春秋谷梁传注疏卷十四考证

伯姬归于宋注逆者非卿故不书○【臣召南】按伯姬贤名远着至于三国来媵宋初图婚即使华元来聘其纳币也使公孙夀鲁之致女使季孙行父甚重其事而备其礼岂有逆女之时反使微者将命乎公羊谷梁皆无传范氏之言未可信也

季孙行父如宋致女传是以我尽之也注刺已嫁而犹以父制尽之○【臣浩】按女子既嫁父母家使人存问谓之致女自是古有此礼非曰既嫁犹制於父也【臣照】按他致女不书此书伯姬贤崇之也

城中城传疏事有优劣○监本作事有有优劣下有字衍

卫侯之弟黑背帅师侵郑疏陈侯之弟光○光字监本误作黄【臣浩】按左氏经作黄公谷经皆作光疏文自是光字

又疏自然光专之称弟非直罪兄必兼有贤行○监本脱称弟二字文义遂不可解今增

三月公如京师传公如京师不月月非如也○【臣召南】按谷梁每事以日月为例故云然其实成公以三月如京师至五月始会晋伐秦则在京师时自必朝於天子左传云公及诸侯朝王遂从刘康公成肃公会诸侯伐秦是也虽其意在於会晋而朝王实不容没安得以书月而断其非朝乎

仲婴齐卒传此公孙也其曰仲何也子由父疏之也○【臣召南】按公子称公子公孙称公孙公孙之子始称其氏通例也其公子生而赐氏者本身即得称氏季友仲遂是也身且称氏况子孙乎公羊以为弟为兄後谷梁以为子由父疏皆臆见也且是时有两婴齐一为叔肸之子一为仲婴齐经不曰仲婴齐何以别异於公孙婴齐乎

公会晋侯卫侯郑伯曹伯宋世子成齐国佐邾人同盟于戚晋侯执曹伯归于京师传疏定元年晋人执宋仲几○监本脱人字今添

秋八月庚辰葬宋共公传月卒日葬非葬者也○【臣浩】按谷梁以日月为例故有纷纷之说鲁宋婚姻之国使使会葬则书葬旧史有日故书日耳传谓以後葬共姬此不可不葬共公迂曲甚矣

雨木氷注五行传曰○监本误作谷梁传曰今改正甲午晦晋侯及楚子郑伯战于鄢陵楚子郑师败绩传日事遇晦曰晦○【臣召南】按遇朔书朔遇晦书晦此及震夷伯之庙二文可徵公羊谓书朔不书晦谷梁此传谓遇晦曰晦优於公羊远矣前解晦震夷伯之庙犹同公羊之说何耶

晋人执季孙行父舍之于苕邱传疏故不致行父○故字监本误作公今改正

九月辛丑用郊传疏论用郊而陈宫室者○用字监本误作有今改正

又疏传意欲见严父然後能事天○监本误作然後至其天今改正

壬申公孙婴齐卒于狸蜃传十一月无壬申壬申乃十月也○【臣召南】按以下文十二月丁巳朔日有食之推校则壬申自是十月之日传所云不妄也但经文随事直书婴齐果卒於十月壬申经可倒书为十一月壬申乎故不如杜氏直云日误为是

筑鹿囿疏天子囿方百里公侯十里○监本脱百里公侯四字今增

又疏寡人四十里○四字监本误作三今改正又疏故约之为天子百里○监本脱百里二字今增

春秋谷梁传注疏卷十四考证

<经部,春秋类,春秋谷梁传注疏>