诗经稗疏
诗经稗疏
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更新: 2023-11-30 20:16:02

〖诗经稗疏〗四卷。 清王夫之(1619-1692)著。夫之字而农,号□斋,别号一壶道人、夕堂、□杌外史等,学者称船山先生。是清初最著名的思想家、学者。著述甚丰,清长期列为禁书,至清末始刊行。是书辨正《诗经》名物训诂,以补笺注诸说之遗。如《诗谱》说:"得圣人之化者谓之《周南》,行贤人之化者谓之《召南》,王氏则据《史记》谓"洛阳为周、召"之语,以

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〖诗经稗疏〗四卷。

清王夫之(1619-1692)著。夫之字而农,号□斋,别号一壶道人、夕堂、□杌外史等,学者称船山先生。是清初最著名的思想家、学者。著述甚丰,清长期列为禁书,至清末始刊行。是书辨正《诗经》名物训诂,以补笺注诸说之遗。如《诗谱》说:"得圣人之化者谓之《周南》,行贤人之化者谓之《召南》,王氏则据《史记》谓"洛阳为周、召"之语,以陕州为中线而两分之,以为"周南"乃周公所治之南国也,证之以地理,也可备一家之言。又辨"雎鸠"为山禽而非之鸟;又辨雀鸟之角,"九十其□"之语,则为□,萎为□苇而非萎篙,薇为可食之菜,□实为今之柞,言柞实今之栎,榛□之榛即诗之所谓□而非榛栗之榛,及虫、鱼、器用诸类,皆确有依据,非为臆断。至于其它,也大都可通,惟以"葛履五两"之五通为行列之义,木瓜、木桃、木李为刻本之物、堇簇之荼如涂为穰草和泥等,则未免穿凿,失之偏驳。综观是书,其确据者为多。末附《考异》、《叶韵辨》二篇,《考异》虽难称赅博,然也足资考证;《叶韵辨》持论明通,足解诸家之交错。又赘以诗译数条,体近诗话,似无足之内容。

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