●居业録原序

圣贤之学明诸心体诸身措之家国天下言语文字非其得已者也夫道固无乎不寓而吾心为之统会行心之迹也言心之声也孰谓知人者惟於其行不於其言感人者亦惟於其行不於其言乎六经四书暨夫程朱之论万世所共仰赖不可磨灭道存焉耳敬斋胡先生讳居仁字叔心饶郡余干人也弱冠时奋志圣贤之学往游康斋吴先生之门退而藏修於家书无不读理无不穷存诸心者不以一时而或息反诸身者不以一事而或遗久之则知益精而守益固养益裕而得益深矣居业録者先生道明德立理有契於中而无可告语事有感於外而无可施行故笔之於册而命以是名盖取易修辞立其诚所以居业之义也其间论圣贤德业经传旨趣学问功夫政教基本性命渊微不一而足此外则於异端佛老之学尤加深辩详辟惟恐其或陷溺人心变乱士习盖亦有为而发故其词繁而不杀焉佑尝因是录窃观先生之学纎微昭晢有不可掩之明分寸积累有不可泯之实强毅坚忍有不可易之操宏达周悉有不可穷之用远追千古举天下不足以回其心高出一世举万物不足以挠其志读者深思而有得焉则其学之醇道之美迥然无俦跻之濓洛关闽之列可也言果不足以知人抑果不足以感人乎虽然先生之道本欲施之天下国家而与斯人相忘於无言之境柰何卒与时违未获小试乃不得已而有是録其志可悲也己其道可慨也己方且怡然自得若将终身不肯小贬以徇时焉呜呼所谓不易乎世不成乎名遯世无闷不见是而无闷先生真庶几矣成化癸卯佑初谒函丈请教方恨亲炙之晩而犹冀夫可卒业也踰年先生夀甫五十遽捐馆舍岂惟佑之不幸尤斯文斯世之不幸也抱持遗书於今廿载昏愚之质殊无进益然而每一读焉懔若先生之临其上不敢不思奋励而图无负於将来也若夫道德宏深言论纯粹肤陋之见未易窥测必有知德知言君子尚论先生於天下後世也耶弘治甲子秋门人余佑谨序