御制题敬斋古今黈【有序】

永乐大典聚书虽多而依韵杂排割裂凌乱以有用之书散置无用诚可惜已兹命词臣重加校录裒辑于零断之余率多善本古今黈其一也此书目见于元史者凡四十卷今所收虽仅五之一而四库胪编具有条理仍不失为完书且辨析疑义折衷厘正尤极精审洵散篇中之最佳者至李冶以黈名书惟取义于不外听予则以黈纩塞聪有合于君临之道因题什而序之

韵分书割太无端不学从来致浩叹裒散排全资翰苑连珠集腋得神完覃硏喜见仁卿【冶字】着典核应同观国【王】看方朔创言藴古衍【虽黈纩塞耳而听于无声张藴古大宝箴语】绎文永惕作君难

钦定四库全书　　　　子部十

敬斋古今黈　　　　　杂家类三【杂说之属】提要

【臣】等谨案敬斋古今黈八卷元李冶撰冶有测圆海镜己着録此书原目凡四十卷其以黈名者案汉书东方朔传黈纩充耳所以塞聪顔师古注曰示不外听冶殆以专精覃思穿穴古今以成是书故有取于不外听之义欤元史本传邵经邦宏简録黄虞稷干顷堂书目俱作古今难当因字形相似传写致讹文渊阁书目题作宋人则并其时代亦误矣其书皆订正旧文以考证佐其议论词锋骏利博辨不穷其说毛诗草虫阜螽一条云师说相承五经大抵如此学者正可以意求之胶者不卓不胶则卓矣是其着书之大旨也其中如谓蚩尤之名取义於蚩蚩之尤谓内则一篇卑琐凡猥大类世所传食纂谓中庸索隐行怪乃素餐之素谓孟子兄戴盖为一句禄万锺为一句戴盖即乘轩之义或不免于好为僻论横生别解又如淳化阁帖汉章帝书千字文米芾书史黄伯思法帖刋误秦观淮海集俱以为伪帖而冶据以驳千字文非周兴嗣作太平广记载徐浦盐官李伯禽戏侮庙神其事在贞元中具有年月而冶即以为李白之子伯禽亦偶或失考然如辨史记微子面缚左牵羊右把茅乃其从者牵之把之司马迁所记不谬孔頴逹书正义所驳为非辨郑语收经入行姟极谓经即京姟即垓韦昭不当注经为常辨论语五十以学易谓论语为未学易时语史记所载则作十翼後语不必改五十字作卒辨孟子龙断即列子所谓冀之南汉之北无龙断焉辨史记自叙瓯骆相攻谓当为闽越相攻辨张耒书邹阳传後谓韩安国实两见长公主汉书不误而耒误辨卫青传三千一十七级谓级字蒙上斩字顔师古误蒙上捕字遂以生获为级辨魏志穿方负土谓即算经之立方定率辨吴志孙权告天文谓不当呼上帝为尔辨通监握槊不辍谓胡三省误以长行局为长矛以及辨古者私家及官衙皆可称朝引後汉书刘宠成瑨及左传伯有事为证辨佝偻丈人承蜩所以供食引内则郑元注荀子杨倞注为证辨吴都赋子长啸当作长笑引山海经为证皆具有根据要异乎虚骋浮词徒凭臆断者矣至于所引战国策蔡圣侯因是己君王之事因是己二字今本并作以而证以李善注阮籍咏怀诗所引实作己字足以考订古本又大学絜矩今本章句作絜度也冶所见本则作絜围束也苏轼赤壁赋今本作而吾与子之所共适冶所见本则作共食而驳一本作共乐之非亦足以广异闻有元一代之说部固未有过之者也虽原本久佚今采掇于永乐大典者不及十之四五然菁华具在犹可见其崖畧谨以经史子集依类分辑各为二卷以备考证之赀焉乾隆四十六年十一月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总校官【臣】陆费墀