱匕着口中用少熟水漱仍如常法揩齿更啜少熟水咽之仍漱齿牢牙驻顔乌须也

孔北海

王巩云张安道说苏子瞻比予孔北海诸葛孔明孔明吾岂敢望北海或似之然不至若是之惷也北海以忠义气节冠天下其势足与曹操相轩轾决非两立者北海以一死扞汉岂所谓轻於鸿毛者何名为惷哉

梁贾【见志林三卷】

鸡唱

光黄人二三月羣聚讴歌不中音律宛转如鸡鸣耳与宫人唱漏微相似但极鄙野汉官仪宫中不畜鸡汝南出长鸣鸡卫士候於朱雀门外专传鸡唱又应劭曰令鸡鸣歌晋太康地道记曰後汉卫士习此曲於关下歌之今鸡唱是也顔师古不考古本妄破此说今余所闻岂鸡唱之遗音乎今士人谓之山歌云

王晋卿墨

王晋卿造墨用黄金丹砂墨成价与金等三衢蔡瑫自烟煤胶外一物不用特以和剂有法甚黑而光殆不减晋卿胡人谓犀黑暗象白暗可以名墨亦可以名茶

徐仲车二反

徐积字仲车古之独行於陵仲子不能过然其诗文则怪而放如玉川子此一反也耳瞶画地为字乃始通终日面壁坐不与人接而四方事无不知此二反也

论汉武帝【见志林四卷】

硬黄临二王书

王会稽父子书存於世者盖一二数唐人禇薛之流硬黄临仿亦足为贵

鲁直诗

读鲁直诗如见鲁仲连李太白不敢复论鄙事虽若不入用不无补於世也

宝应民【见志林二卷】

佛受戒平寃

李如损之妹既笄发病见前世寃对日月笞之遂归诚佛法梦中见佛与受戒平遣寃者李因蔬食不嫁

君谟书

仆尝论蔡君谟书为本朝第一议者多以为不然或谓君谟书为弱殊非知书者若江南李主外险而中实无有此真可谓弱者以李主为劲则宜以君谟为弱

张子野诗

张子野诗笔老妙歌词乃余波耳华州西溪云浮萍破处见山影野艇归【一作横】来闻棹声和愁诗云愁似鳏鱼知夜永懒同蝴蝶为春忙若此之类皆可追配古人而世俗但称其歌词晋周昉画人物入神世亦但知有周昉士女可谓未见好德如好色者欤

林檎诗

儿子迈幼作林檎诗云熟颗无风时自落半腮迎日鬬鲜红於等辈号有思致者又诗云叶随流水归何处牛带寒鸦过晚村此亦可人

凤咮研

仆好用凤咮石研论者多异同盖少得真者黯然滩石乱之耳

李十八草书

刘十五论李十八草书谓之鹦哥娇意谓鹦鹉能言不过数句大率杂以鸟语十八後稍进以书问仆近日比旧何如仆答曰可作秦吉了矣

杨凝式书

唐末五代文章卑泥字画从之而杨凝式笔迹雄强往往与顔柳相上下今世多称李建中宋宣献此二人书仆所不解宋寒而李俗殆是浪得名耳惟蔡君谟书姿格既高而学亦至当为本朝第一

杜甫诗

杜甫诗固无敌然自致远已下句甚村陋也世人雷同不复讥评过矣然亦不能掩其美也

与昙秀倡和

余在广陵送客山光寺昙秀作诗云扁舟乘兴到山光古寺临流胜气藏惭愧南风知我意吹将草木作天香予和云閙里清游借隙光醉时真境发天藏梦回拾得吹来句十里南风草木香

文与可诗

余昔对欧公诵文与可诗云美人却扇坐羞落庭下花公曰世间元有此句与可拾得耳

论董秦

玉川子月蚀诗云岁星主福禄官爵奉董秦详味此语当是无功而享厚禄者秦本忠臣天宝末屡立战功亦颇知义代宗时吐蕃犯阙徵兵秦即日赴难或劝择日答曰君父在难乃择日耶後污朱泚伪命诛考其终始非无功而享禄者不知玉川子何以有此句

乐天烧丹【见志林一卷】

盘游饭谷董羮

江南人好作盘游饭鮓脯鱠炙无不有埋在饭中里谚曰掘得窖子罗浮頴老取凡饮食杂烹之名谷董羮诗人陆道士出一聨云投醪谷董羮锅内掘窖盘游饭盌中

参寥诗【见志林一卷】

煮猪头颂

浄洗锅浅着水深压柴头莫教起黄豕贱如土富者不肯吃贫者不解煮有时自家打一碗自饱自知君莫管

草诗

杜子美有除草一篇蜀中谓之毛毛芒可畏触之如蜂虿治风疹以此草点之一身失去叶背紫者入药杜诗注云音灊山篚也

采艾

端午日日未出时以意求艾似人者采之以炙殊效一书中见之忘其为何书也艾未有真似人者於明暗间以意命之而已万法皆妄无一真者此何疑也

治内障眼

本草云熟地黄麦门冬车前子相杂治内障眼有効屡试信然其法细捣罗蜜丸如桐子大三药皆难捣罗和合异常甘香真奇药也露蜂房蛇退皮乱发各烧灰存性取钱匕酒服治疮久不合

潘谷墨

潘谷墨既精妙而价不二一日忽取欠墨钱劵焚之饮酒三日发狂赴井死人下视之趺坐井中尚持数珠也

雪堂义尊

元佑中驸马都尉王诜晋卿置墨数十品杂研之作数十字以观色之浅深若果佳当捣为一品昔在黄州邻近四五州送酒合置一器谓之雪堂义尊今又为雪堂义墨耶

顔鲁公论逸少字

顔真卿写碑唯东方朔画赞最为清雄後见逸少本乃知鲁公字临此虽大小相悬而意良是非自得於书未易为言之也

欧公书

欧公用尖笔作方濶字神采秀发膏润无穷後人见之如见其清晬丰颊进趋裕如也

荆公书

王荆公书得无法之法然不可学学之则无法仆书作意为之颇似蔡君谟稍得意则似杨风子更放则似言法华

真人之心

道家云心不离田手不离宅又云真人之心若珠在渊衆人之心若瓢在水

搬运法

扬州有武官侍其者官於二广十余年终不染瘴面红腻腰足轻快初不服药每日五更起坐两足相向热摩涌泉穴无数以汗出为度欧公平日不信仙佛笑人行气晚年云数年来足疮一点痛不可忍近有人传一法用之三日不觉失去其法重足坐闭目握固缩谷道摇颭两足如气球状气极则休气平复为之日八九度得暇即为乃搬运捷法也文忠痛已即废若不废当有益

勤修善果

佛云三千大千世界犹如空华乱起乱灭而况我在空华起灭之中寄此须臾贵贱夀夭得失贤愚所讣几何惟有勤修善果以升神明照遣虚妄以诚知本性最为着身要事也

衆狗不悦

惠州市寥落然每日杀一羊不敢与在官者争买时嘱屠者买其脊骨间亦有微肉熟煮熟漉若不熟则泡水不除随意用酒薄点盐炙微焦食之终日摘剔得微肉於牙綮间如食蠏螯率三五日一食甚觉有补子由三年堂庖所食刍豢灭齿而不得骨岂复知此味乎此虽戏语极可施用用此法则衆狗不悦矣

三老人问年【见志林二卷】

梦韩魏公

夜梦登合江楼月色如水韩魏公跨鹤来曰被命同领剧曹故来相报他日北归中原当不久也

真一酒

余在白鹤新居邓道士忽叩门时已三鼔家人尽寝月色如霜其後有伟人衣桄榔叶手擕斗酒丰神映发如吕洞宾曰子尝真一酒乎就坐三人各饮数杯击节高歌合江楼下海风振水大鱼皆出袖出一书授予乃真一法及修养九事其末云九霞仙人李靖书既去恍然

法报化三身【见志林二卷】

蒸豚诗

王中令既平蜀饥甚入一村寺主僧醉甚箕踞公欲斩之僧应对不惧公奇之公求蔬食云有肉无蔬馈蒸猪头甚美公喜问止能饭酒肉耶尚有他技也僧云能诗公令赋蒸豚立成云觜长毛短浅含【一作金】臕久向山中食药苖蒸处已将蕉叶裹熟时兼用杏浆浇红鲜雅称金盘飣熟软真堪玉筯挑若把氊根来比并氊根自合吃藤条公大喜与紫衣师号

儋耳地狱【见志林二卷】

五谷耗地气

吾昔有田在蕲水仅种一斗得稻十斛问其故云连山皆野草散木不生五谷地气不耗故发如此以是知五谷耗地气为最甚王莽末天下旱蝗黄金一筋易粟一斗至汉光武六年野蚕成茧被於山泽至五年渐少而农事益修盖土不生谷地气无所耗藴蓄日久发而为野蚕旅谷其理甚明凡地不生草木者多产金锡亦其理也书此以为卫生之方

论菊

菊中黄之色香味和正花叶根实皆长生药也北方随秋早晚大略至菊有黄华乃开岭南至冬乃盛地煖百卉造化无时而菊独後开考其理菊性介烈不与百卉并盛衰须霜降乃发岭南尝以冬至微霜也仙卉高洁如此宜其通仙灵也

本秀二僧【见志林二卷】

梅询非君子【见志林四卷】

吴育不相【见志林四卷并上条见真宗仁宗之信任内】

时无英雄竖子成名【见志林一卷】

永乐之役

张舜民云永乐之役李舜举徐禧李稷皆在围中上以手诏赐四人云若能保全吏士当尽复侵地诏未至而舜举等已死圣意可谓重一士而轻千里惜此等不被其赐也哀哉

二李优劣

中官李舜举死於永乐将死以故纸半幅书曰臣舜举死无所恨但愿陛下勿轻此贼使一健黠者间走以闻时李稷亦将死书纸尾曰臣稷千苦万屈上为一恸然二人优劣贤不肖已可见矣

太尉足香

方李宪用事士大夫或奴事之穆衍孙路至为执袍带王中正盛时余充令妻执板以侑酒彭孙本一劫盗招出气陵公卿韩持国至诣其第出妓饮酒酣慢持国持国不敢对然尝为李宪濯足曰太尉足何香也宪以足踏其头曰奴谄不太甚乎孙在许下私捉逃军三百人役之予时将乞许至郡斩讫乃奏会除颖乃止

西征途中诗

张舜民通练西事稍能诗从高遵裕西征回途中作诗曰灵州城下千株柳总被官军砍作薪他日玉关归去後将何攀折赠行人青冈峡里韦州路十去从军九不回白骨似山山似雪将军莫上望乡台为李密【一作察】所奏贬彬【一作柳】州盐税舜民云官军围灵州不下粮尽而返西人城上问官军汉人兀?【一作摖】否答曰兀?城上皆笑兀?者惭愧也

招高丽【见志林三卷】

易书论语说

孔壁汲冢竹简科斗皆漆书也终於蠧坏编锺石鼔益坚古人为不朽之计至矣然其妙意所以不坠者特以人传之耳易言神而明之存乎其人吾作易书传论语说亦粗备矣呜呼又何以多为

仇池笔记卷下