钦定四库全书
春秋谷梁传序
晋范甯撰 唐陆德明音义 杨士勋疏
【疏】【释曰此题诸本文多不同晋宋古文多云春秋谷梁传序俗本亦有直云谷梁传序者然春秋是此书之大名传之解经随事则释亦既经传共文题名不可单举又此序末云名曰春秋谷梁传集解故今依上题焉此序大畧凡有三段第一段自周道衰陵尽莫善於春秋释仲尼修春秋所由及始隐终麟之意夫圣哲在上动必合宜而直臣良史克施有政故能使善人劝焉淫人惧焉洎乎周德既衰彝伦失序居上者无所惩艾处下者信意爱憎致令九有之存唯祭与号八表之俗或狄或戎故仲尼就太师而正雅颂因鲁史而修春秋其始隐终麟范自具焉第二自春秋之传有三尽君子之於春秋没身而已释三传所起及是非得失仲尼卒而微言絶秦正起而书记亡其春秋之书异端竞起遂有邹氏夹氏左氏公羊谷梁五家之传邹氏夹氏口说无文师既不传道亦寻废左氏者左丘明与圣同耻恐诸弟子各安其意为经作传故曰左氏传其传之者有张苍贾谊张禹翟方进贾逵服?之徒汉武帝置五经博士左氏不得立於学官至平帝时王莽辅政方始得立公羊子名高齐人受经於子夏故孝经说云春秋属商是也为经作传故曰公羊传其传之者有胡母子都董仲舒严彭祖之类其道盛於汉武帝谷梁子名俶字元始鲁人一名赤受经於子夏为经作传故曰谷梁传谷梁传孙卿孙卿传鲁人申公申公传博士江公其後鲁人荣广善谷梁又传蔡千秋汉宣帝好谷梁擢千秋为郎由是谷梁之传大行於世然则三家之传是非无取自汉以来废兴由於好恶而已故郑玄六艺论云左氏善於礼公羊善於谶谷梁善於经是先儒同遵之义也言左氏善於礼者谓朝聘会盟祭祀田猎之属不违周典是也公羊善於谶者谓黜周王鲁及龙门之战等是也谷梁善於经者谓大夫曰卒讳莫如深之类是也其三传是非序文自具第三自升平之末尽谷梁传集解释已注述之意并序集解之人案晋书范甯字武子顺阳县人为豫章太守父名汪长子名泰字伯伦中子名雍字仲伦小子名凯字季伦其从弟则注云邵曰是也言先君则父汪是也以传谷梁者虽多妄引三传辞理典据不足可观故与门徒商畧名例博示同异也所云名例者即范氏所据别为畧例一百余条是也其春秋及经传之名在後别释谓之序者序述经传之旨并明已注作之意也】
昔周道衰陵乾纲絶纽【音义】【乾其连反天也纽汝久反】礼坏乐崩彝伦攸斁【音义】【彝伦以之反彝常伦理也斁丁故反字书作殬败也】弑逆簒盗者国有【音义】【弑中志反又作杀音同簒初患反尔雅云取也】淫纵破义者比肩【音义】【纵子用反】【疏】【释曰仲尼之修春秋因衰乱而作故序先述周道衰也云昔者范氏晋世之人仰追周代故曰昔云周道衰陵者总述幽厉以来也指衰极言之则平桓之世也知者幽厉虽则失道名器未失诗犹入雅平王东迁之後下同於国风政教所被才及郊畿仲尼修春秋以平王为始知衰极是平桓也衰陵谓衰弱陵迟云乾纲者乾为阳喻天子坤为隂喻诸侯天子总统万物若纲之纪衆纽故曰乾纲云絶纽者纽是连系之辞故昭十三年左传云再拜皆厌纽玉藻云纽约用组诸侯背叛四海分崩若纽之絶故曰絶纽云礼坏乐崩者通言之耳知非乐是阳故以崩言之礼是隂故以坏言之者正以诗序云微子至於戴公其间礼乐废坏明知通矣云彝伦攸斁者尚书洪范文也礼以安上治民乐以移风易俗礼乐崩坏故常道所以败也弑谓臣弑君逆谓子弑父簒谓以庶夺正盗即哀四年传云春秋有三盗是也】是以妖灾因衅而作【音义】【衅许靳反】民俗染化而迁隂阳为之愆度【音义】【为之于伪反下同愆起?反】七曜为之盈缩【音义】【缩所六反】川岳为之崩竭鬼神为之疵厉【音义】【疵才斯反厉音例又作疠】【疏】【释曰宣十五年左传云天反时为灾地反物为妖人反德为乱乱则妖灾生是妖灾因衅而起也云隂阳愆度者谓冬温夏寒失其节度云七曜盈缩者谓日月薄食若晦食则是月行疾食朔与二日是月行迟又五行传云晦而月见西方谓之眺朔而月见东方谓之仄慝眺则侯王其舒仄慝则侯王其肃是由君行使之然也五星亦有迟疾故襄二十八年左传云岁在星纪而淫於玄?是也谓之七曜者日月五星皆照天下故谓之七曜五星者即东方岁星南方荧惑西方太白北方辰星中央镇星是也云川岳崩竭者谓周语云幽王之时三川震伯阳父曰昔伊洛竭而夏亡河竭而商亡岳是山之类即梁山沙鹿崩是也云鬼神疵厉者旧解以为鬼神即宗庙是也疵厉谓灾变也言人弃常制致宗庙之灾即桓宫新宫灾是也今以为鬼神为之疵疠即国语云杜伯射宣王於镐左传云伯有之鬼为厉是也】故父子之恩缺则小弁之刺作【音义】【缺丘悦反弁步寒反刺七赐反此所引皆诗篇名谷风在邶风余皆小雅】君臣之礼废则桑扈之讽兴【音义】【扈音户讽方凤反又作风】夫妇之道絶则谷风之篇奏骨肉之亲离则角弓之怨彰君子之路塞则白驹之诗赋【疏】【释曰今范引此者即周道之衰微废此五事为此仲尼作春秋也故孔丛云孔子读诗至小雅废卷而叹感诗修春秋是也云小弁之刺作者小弁诗小雅周幽王废太子宜臼故太子之傅作诗以刺之云桑扈之讽兴者桑扈亦诗小雅刺幽王君臣上下动无礼文焉故作是诗以讽之云谷风之篇奏者谷风卫人刺其君无德故令国内之人得其新婚者竝弃其旧室风俗衰坏故作是诗以刺之言奏者谓奏进此诗与上文作兴不异但述作之体欲辟文耳云角弓之怨彰者角弓诗小雅以幽王不亲九族故作诗以刺之言族人怨之彰显故云角弓之怨彰云白驹之诗赋者白驹诗小雅宣王之末不能任贤致使贤人乘白驹而去也此引诗之次先云小弁後言白驹者以父子是人伦之端首六亲之莫大故先言之其次则有君臣若君臣礼废则上下无序故次桑扈夫妇者生民之本室家之原欲见从近及远故夫妇先九族是以谷风在角弓之上白驹是贤人弃君又非亲戚故最後言之或当随便而言更无次第之例知者白驹是宣王之诗而言在幽王之诗下是无先後之次也】天垂象见吉凶【音义】【见贤徧反】圣作训纪成败欲人君戒慎厥行【音义】【行下孟反】增修德政【疏】【释曰易称在天成象在地成形成象则日月之曜成形则山川之形见吉凶者即上七曜为之盈缩川岳为之崩竭是也独言天象者旧解云尊作法之本明圣人与天地合其德与日月齐其明以为川岳崩竭亦是天使为之故总言垂象以包之云圣作训纪成败者谓若春秋书日食星陨山崩地震记灾録异善恶褎贬等皆所以示祸福成败之原存亡得失之本欲使人君戒慎其所行改修德政以消灾咎也】盖诲尔谆谆听我藐藐【音义】【藐亡角反】履霜坚冰所由者渐【疏】【释曰言此者明圣人虽作法愚者不能用也言我教诲汝王谆谆然何故听我言藐藐然而不入此诗大雅抑篇刺厉王之诗也云履霜坚氷者易坤卦初六爻辞象曰履霜坚氷隂始凝也驯致其道至坚氷也引之者取积渐之义也】四夷交侵华戎同贯幽王以暴虐见祸平王以微弱东迁征伐不由天子之命号令出自权臣之门故两观表而臣礼亡【音义】【观古乱反】朱干设而君权丧【音义】【丧息浪反下道丧同】下陵上替僭逼理极【音义】【替他计反僭子念反】天下荡荡王道尽矣【疏】【释曰云四夷者东夷西戎南蛮北狄之总号也云交侵者谓交相侵伐也云华戎同贯者谓诸夏与夷狄无异也旧解四夷交侵华戎同贯指谓当春秋之时今以为文势在幽王之上则当亦兼据幽厉以来故节诗刺幽王云斩伐四国又曰国既卒斩及宣王幽王竝为夷狄所败则此段序意论衰之积渐不直据春秋之时明矣云幽王见祸平王东迁者周本纪幽王既得褒姒废申后而黜太子宜臼申侯与鄫人及犬戎杀幽王於骊山之下尽取周贿而还乃与诸侯就申立太子宜臼是为平王东迁洛邑是也云两观已下者昭三十五年公羊传云子家驹谓昭公曰诸侯之僭天子大夫之僭诸侯久矣公曰吾何僭哉子家驹曰设两观乘大路朱干玉戚以舞大夏八佾以舞大武然则诸侯不立两观周衰诸侯僭而置之是臣无有事君之礼也天子之舞始设朱干诸侯今亦用之是君之权丧失也云僭逼理极者谓僭上逼下之理至极也据君失权言之是逼下以臣陵君是僭上或以为直据臣言之理亦通也云王道尽矣者言法度废坏尽也】孔子覩沧海之横流廼喟然而叹曰【音义】【喟起愧反又苦怪反】文王既没文不在兹乎言文王之道丧兴之者在己於是就大师而正雅颂【音义】【大师音泰】因鲁史而修春秋列黍离於国风齐王德於邦君所以明其不能复雅【音义】【复扶又反】政化不足以被羣后也【音义】【被皮义反】【疏】【释曰旧解引扬雄剧秦篇曰当秦之世海水羣飞海水喻万民羣飞言散乱又引孟子云当尧之世洪水横流言不复故道喻百姓散乱似水之横流今以为沧海是水之大者沧海横流喻害万物之大犹言在上残虐之深也云就大师而正雅颂者大师乐官也诗者乐章也以大师掌诗乐故仲尼自卫反鲁就而正之直言雅颂者举雅颂则风诗理在可知又雅颂之功大故仲尼先用意焉知非为师挚理之故仲尼不正者师挚直闲关雎之音而已诗之颠倒仍是仲尼改正故此序云仲尼列黍离於国风杜预注左氏云後仲尼删定故不同是也然则作诗之体风雅先定黍离若是风体大师不得列之於雅颂之中若是雅颂之体仲尼亦不得退之於风诗之中而云列黍离於国风者诗人咏歌实先有风雅之体黍离既是国风诚不可列之於雅颂但天子不风诸侯不雅仲尼刋正还同国风亦是仲尼列之】於时则接乎隐公故因兹以托始该二仪之化育赞人道之幽变举得失以彰黜陟明成败以着劝诫拯颓纲以继三五【音义】【拯拯救之拯颓徒囘反】鼓芳风以扇游尘【疏】【释曰平王四十九年隐公之元年故曰接乎隐公亦与惠公相接不托始於惠公者以平王之初仍赖晋郑至於末年陵替尤甚惠公非是微弱之初故不托始於惠公隐公与平王相接故因兹以托始也该者备也二仪谓天地言仲尼修春秋济羣物同於天地之化育云举得失以彰黜陟者谓若仪父能结信於鲁书字以明其陟?虽二王之後而後代微弱书子以明其黜云明成败以着劝诫者成败黜陟事亦相类谓若葵丘书日以表齐桓之功戎伐凡伯言戎以明卫侯之恶又定哀之时为无贤伯不屈夷狄不申中国皆是书其成败以着劝善惩恶云拯颓纲以继三五者於时王侯失位上下无序纲纪颓坏故曰颓纲今仲尼修春秋祖述尧舜宪章文武拯者救溺之名言欲拯此颓纲以继三王五帝先言三王者欲见三王可以继五帝从小至大之意或亦随便而言云鼔芳风以扇游尘者旧解以正乐为芳风淫乐为游尘乐可以降天神出地祗故云芳风淫乐鬼神不享君子不听故曰游尘或以为善之显着者为芳风恶之烦碎者为游尘理亦足通耳但旧解云范氏别録如此故两存之】一字之褒宠踰华衮之赠【音义】【衮古本反衮冕上公之服】片言之贬辱过市朝之挞【音义】【贬彼检反朝直遥反挞土达反】德之所助虽贱必申义之所抑虽贵必屈故附势匿非者无所逃其罪【音义】【匿女力反】濳德独运者无所隐其名信不易之宏轨百王之通典也【疏】【释曰言仲尼之修春秋文致褒贬若蒙仲尼一字之褒得名传竹帛则宠踰华衮之赠若定十四年石尚欲着名於春秋是也若被片言之贬则辱过市朝之挞若宣八年仲遂为弑君不称公子是也言华衮则上比王公称市朝则下方士庶衮则王公之服而有文华或以对市朝言之华衮当为二非也云德之所助虽贱必申者谓若吴是东夷可谓贱矣而襄二十九年因季札之贤而进称爵是其中也云义之所抑虽贵必屈者谓若秦术是卿可谓贵矣而文十二年以其敌晋而畧称名是其屈也云故附势匿非者无所逃其罪者旧解若公子翬假桓公之势匿情於隐可谓非人臣也故隐四年十年皆贬之是不得逃其罪也云濳德独运者无所隐其名者谓若公弟叔肸不食逆主之禄濳德昧身不求宠荣之名独运其道宣十七年着名春秋是无所隐其名也或以为匿非谓隐匿其非便於旧解】先王之道既弘麟感化而来应【音义】【麟本又作驎吕辛反瑞兽也应应对之应】因事备而终篇故絶笔於斯年成天下之事业定天下之邪正【音义】【邪似嗟反】莫善於春秋【疏】【释曰先王谓文武言仲尼修春秋贵仁重德崇道抑邪弘大先王之道麟感化而至杜预解左氏以为获麟而作春秋今范氏以作春秋然後麟至者以麟是神灵之物非圣不臻故论语云凤鸟不至河不出图吾已矣夫礼器云升中於天而凤凰降龟龙假公羊传曰麟有王者则至援神契曰德至鸟兽则麒麟臻是非有明王则五灵不至也当孔子之世周室陵迟天下丧乱岂有神灵之物无故而自来明为仲尼修春秋麟应而至也然则仲尼竝修六艺何故不致诸瑞者先儒郑衆贾逵之徒以为仲尼修春秋约之以周礼修母致子故独得麟也或曰仲尼修六艺不可五灵俱来偶然麟应余不来也因事备者谓从隐至哀文武之道协嘉瑞来臻是事备也终篇者谓絶笔於获麟也】春秋之传有三而为经之旨一臧否不同【音义】【臧子郎反否音鄙又方九反臧否犹善恶也】褒贬殊致【疏】【释曰圣人作法本无二意故传虽有三而经旨一也云臧否不同褒贬殊致者臧谓事有所善否谓理有所恶以臧否既异故褒贬亦殊谓若隐元年左氏贵仪父结盟公羊善其趣圣僖元年公羊善齐桓存邢故称师谷梁以为不足乎扬故贬之隐二年夫人子氏薨左氏以为桓母公羊以为隐母谷梁以为隐妻是三传异也】盖九流分而微言隐异端作而大义乖【疏】【释曰汉书艺文志云孔子既没诸弟子各编成一家之言凡为九一曰儒家流凡五十三家八百三十六篇入扬雄一家三十八篇盖出於司徒之官助人君顺隂阳明教化游心於六艺之中留意於仁义之际祖述尧舜宪章文武宗师仲尼以重其言於道最为高也二曰道家流凡三十七家九百九十三篇其本盖出於史官历记成败存亡祸福古今之道然後知秉要执本清虚以自守卑弱以自持此人君南面之术也合於尧之克让易之谦谦一谦而四益此其所长也三曰隂阳家流凡二十一家三百六十九篇盖出於义和之官敬顺昊天历象日月星辰敬授民时此其所长也及拘者为之则牵於禁忌泥於小数舍人事而任鬼神也四曰法家流凡十家二百一十七篇盖出於理官信赏必罚以辅礼制易曰先王以明罚饬法此其所长也及刻者为之则无教化去仁爱专任刑法也五曰名家流凡七家三十六篇盖出於礼官古者名位不同礼亦异数孔子曰必也正名乎名不正则言不顺言不顺则事不成此其所长也六曰墨家流凡六家八十六篇盖出於清庙之守茅屋采椽是以贵俭养三老五更是以兼爱选士大射是以上贤宗祀严父是以右鬼顺四时而行是以非命以孝视天下是以上同及蔽者为之见俭之利因以非礼推兼爱之意而不知别亲疏七曰纵横家流凡十二家百七篇盖出於行人之官孔子曰诵诗三百使於四方不能专对虽多亦奚以为又曰使乎使乎言其当权事制宜受命不受辞此其所长也及邪人为之则尚诈谖而弃其信八曰杂家流凡二十家四百三篇盖出於议官兼儒墨合名法知国体之有此见王治之无不贯此其所长也九曰农家流凡九家百一十四篇盖出於农稷之官播百谷劝农桑以足衣食故八政一曰食二曰货孔子曰所重民食此其所长也及鄙者为之以为无所事圣王欲使君臣竝耕悖上下之序也此九家之术皆起於王道既微诸侯力政各引一端崇其所善以此驰说取合於诸侯云微言隐者仲尼没而微言絶故云隐也云异端起而大义乖者谓同说儒家三传各异俱述经旨而理味有殊也微言絶大义乖亦艺文志文李奇云隐微不显之言也】左氏以鬻拳兵谏为爱君【音义】【鬻音育拳音权】文公纳币为用礼谷梁以卫辄拒父为尊祖不纳子纠为内恶【音义】【纠居幼反】公羊以祭仲废君为行权【音义】【祭侧界反】妾母称夫人为合正以兵谏为爱君是人君可得而胁也以纳币为用礼是居丧可得而婚也以拒父为尊祖是为子可得而叛也以不纳子纠为内恶是仇雠可得而容也以废君为行权是神器可得而闚也【音义】【闚本又作窥去规反】以妾母为夫人是嫡庶可得而齐也音义【嫡丁历反本又作适亦同】若此之类伤教害义不可强通者也【音义】【强其丈反】【疏】【释曰鬻拳兵谏在庄十九年文公纳币在文二年卫辄拒父在哀二年不纳子纠在庄九年祭仲废君在桓十一年妾母称夫人在隐二年】凡传以通经为主经以必当为理【音义】【当丁浪反下同】夫至当无二【音义】【夫音符】而三传殊说庸得不弃其所滞择善而从乎既不俱当则固容俱失若至言幽絶择善靡从庸得不竝舍以求宗据理以通经乎【音义】【舍音舍据音据亦作据】虽我之所是理未全当安可以得当之难而自絶於希通哉【音义】【难乃旦反】【疏】【释曰三传殊异皆以通经为主当者谓中於道也言圣人之经以必中为理其理既中计无差二而三传殊说故范氏言不得不择善而从之云三传殊说者若隐二年子氏之说僖八年用致夫人之谈是也择善而从之季姬之遇鄫子注云左氏近合人情是也竝舍以求宗据理以通经乎者谓若子纠卫辄范氏注别起异端季子濳刃注云传或失之天子六师方伯一军示以凝滞□季之聘传言非正范所不取是也】而汉兴以来瓌望硕儒【音义】【瓌古囘反】各信所习是非纷错【音义】【错七洛反】准裁靡定【音义】【裁在代反又音才下同】故有父子异同之论石渠分争之说【音义】【父子异同谓刘向好谷梁刘歆善左氏之论力困反石渠其居反阁名汉宣帝时使诸儒讲论同异於石渠阁也分争争鬬之争】废兴由於好恶【音义】【好呼报反恶乌路反】盛衰继之辩讷【音义】【字书云讷或作呐乃骨反字诂云讷迟於言也包咸论语注云迟钝也】斯盖非通方之至理诚君子之所叹息也【疏】【释曰旧解云瓌望者据容貌言之硕儒者大德之称或当瓌望犹美望也云各信所习是非纷错者若贾谊刘歆之类服?郑衆之徒皆说左氏之美不论二传之得也云父子异同之论者若刘向注意谷梁子歆专精左氏是其异也贾景伯父子及陈元父子皆习左氏不学二传是其同也或解异同总据刘向父子言之理亦通云石渠者汉之阁名论事校文多在其内故张平子云天禄石渠校文之处分争者若刘歆欲专立左氏而移书太常诸儒不从反为排摈陈元上疏论二传之短亦被諠嚣是也云废兴由於好恶者若景帝好公羊胡母之学兴仲舒之义立宣帝善谷梁而千秋之道起刘向之意存也云盛衰继之辩讷者若武帝时公羊师董仲舒有才辩谷梁师江公性讷公羊於是大兴谷梁遂尔寖废其後鲁人荣广善谷梁与公羊师眭孟辩论大义眭孟数至穷屈谷梁於是又兴公羊还复寖息道有升降在乎其人不复论其得失故云可叹息也】左氏艳而富其失也巫【音义】【艳移验反巫音无】谷梁清而婉其失也短【音义】【婉於阮反】公羊辩而裁其失也俗若能富而不巫清而不短裁而不俗则深於其道者也故君子之於春秋没身而已矣【疏】【释曰左丘明身为国史躬览载籍属辞比事有可依据杨子以为品藻范氏以为富艳艳者文辞可美之称也云其失也巫者谓多叙鬼神之事预言祸福之期申生之托狐突荀偃死不受含伯有之厉彭生之妖是也云清而婉者辞淸义通若论隐公之小惠虞公之中知是也云其失也短者谓元年大义而无传益师不日之恶畧而不言是也云辩而裁者辩谓说事分明裁谓善能裁断若继元年五始益师三辞美恶不嫌同辞贵贱不嫌同号是也旧解以为裁谓才辩恐非也云其失也俗者若单伯之淫叔姬鄫子之请鲁女论叔术之妻嫂是非说季子之兄弟饮食是也云没身而已矣者三传虽说春秋各有长短明非积年所能精究故要以没身为限也】升平之末岁次大梁先君北蕃回轸【音义】【蕃方元反又作藩】顿驾于吴乃帅门生故吏我兄弟子侄【音义】【侄徒节反字林丈一反杜预注左氏传云兄子曰侄】研讲六籍次及三传左氏则有服杜之注公羊则有何严之训释谷梁传者虽近十家【音义】【近附近之近】皆肤浅末学不经师匠辞理典据既无可观又引左氏公羊以解此传文义违反斯害也已【疏】【释曰此范氏言已注述之意也升平者晋之年号岁谓大岁也大梁谓十二次名也先君谓甯之父汪也门生同门後生故吏谓昔日君臣江徐之属是也兄弟子侄即邵凯雍泰之等是也六籍者谓易诗书礼乐与春秋也服杜者即服?杜预也何严者即何休严彭祖也近十家者魏晋以来注谷梁者有尹更始唐固麋信孔衍江熙程阐徐仙民徐乾刘兆胡讷之等故曰近十家也范不云注二传得失直言注谷梁肤浅末学者旧解以为服杜何严皆深於义理不可复加故不论之以注谷梁者皆不经师匠故偏论之或当方便注谷梁故言其短也】於是乃商畧名例敷陈疑滞博示诸儒同异之说昊天不吊太山其颓【音义】【昊胡老反诗云欲报之德昊天罔极本又作□亡巾反】匍匐墓次死亡无日【音义】【匍音蒲又音扶匐蒲北反又音服】日月逾迈【音义】【逾音榆】跂及视息【音义】【跂丘弭反又丘?反】乃与二三学士及诸子弟各记所识幷言其意业未及终严霜夏坠【音义】【坠直类反】从弟雕落【音义】【从才用反】二子泯没【音义】【泯忘忍反又作汦】天实丧予【音义】【丧息浪反】何痛如之今撰诸子之言各记其姓名名曰春秋谷梁传集解【疏】【释曰商畧名例者即范氏别为畧例百余条是也言昊天者以父卒故以杀方言之昊天不吊哀十六年左氏文也云太山其颓者礼记檀弓文也集解者撰集诸子之言以为解故曰集解杜预云集解者谓集解经传与此异也】
春秋谷梁传序