钦定四库全书

北堂书钞卷九十

唐　虞世南　撰

明　陈禹谟　补注

礼仪部十一

郊祀十九　　　　禘祫二十

六宗二十一　　　五祀二十二

四望二十三　　　高禖二十四

灵星二十五　　　祈祷二十六

斋戒二十七

郊祀十九

天地者帝王所受设祀而敬之【袁子正论】帝王之事莫大乎郊【汉书郊祀志云成帝初即位丞相匡衡御史大夫张谭奏言帝王之事莫大乎承天之序承天之序莫重於郊祀】承天之序【见上】所以承天【礼含文嘉曰五祀南郊北郊东郊西郊中兆正谋五者天子公卿伯子男卿大夫士所以承天也　案注兆者作封畔兆域也谋者方欲迎气斋戒自端正谋虑其事也补】定天位也【郊特牲云祭帝於郊所以定天位也】通天义也【郭璞上疏云郊祀者以通夫天之义也】明天道也【郊特牲云郊所以明天道也万物本乎天郊之祭也报本反始也补】飨帝於郊【礼器云因吉土以飨帝於郊郑注云吉土王者所卜而居之土也飨於帝郊以四时所兆祭於四郊者也】祭天於郊【春秋繁露云王者岁一祭天於郊】享上帝【周易鼎卦彖辞云圣人烹以享上帝而大烹以养圣贤郑注云烹者鼎之所为也革去故而鼎成新故为烹饪调和之器也天下莫不用之而圣人用之乃上以享上帝而下以大烹养圣贤也补】禋祀上帝【周礼大宗伯职云以禋祀祀昊天上帝以实柴祀日月星辰以槱燎祀司中司命风师雨师　案郑注曰禋之言烟周人尚臭烟气之臭闻者槱积也昊天上帝冬至於圆丘所祀天王大帝也实柴实牛柴上也补】郊报天【礼郊特牲云郊祭迎长日之至也大报天而主日也】郊祭迎日【见上】缘祀父以祭天【白虎通云王者所以祭天何缘祀父以祭天也】推事父母以祀天【五经通义云王者父事天母事地故推子道以祀天也补】受命于祖【郊特牲云卜郊受命于祖庙作龟于祢宫也】必以祖配【白虎通云祭天必以祖配何自内出者无足不行自外至者无主不立故推其始祖配以宾主顺天意也】启蛰而郊【左传曰三卜郊不从乃免牲孟献子曰吾乃今而後知有卜筮夫郊祀后稷以祈农事是故启蛰而郊郊而後耕今既耕而後卜郊宜其不从也补】孟冬郊祀【司马相如封禅书云濯濯之麟游彼灵畤孟冬十月君徂郊祀驰我君车帝以享祉】郊以正月【白虎通云郊以正月上辛日】一用夏正【白虎通曰五帝三王祭天一用夏正何天地交万物通始终之正故易乾凿度云三王郊祀用夏正也】上辛郊祀【公羊传曰九月辛丑用郊用者何用者不宜用也九月非所用郊也然则郊曷用郊用正月上辛或曰用然後郊补】上丁祀郊【续汉书礼仪志云正月上丁祠南郊】十月上宿郊【汉书郊祀志云三年一郊秦以十月为岁首故常以十月上宿郊见通权火张晏曰权火烽火欲令光明远照通于祀所也补】四月郊泰畤【汉书武帝纪云元封五年四月还幸甘泉郊泰畤】因吉土【礼器见上】就阳位【郊特牲云兆於南郊就阳位也】兆於南郊【周书云设兆於南郊以配上帝】祭於云阳【汉旧仪云汉法三岁一祭天於云阳宫】徙祀长安【汉书郊祀志云成帝即位匡衡奏徙郊祀於长安】必因丘陵【礼器云为高必因邱陵郑注云谓冬至祭天於圆丘之上也】地上圜丘【周礼大司乐云凡乐圜锺为宫黄锺为角大簇为徵姑洗为羽靁鼔靁鼗孤竹之管云和之琴瑟云门之舞冬日至於地上之圜丘奏之若乐六变则天神皆降可得而礼矣凡乐函锺为宫大簇为角姑洗为徵南吕为羽灵鼓灵鼗孙竹之管空桑之琴瑟咸池之舞夏日至於泽中之方丘奏之若乐八变则地示皆出可得而礼矣凡乐黄锺为宫大吕为角大簇为徵应锺为羽路鼓路鼗隂竹之管龙门之琴瑟九德之歌九?之舞於宗庙之中奏之若乐九变则人鬼可得而礼矣郑注曰此三者皆禘大祭也天神则主北辰地只则主崑仑人鬼则主后稷先奏是乐以致其神礼之以玉而祼焉乃後合乐而祭之补】紫坛幄帷【汉旧仪云皇帝自行羣臣从斋皆百日紫坛幄帷高皇帝配天居堂下西向何帐绀席】方坛四陛【汉书郊祀志云郊坛在雒阳城北四里方坛四陛】王被衮【郊特牲郑注云谓有日月星辰之章也】御蝉帻【顾弘集云至尊新郊当御蝉帻衮服愚谓郊祀当被法服不宜别施也】乘素车【郊特牲云乘素车贵其质也郑注云素车殷辂也】乘大辂【明堂位云成王封周公於鲁命鲁公世世祀周公以天子之礼乐是以鲁君孟春乘大辂旗十有二旒日月之章祀帝於郊配以后稷天子之礼也】张氊案【周礼掌?职云王大旅上帝则张氊案设皇邸郑注云祭天於圆丘张氊案以氊为牀於幄中郑司农云皇羽覆上邸後版也玄谓後版屏风与染羽象凤皇羽色以为之补】用绮席【汉旧仪云祭天用六彩绮席六重上一丈中一幅四周缘之玉】苍璧礼天【周礼见前】四圭旅帝【周礼典瑞见前】祭用六彩【汉旧仪见上】作乐降神【白虎通云祭天作乐者为降神也】作乐圜丘【周礼大司乐云见上】舞云门歌大吕【周礼大司乐云奏黄锺歌大吕舞云门以祀天神郑注云以黄锺之锺大吕之声为均者黄锺阳声之首大吕为之合奏之以祀天神尊之也补】燔柴祭天【礼器云因名山升中于天郑注云名犹大也升上也中犹成也谓巡狩至於方岳燔柴祭天告以诸侯之成功也】燔柴太坛【祭法云燔柴太坛祭天也】太羮不和【郊特牲云贵质也】器用陶匏【郊特牲云器用陶匏以象天地之性也】鼠食牛角【左传云鼠食郊牛角】郊牛口伤【宣公三年春王正月郊牛之口伤改卜牛牛死乃不郊犹三望】卜郊免牲【僖公三十一年夏四月四卜郊不从乃免牲非礼也犹三望亦非礼也礼不卜常祀而卜其牲日牛卜日曰牲牲成而卜郊上怠慢也望郊之细也不郊亦无望可也补】南郊暴雨【谢承後汉书云丹阳方储聪明善天文为洛阳令章帝欲出南郊储上言当有疾风暴雨乘舆不可以出上疑其妄储饮酖而死果有大风暴雨洛阳昼暝】

禘祫二十

所及弥远谓之禘【白虎通云位尊德盛所及弥远谓之禘祫何禘之为言让也序昭穆禘父子也祫合也】禘祫及迁庙以其能继体【又云禘祫及迁庙者以能世世继君之体持其统由亲及远不忘先祖也】广孝道【又云祭宗庙所以禘祫何尊人君贵功德广孝道也】顺阳义【礼记曰夏祭曰禘禘者阳之盛也古者于禘发爵赐服顺阳之义也续补】禘审昭穆【傅咸奏云先儒解禘禘者谛也审昭穆故也】合食太祖【白虎通云禘者毁庙之主皆合食於太祖也】三年一祫五年一禘【礼稽命曜云三年一祫五年一禘以衣服想见其容色斋三日思亲志意思亲所喜然後入庙补】天气小备故三年一祫天道大备故五年一禘【五经通义云王者诸侯三年一闰天道小备故三年一祫祫者皆取未迁庙主合食太祖庙中五岁再闰天道大备故五岁一禘禘者取已迁庙主合食太祖庙中补】禘祭以夏祫祭以冬【东观汉记张纯传云建武二十六年诏纯曰禘祫之祭不行已久矣宜据经典详为其制纯奏曰礼三年一祫五年一禘春秋传曰大祫者何合祭也毁庙及未毁庙之主皆登合食乎太祖五年而再殷汉旧制三年一祫毁庙主合食高庙存庙主未尝合祭元始五年诸王公列侯庙会始为禘祭又前十八年亲幸长安亦行此礼禘之为言谛谛定昭穆尊卑之义也禘祭以夏四月夏者阳气在上隂气在下故正尊卑之义也祫祭以冬十月冬者五谷成熟物备礼成故合聚饮食也斯典之废於兹八年谓可如礼施行以时定议帝从之自是禘祫遂定补】春秋有禘无祫【礼外传曰禘祫谓之殷祭祫大而禘小春秋之经有禘而无祫毁庙无时祭但五年有二殷祭耳神主入庙先为一禘明年春禘而又祫补】丰於四时之祭【挚虞决疑要注曰丰於四时之祭而约於禘祫之祭】夏禘周公【明堂位云季夏六月以禘礼祀周公於太庙】春禘武公【左传昭十五年春将禘於武公戒百官梓慎曰禘之日其有咎乎吾见赤黑之祲非祭祥也丧氛也其在涖事乎注云戒斋戒也祲见于宗庙故以为非祭祥也补】有来雝雝至止肃肃【诗雝篇传云雝禘太祖也】

六宗二十一

禋于六宗【尚书舜典孔安国传曰所宗者六祭法曰埋少牢於太昭祭时也相近於坎坛祭寒暑也王宫祭日也夜明祭月也幽宗祭星也雩宗祭水旱也】所尊者六【张纯六宗表云臣窃以十一家凡有六统而所据各异考之经理大义不通臣谓禋于六宗祝祖考所尊者六宗则三昭三穆也】上不及天下不及地【五经典义曰今尚书欧阳夏侯说六宗者上不及天下不及地旁不及四方居中央隂阳变化有益於人郊天并祭之补】非天不生非地不载【尚书大传云万物非天不生非地不载非春不动非夏不长非秋不收非冬不藏故书曰禋于六宗此之谓也补】乾坤六子【圣证论云魏明帝问王肃六宗竟几对曰坎为水离为火震为雷巽为风艮为山兑为泽乾坤六甲子也】天地宗三【五经典义曰古尚书说六宗者天地属神之尊者谓天宗三地宗三天宗日月北辰也地宗岱山河海也日月为隂阳宗北辰为星宗岱为山宗河为水宗海为泽宗也祀天则天文从祀地则地理从也补】礼比太社【後汉书祭祀志云安帝即位元初六年以尚书欧阳家说谓六宗者在天地四方之中为上下四方之宗以元始中故事谓六宗易六子之气日月雷公风伯山泽者为非是三月庚辰初更立六宗祀於雒阳西北戌亥之地礼比太社也补】废不血食【东观汉记曰孝成时匡衡奏立北郊复祠六宗至建武都雒阳制郊祀六宗废不血食大臣上疏谓宜复旧上从公议由是遂祭六宗补】太极中和之气【挚虞新礼仪云散骑常侍郎以为万物负隂而抱阳隂阳本于太极六宗者太极中和之气六气之宗也】比太社为失所【後汉祭祀志云言天地者莫大于易易无六宗大中之象若信为天地四方所宗是至大也而比太社又为失所难以为诚矣续补】

五祀二十二

五祀五行之官【汉旧仪云祀五祠谓五行之官金木水火土也木正曰勾芒火正曰祝融金正曰蓐收水正曰玄冥土正曰后土皆古贤能治成五行有功者也主其神祀之补】五祀五色之宫【圣政论云郑衆说五祀五色之帝於王者宫中】天子祭五祀【曲礼云天子祭天地祭四方祭山川祭五祀岁徧又王制云卿大夫祭五祀】诸侯立五祀【祭法云诸侯自为立五祀】祈於五祀【周礼小子职掌珥于社稷祈於五祀郑玄注曰故书祀作禩郑司农云禩读为祀书亦或为祀珥社稷以牲头祭也玄谓珥读为衈祈或为刉刉衈者衅礼之事也用毛牲曰刉羽牲曰衈衈刉社稷五祀谓始成其宫兆时也春官肆师职祈或作畿秋官士师职曰凡刉衈则奉大牲此刉衈正字与补】腊于五祀【月令云孟冬之月腊先祖五祀　案风俗通云礼传夏曰嘉平殷曰清祀周曰大蜡汉改为腊腊者猎也言田猎取兽以祭祀其先祖也或曰腊者接也新故交接故大祭以报功也汉家火行衰於戌故曰腊也补】五祀之神王者所祭【白虎通云五祀者何谓也谓门户井竈中溜也所以祭何人之所处出入所饮食故为神而祭之】血祭五祀【周礼大宗伯职云以血祭祭社稷五祀郑注云隂祀自血起贵气臭也五祀者五官之神在四郊四时迎五行之气於四郊祭五德之帝亦食此神焉少昊氏之子曰重为句芒食於木该为蓐收食於金修及熙为玄冥食於水颛顼氏之子曰黎为祝融后土食於火土补】诸侯祭以牛【白虎通云祭五祀天子诸侯以牛卿大夫以羊因四时牲也一说户以羊竈以雉中溜以豚门以犬井以豕或曰中溜用牛余不得用豚井以鱼补】

四望二十三

小宗伯掌四望【周礼小宗伯之职掌兆五帝於四郊四望四类亦如之】国有故旅四望【又大宗伯职云国有大故则旅上帝及四望郑注曰故谓凶烖旅陈也陈其祭祀以祈焉礼不如祀之备也上帝五帝也郑司农云四望日月星海玄谓四望五岳四镇四渎补】大?旅四望【周礼大司乐职云乃奏姑洗歌南吕舞大?以祀四望郑注曰姑洗阳声第三南吕为之合四望五岳四镇四渎此言祀者司中司命风师雨师或亦用此乐与补】望秩山川【五经异义云望祭河海太山日月星也】秩而祭之【公羊传曰僖公三十一年夏四月卜郊不从乃免牲犹三望三望者何望祭也然则曷祭祭太山河海山川有能润于百里者天子秩而祭之】两珪旅四望【周礼典瑞职掌玉瑞玉器之藏四珪有邸以祀天旅上帝两珪有邸以祀地旅四望郑注云邸本也圭本着于璧故四圭有邸圭末四出故也续补】冬夏望隂阳【三辅黄图曰宰衡王莽奏曰冬至使有司祭天神于南郊高祖配而望羣阳夏至使有司祭地只于北郊高后配而望羣隂续补】各即其位【五经通义曰王者所以因郊祭日月星辰风伯雨师山川何以为皆有功于民故祭之也凡岁一祭之礼日于南门外礼月四渎于北门外祭山川邱陵西门外祭风伯雨师于东门外各即其位也续补】一皆备祭【隋书曰梁朱异议郑衆云四望谓日月星海郑玄谓五岳四渎二说颇是不同愚谓望乃遥祭之名凡祭皆有岂容局于星海请今天下有关水旱之义凡四海名山大川能兴云致雨一皆备祭续补】

高禖二十四

仲春之月祀于高禖【月令仲春之月玄鸟至之日以太牢祀于高禖郑注云玄鸟燕也以施生时来巢人堂宇而乳嫁娶之象也媒氏之官以为候高辛氏之世玄鸟遗卵娀简吞之而生契後王以为媒官嘉祥而立其祠焉变媒言禖神之也】乃礼所御带以弓韣【月令郑注云天子所御谓今有娠者於祠大祝酌酒饮於高禖之庭以神惠显之也带以弓韣求男之祥也　案王居明堂礼云带以弓韬礼之禖下其子必得天材补王居明堂礼者逸礼篇名也附】后妃郊高禖【五经通义云王者十岁七祭天地仲春后妃郊高禖亦祭天地也】简狄祀高禖【五经要义曰契母简狄以玄鸟至之日祀於高禖而生契高禖者盖先王所以祈子孙之祀也玄鸟感阳而至集人栋宇有孳乳之祥故重其至日因以用事补】方朔作禖祝【汉书戾太子传云戾太子据元狩元年立为皇太子年七岁矣初上年二十九乃得太子甚喜为立禖使东方朔枚臯作禖祝注曰祝禖之祝辞　案据少壮诏受公羊春秋又从瑕邱江公受谷梁及冠就宫上为立博望苑使通宾客从其所好故多以异端进者附】束晳议禖坛【束晳高禖坛石议曰元康六年高禖坛上石破为二段诏书问置此石来几时出何经典今应复不博士议祀无高禖置石之文未知设造所由既已毁破无可改造说高辛氏有简狄吞卵之祥今此石有吞卵之象盖俗说所为而史籍无记可考但收聚复於旧处而已补】特牲祀高禖【续汉书曰仲春之月立高禖坛于城南祀以特牲又郊祀志秦汉不祀高禖汉武帝晩得太子始为立禖续补】小屋覆坛石【隋书礼志曰梁太庙北门内道西有石文如竹叶小屋覆之宋元嘉中修庙所得陆澄以为孝武时郊禖之石然则江左亦有此礼矣後齐高禖为坛于南郊傍广二十六尺高九尺四陛三坛续补】禋祀生稷【诗生民篇云克禋克祀以弗无子传以为古者必以郊禖焉姜嫄禋祀上帝而生稷是则郊禖之祀非以生契之後立也续补】镌石置坛【魏青龙中造立禖坛诏书令更镌石如旧置坛上续补】

灵星二十五

高祖立祠【汉书郊祀志云高祖制诏御史其令天下立灵星祠常以岁时祠以牛张晏注曰龙星左角曰天田则农祥也晨见而祭之】汉武尊事【嵩山记云汉武巡游祭五岳尊事灵星乃作殿堂周回种松柏祠前两傍立石碣以表之】岁再祠【汉旧仪云古时岁再祠灵星灵星春秋之太牢礼也】祠以牛【汉书郊祀志见上】俨然玄嘿而受福【淮南子云君道犹灵星俨然玄嘿而受福也】欧爵簸扬【汉书郊祀志高祖五年初置灵星祀后稷也欧爵簸扬田农之事也续补】祀以壬辰【风俗通云祀典既以立稷又有先农无为灵星复祀后稷也左中郎将贾逵说以为龙第三有天田星灵者神也故祀以报功辰之神为灵星故以壬辰日祀灵星於东南金胜木为土相续补】祀於东南【见上】

祈祷二十六

告事求福为祷【说文云告事求福为祷从示寿声】祈福祥求永贞【周礼大祝职掌六祝之辞以祀鬼神只祈福祥求永贞郑注曰永长也贞正也求多福历年得正命也补】大祝作六辞以祷【又云作六辞以通上下亲疎远近一曰祠二曰命三曰诰四曰会五曰祷六曰诔郑注曰祷谓祷於天地社稷宗庙主为其辞也】精神以底之告诉以通之【荀悦申鉴云或问神何以格曰一诚所感自然神应故精神以底之牺牲玉帛以昭之祷祈告诉以通之】祷於宗周【周书云四月孟夏王初祈祷于宗周乃尝麦于庙】酌以大斗以祈黄耉【诗行苇篇云曾孙唯主酒醴维醹酌以大斗以祈黄耉】琴瑟击鼓以祈甘雨【又甫田篇云琴瑟击鼓以御田祖以祈甘雨以戒我稷黍以谷我士女】禹解於阳之河汤祷於桑林之下【淮南子曰圣人者不耻身贱而媿道之不行不忧命之短而忧百姓之穷也是故禹为水以身解於阳之河汤为旱以身祷於桑林之下圣人之忧民如此其至也补】祈雨暴身【长沙耆旧传云祝良字名卿为洛阳令时亢旱祈雨不得良乃暴身阶庭告诚引罪自辰至申紫云沓起甘雨大降民歌之曰天久不雨蒸民失所天王自出祝令特苦精符感应滂沱而下】以身为牲【东观汉记云邓太后尝体不安左右忧惶至令祷祠愿以身杙牲太后闻之甚怒即勅令禁止以为何故乃有此不祥之言左右咸流涕叹息曰太后临大病不自顾而念兆民後病遂瘳岂非天地之应与补】以人为代【见上】仙室祷风雨【列仙传云历阳有彭祖仙室前世祷请风雨叹不辄应常有两虎在祠左右今日祠讫即有虎迹补】神仙请吉凶【搜神记云益州有神仙以石为室其民奉祠之自称黄室公凡欲问吉凶者持纸笔及墨置石室中须臾来视之其言吉凶甚验不见其形】白龙降祀【晋书佛图澄传云石虎时正月六月不雨澄诣西滏口稽首曝露即有白龙二头降於祠下於是雨溢数千里】黄气堕室【异苑云晋简文既废世子道生次子郁又早卒而未有息嗣濮阳令在第前祷至三更郁郁有黄气自西南来降室前是夜幸李太后而生孝武皇帝】非令而祷法不立【韩子云秦昭王有疾百姓里买牛而家为王祷公孙述出见之入贺王曰百姓乃皆里买牛为王祷王曰訾之人二甲夫非令而擅祷是爱寡人也夫爱寡人寡人亦且改法而心与之相循者是法不立法不立乱亡之道也不如人罚二甲而复与为治补】释势与民民不用【韩子曰秦襄王病百姓为之祷病愈杀牛塞祷王闻之訾其里正与伍老屯二甲阎遏公孙衍怪而问之王曰子何故不知于此彼民之所以为我用者非以吾爱之为我用者也以吾势之为我用者也吾释势与民相收若是吾适不爱而民因不为我用也故遂絶受道也续补】履信思顺自天佑之【唐书曰宪宗谓宰臣曰禳灾祈福之说其事信否李藩对曰臣窃观自古圣达皆不祷祠故楚昭王有疾卜者谓河为祟昭王以河不在楚非所获罪孔子以为知天道汉文帝每有祭祀使有司敬而不祈其见超然可谓盛德若使神明无知安能降福必其有知则私己求媚之事君子尚不可悦况于明神也由此言之则履信思顺自天佑之苟异于此实难致福续补】退归南位更选贤主【唐书曰文宗时以久旱分命羣官编祠祈祷于紫宸殿对宰臣忧形于色宰臣以星官所奏天时当尔乞勿过劳圣虑上凛然改容曰朕为天下主无德及人致此灾旱今又见谪于上若三日不雨当退归南位更选贤主天下宰臣呜咽流涕各请罪乞免相位是夜澍雨大洽续补】

斋戒二十七

七日戒三日斋【礼坊记云七日戒三日斋承一人焉以为尸过之者趋走以教敬也】散斋七日致斋三日【礼外传云大祀散斋七日致斋三日则十日斋矣补】致斋於内散斋於外【祭义】斋者不乐不吊【曲礼郑注云为哀乐则失正散其思也】致其精明之德【祭义是故君子之祭也专致其精明之德散斋七日以定之致斋三日以齐之补】斋己之意一精【白虎通云斋者言己之意念专一精明也】思其居处思其笑语【祭义】君斋车羔幦虎犆士斋车鹿幦豹犆【玉藻郑注云幦覆苓也犆谓缘也君斋车用羔羊皮为幦虎皮饰边也】玄冠丹组缨诸侯之斋冠也玄冠綦组缨士之斋冠也【玉藻郑注云斋时所服也】斋戒六丁【春秋合诚图云黄帝请问太乙长生之道太乙曰斋戒六丁道乃可成】斋戒而学【鬼谷子云周有豪士居鬼谷号为鬼谷先生苏秦张仪往见之先生曰吾将为二子陈言至道子其斋戒择日而学後秦仪斋戒而往】斋以送璧【蔺相如语秦王曰赵王送璧时斋戒五日今大王亦宜斋戒五日设九宾于廷臣乃敢上璧秦王度之终不可强夺遂许斋五日舍相如广成传舍补】斋戒之暮神光显着【汉宣帝诏曰乃者凤皇甘露降集京师嘉瑞并见斋戒之暮神光显着上帝嘉飨海内承福可赦天下】顔回不饮酒【庄子曰顔回见仲尼请行曰奚之曰将之卫曰奚为焉曰卫君其年壮其行独轻用其国而不见其过轻用民死死者以国量乎泽若蕉民其无如矣回尝闻之夫子曰治国去之乱国就之医门多疾愿以所闻思其则庶几其国有瘳乎仲尼曰譆若殆往而刑耳顔回曰吾无进矣敢问其方仲尼曰斋吾将语若回曰回之家贫唯不饮酒茹荤者数月矣若此则可以为斋乎曰是祭祀之斋非心斋也回曰敢问心斋仲尼曰若一志无听之以耳而听之以心无听之以心而听之以气听止于耳心止于符气也者虚而待物者也惟道集虚虚者心斋也补】周泽卧斋宫【续汉书云周泽为太常清洁循行尽敬宗庙尝卧疾斋宫其妻哀泽老病阚问所苦泽大怒以妻干犯斋禁遂收送诏狱谢罪当世疑其诡激时人为之语曰生世不谐作太常妻一岁三百六十日三百五十九日斋一日不斋醉如泥补案晋刘毅严酷妻有过立加杖捶尝居斋宫妻省之即奏加妻罪请解斋附】定业【三皇经曰凡斋戒三事以定心口身之业也续补】还神【太平经曰真人云人之精神常居空闲之处不居汚浊之门也欲思还神皆当斋戒焚香室中百病自除不斋戒则精神不肯返人也续补】

北堂书钞卷九十