钦定四库全书
史通卷四 唐 刘知几 撰内篇
论赞第九
春秋左氏传每有发论假君子以称之二传云公羊子谷梁子史记云太史公既而班固曰赞荀悦曰论东观曰序谢承曰诠陈夀曰评王隐曰议何法盛曰述扬雄曰譔刘昞曰奏袁宏裴子野自显姓名皇甫谧葛洪列其所号史官所撰通称史臣其名万殊其义一揆必取便於时则总归论焉夫论者所以辩疑惑释凝滞若愚智共了固无俟商?邱明君子曰者其义实在於斯司马迁始限以篇终各书一论必理有非要则强生其文史论之烦实萌於此夫拟春秋以成史持论尤宜阔略其有本无疑事辄设论以裁之此皆徇笔端苟衒文彩嘉辞美句寄诸简册岂知史书之大体载削之指归者哉必寻其得失考其异同子长淡泊无味承祚懦缓不切贤才间出隔世同科孟坚辞惟温雅理多惬当其尤美者有典诰之风翩翩弈弈良可咏也仲豫义理虽长失在繁富自兹以降流宕忘返大抵皆华多於实理少於文鼓其雄辞夸其俪事必择其善者则干宝范晔裴子野是其最也沈约臧荣绪萧子显抑其次也孙安国都无足采习凿齿时有可观若袁彦伯之务饰玄言谢灵运之虚张高论玉巵无当曾何足云王邵志在简直言兼鄙野苟得其理遂忘其文观过知仁斯之谓矣大唐修晋书作者皆当代词人远弃史班近宗徐庾夫以饰彼轻薄之句而编为史籍之文无异加粉黛於壮夫服绮纨於高士者矣史之有论也盖欲事无重出省文可知如太史公曰观张良貌如美妇人耳项羽重瞳岂舜苗裔此则别加他语以补书中所谓事无重出者也又如班固赞曰万石君之为父浣衣君子非之杨王孙袒葬贤於秦始皇远矣此则片言如约而诸义甚备所谓省文可知也及後来赞语之作多録纪传之言其有所异唯加文饰而已至於甚者则天子操行具诸纪末继以论曰接武前修纪论不殊徒为再列马迁序传後历写诸篇各叙其意既而班固变为诗体号之曰述范晔改彼述名呼之以赞寻述赞为例篇有一章事多者则约之以使少理小者则张之以令大名实多爽详略不同且欲观人之善恶史之褒贬盖无假於此也然固之总述合在一篇使其条贯有序历然可阅蔚宗後书实同班氏乃各附本事书於卷末篇目相离断絶失次而後生作者不悟其非如萧李南北史【萧子显李百药】大唐新修晋史皆依范书误本篇终有赞夫每卷立论其烦已多而嗣论以赞为黩弥甚亦有文士制碑序终而续以铭曰释氏演法义尽而宣以偈言苟撰史若斯难与议夫简要者矣至若与夺乖宜是非失中如班固之深排贾谊范晔之虚美隗嚣陈寿谓诸葛不逮管萧魏收称尔朱可方伊霍或言伤其实或拟非其伦必备加击难则五车难尽故略陈梗槩一言以蔽之
序例第十
孔安国有云序者所以序作者之意也窃以书列典谟诗含比兴若不先序其意难以曲得其情故每篇有序敷畅厥义降逮史汉以记事为宗至於表志杂传亦时复立序文兼史体状若子书然可与诰誓相参风雅齐列矣逮华峤後汉多同班氏如刘平江革等传其序先言孝道次述毛义养亲此则前汉王贡传体其篇以四皓为始也峤言辞简质叙致温雅味其宗旨亦孟坚之亚欤爰洎范晔始革其流遗弃史才矜衒文彩後来所作他皆若斯於是迁固之道忽诸微婉之风替矣若乃后妃列女文苑儒林凡此之流范氏莫不列序夫前史所有而我书独无世之作者以为耻愧故上自晋宋下及陈隋每书必序课成其数盖为史之道以古传今古既有之今何为者滥觞肇迹容或可观累屋重架无乃太甚譬夫方朔始为客难续以宾戏解嘲枚乘首唱七发加以七章七辨音辞虽异旨趣皆同此乃读者所厌闻老生之恒说也夫史之有例犹国之有法国之无法则上下靡定史之无例则是非莫凖昔夫子修经始发凡例左氏立传显其区域科条一辨彪炳可观降及战国迄乎有晋年逾五百史不乏才虽其体屡变而斯文终絶唯令昇先觉远述邱明重立凡例勒成晋纪邓孙已下遂蹑其踪史例中兴於斯为盛若沈宋之志序萧齐之序録虽皆以序为名其实例也必定其臧否徵其善恶干宝范晔理切而多功邓粲道鸾词烦而寡要子显虽文伤蹇踬而义甚优长斯一二家皆序例之美者夫事不师古匪说攸闻苟模楷曩贤理非可讳而魏收作例全取蔚宗贪天之功以为已力异夫范依叔骏班习子长攘袂公行不?穿窬之罪也盖凡例既立当与纪传相符按唐朝晋书例云凡天子庙号惟书於卷末依捡孝武崩後竟不言庙曰烈宗又按百药齐书例云人有本字行者今并书其名依捡如高愼斛律光之徒多所仍旧谓之仲密明月此并非言之难行之难也及晋齐史例皆云坤道卑柔中宫不可为纪今编同列传以戒牝鸡之晨切惟録皇后者既为传体自不可加以纪名二史之以后为传虽云允惬而解释非理成其偶中所谓画蛇而加足反失杯中之酒也至於题目失据褒贬多违斯并散在诸篇此可得而略矣
题目第十一
上古之书有三坟五典八索九邱其次有春秋尚书檮杌志乘自汉已下其流渐繁大抵史名多以书记纪略为主後生祖述各从所好沿革相因循环递习盖区域有限莫踰於此焉至孙盛有魏氏春秋孔衍有隋尚书陈夀王邵曰志何之元刘璠曰典此又好奇厌俗习旧捐新虽得稽古之宜未得从时之义?而论之其编年月者谓之纪列记传者谓之书取顺於时斯为最也夫名以定体为实之宾苟失其途有乖至理按吕陆二氏【吕不韦陆贾】各着一书惟次篇章不系时月此乃子书杂记而皆号曰春秋鱼豢姚察着魏梁二史巨细毕载芜累甚多而俱牓之以略考名责实奚其爽欤若乃史传杂篇区分类聚随事立号谅无恒规如马迁撰皇后传而以外戚命章按外戚凭皇后以得名犹宗室因天子而显称也若编皇后而曰外戚传则书天子而曰宗室纪可乎班固撰人表以古今为目寻其所载也皆自秦而往非汉之事古诚有之今则安在子长史记别剙八书孟坚既以汉为书不可更标书号改书为志义在互文而何氏中兴易志为记此则贵於革旧未见其能夫战争方殷雄雌未决则有不奉正朔自相君长必国史为传宜别立科条至如陈项诸雄寄编汉籍董袁羣贼附列魏志既同臣子之例孰辨彼此之殊惟东观以平林下江诸人列为载记赖後来作者莫之遵効逮新晋始以十六国主持载记表名可谓择善而行巧於师古者矣观夫旧史列传题卷靡恒文少者则具出姓名若司马相如东方朔是也字烦者惟书姓氏若毋将盖陈卫诸葛传是也必人多而姓同者则结定其数若二袁四张二公孙传是也如此摽格足为详审至范晔举例始全录姓名历短行於卷中丛细字於摽外其子孙附出者注於祖先之下乃类俗之文桉孔目药草经方烦碎之至孰过於此切以周易六爻义存象内春秋万国事具传中读者硏寻篇终自晓何必开帙解带便令昭然满目也自兹以降多师蔚宗魏收因之则又甚矣其有魏世隣国编於魏史者於其人姓名之上又列之以邦域申之以职官至如江东帝王则云僭晋司马叡岛夷刘裕河西酋长则云私置凉州牧张实私署凉王李暠此皆篇中所具又於卷首具列必如收意使其撰两汉书三国志题诸盗贼传亦当云僭西楚项羽伪宁朔王隗嚣自余陈涉张步刘璋袁术其位号一二具言无所不尽也盖法令滋章古人所愼若范魏之裁篇目可谓滋章之甚者乎苟忘彼大体好兹小数难与议夫婉而成章一字以为褒贬者矣
断限第十二
夫书之立约其来尚矣如尼父之定虞书也以舜为始而云粤若稽古帝尧邱明之传鲁史也以隐为先而云惠公元妃孟子此皆正其疆里开其首端因有沿革遂相交互事势当然非为滥轶也过此已往可谓狂简不知所裁者焉又子曰不在其位不谋其政若汉书之立表志其殆侵官离局者乎考其滥觞所出起乎司马氏按马记以史制名班书持汉标目史记者载数千年之事无所不容汉书者纪十二帝之时有限斯极固既分迁之记判其去取纪传所存惟留汉日表志所録乃尽牺年举一反三岂其若是胶柱调瑟不亦缪欤但固之踳驳既往不谏而後之作者咸习其途宋史则上括魏朝隋书则仰包梁代求其所书之事得十一於千百一成其例莫之敢移永言其理可为叹息当魏武乘时拨乱电扫羣雄锋镝之所交网罗之所及者盖惟二袁刘吕而已卓进鸩行弑燃脐就戮总关王室不涉覇图而陈夀国志引居传首夫汉之有董卓犹秦之有赵高昔车令之诛既不列汉史何太师之毙遂独刋於魏书乎兼复臧洪陶谦刘虞孙讃生於季末自相吞噬其於曹氏也非唯理异犬牙固亦事同风马汉典所具而魏册仍编岂非流宕忘归迷而不悟者也亦有一代之史上下相交若已见他记则无宜重述故子婴降沛其详取验於秦纪伯符死汉其事断入於吴书沈録金行上覊刘主魏刋水运下列高王惟蜀与齐各有国史越次而载孰曰攸宜自五胡称制四海殊宅江左既承正朔斥彼魏胡故氐羌有録索虏成传魏本出於杂种窃亦自号真君其史党附本朝思欲凌驾前作遂乃南笼典午北吞诸伪比於羣盗尽入传中但当有晋元明之时中原秦赵之代元氏膜拜稽首自同臣妾而反列之於传何厚顔之甚邪又张李诸姓据有凉蜀其於魏也校年则前後不接论地则参商有殊何预魏氏而横加编载夫尚书者七经之冠冕百氏之襟袖凡学者必先精此书次览羣籍譬夫行不由径非所闻焉修国史者若旁采异闻用成博物斯则可矣如班书地理志首遂全写禹贡一篇降为後书持续前史盖以水济水牀上施牀徒有其烦竟无其用岂非惑乎昔春秋诸国赋诗见意左氏所载惟録其章名如地理为书论自古风俗至於夏世宜云禹贡已详何必重述古文益其辞费也若夷狄本系种落所兴北貊起自淳维南蛮出於盘瓠高句丽以鳖桥获济吐谷浑因马鬭徙居诸如此说者求之历代何书不有而作之者曾不知前撰已着而後修宜辍遂乃百世相传一字无改盖骈指在手不加力於千钧附赘居身非广形於七尺为史之体有若於斯苟滥引他事丰其部帙以此称博异乎吾党之所闻陆士衡有云虽有爱而必捐善哉斯言可谓达作者之致矣夫能明彼断限定其折中历选自古惟萧子显近诸然必谓都无其累则吾未之许也
编次第十三
昔尚书记言春秋记事以日月为远近年世为前後用使阅之者雁行鱼贯皎然可寻至马迁始错综成篇区分类聚班固踵武仍加祖述於其间则有统体不一名目相违朱紫以之混淆冠屦於焉颠倒盖可得而言者矣寻子长之列传也其所编者惟人而已矣至於龟筴异物不类肖形而辄与黔首同科俱谓之传不其怪乎且龟筴所记全为志体向若与八书齐列而定以书名庶几物得其朋同声相应者矣孟坚每一姓有传多附出余亲其事迹尤异者则分入他部故博陆去病昆弟非复一篇外戚元后妇姑分为二録至如元王受封於楚至孙戊而亡按其行事所载甚寡而能独载一卷者实由向歆之助耳但交封汉始地起列藩向居刘末职才卿士昭穆既疎家国又别适使分楚王子孙於高惠之世与荆代并编析刘向父子於元成之间与王京共列方於诸传不亦类乎又自古王室虽微天命未改故台名逃债尚曰周王君未系颈且云秦国况神玺在握火德犹存而居摄建年不编平纪之末孺子主祭咸书莽传之中遂令汉余数岁湮没无覩求之正朔不亦厚诬当汉氏之中兴也更始升坛改元寒暑三易世祖称臣北面诚节不亏既而兵败长安祚归高邑兄亡弟及历数相承作者乃抑圣公於传内登文叔於纪首事等跻僖位先不窋夫东观秉笔容或谄於当时後来所修理当刋革者也盖逐兔争捷瞻乌靡定羣雄僭盗为我驱除是以史传所分眞伪有别陈胜项籍见编於高祖之後隗嚣孙述不列於光武之前而陈夀蜀书首标二牧次列先主以继焉璋岂以蜀是伪朝遂乃不遵恒例但鹏鷃一也何大小之异哉春秋嗣子谅闇未踰年而废者既不成君故不别加篇目是以鲁公十二恶视不预其流及秦之子婴汉之昌邑咸亦因胡亥而得记附孝昭而获闻而吴均齐春秋乃以郁林为纪事不师古何滋章之甚与观梁唐二朝撰齐隋两史东昏犹在而遽列和年炀帝未终而已编恭纪原其意旨岂不以和为梁主所立恭乃唐氏所承所以黜末元而尊中兴显义宁而隐大业苟欲取悦当代遂乃轻侮前朝行之一时庶叶权道播之千载宁为格言【宁一作未】寻夫本纪所书资传乃显表志异体必不相涉旧史以表志之帙介於纪传之间降及蔚宗肇加厘革沈魏继作相与因循既而子显齐书颖达隋史不依范例重遵班法盖择善而行何有远近闻义不徙是吾忧也若乃先黄老而後六经後外戚而先夷狄老子与韩非并列贾诩将荀彧同编孙弘传讃宜居宣武纪末宗庙迭毁枉入玄成传中如斯舛谬不可胜纪今畧其尤甚者耳故不复一二而详之
称谓第十四
孔子曰唯名不可以假人又曰名不正则言不顺言不顺【云云】必也正名乎是知名之折中君子所急况复列之篇籍传之不朽者耶昔夫子修春秋吴楚称王而仍旧曰子此则褒贬之大体为前修之楷式也马迁撰史记项羽僭盗而纪之曰王此则眞伪莫分为後来所惑者也自兹已降讹谬相因名讳所施轻重莫等至如更始中兴汉室光武所臣虽事业不成而历数终在班范二史皆以刘玄为目不其慢乎古者二国争盟晋楚并称侯伯七雄力战齐秦俱曰帝王其间虽胜负有殊大小不类未闻势穷者即为匹庶力屈者乃成寇贼也至於近古则不然当汉氏云亡天下鼎峙论王道则曹逆而刘顺语国祚则魏促而吴长但以地处函夏人传正朔度长挈大魏实居多二方之於上国亦犹秦缪楚庄与文襄而并覇【蜀昭烈主可比秦缪公吴大帝可比楚庄王】逮作者之书事也乃没吴蜀号諡呼权备姓名【谓鱼豢孙盛等】方於魏邦悬隔顿尔惩恶劝善其义安归续以金行版荡戎羯称制各有国家实同王者晋世臣子党附君亲嫉彼乱华比诸羣盗此皆苟徇私忿忘夫至公自非坦怀爱憎无以定其得失至萧方等始存诸国名諡僭帝者皆称之以王此则赵犹人君加以王号?用夷礼贬同子爵变通其理事在合宜小道可观见於萧氏者矣古者天子庙号祖有功而宗有德始自三代迄於两汉名实相允今古共传降及曹氏祖名多滥必无惭德其为武王故陈夀志独呼武曰祖至於文明但称帝而已自晋以还窃号者非一如康穆两帝刘萧二明梁简文兄弟【兼谓孝元帝也】齐武成昆季【兼言宣孝昭也】斯或承家之僻王或亡国之庸主不諡灵谬为幸巳多犹曰祖宗孰云其可而史臣载削曾无辨明每有所书必存庙号何以申劝沮之义杜渝滥之源者乎又位乃人臣迹参王者如周之亶父季历晋之仲达师昭追尊建名比诸天子可也必若当涂所出宦官擕养帝号徒加人望不惬故国志所录无异匹夫应书其人直云皇之祖考而已至如元氏起於边朔【边一作沙】其君乃一部之酋长耳道武追崇所及凡二十八君自开辟以来未之有也而魏书序纪袭其虚号生则谓之帝死则谓之崩何异沐猴而冠腐鼠称璞者矣夫历观自古称谓不同缘情而作本无定凖至若诸侯无諡者战国已上谓之今王天子见黜者汉魏以後谓之少帝周衰有共和之相楚杀有夹敖之主赵他而曰尉他英布而曰黥布豪杰则平林新市寇贼则黄巾赤眉园绮友朋共云四皓奋建父子都称万石凡此诸名皆出於当代史臣编録无复弛张盖取叶随时不藉稽古及後来作者颇慕斯流亦时采新名列成篇题【音第】若王晋之十士寒隽沈宋之二凶索虏即其事也唯魏收远不师古近非因俗自我作故无所宪章其撰魏书也乃以平阳王为出帝司马氏为僭晋桓刘已下通曰岛夷夫以谄齐则轻抑关右党魏则深诬江外爱憎出於方寸与夺由其笔端语必不经名惟骇物昔汉世原涉大修坟墓乃开道立表署曰南阳阡欲以继迹京兆齐声曹尹而人莫之肯从但云原氏阡而已故知事非允当难以遵行如收之苟立诡名不依故实虽复?诸竹帛【蜀本作形宋本作??古与刋同】终靡传於讽诵也【蜀本作罕宋本作靡】抑又闻之帝王受命历数相承虽旧君已没而致敬无改岂可等之凡庶便书之以名者乎近代文章实同儿戏有天子而称讳者若姬满刘庄之类是也有匹夫而不名者若步兵彭泽之类是也史论立言理当雅正如班述之叙圣卿也而曰董公惟亮范赞之言季孟也止曰隗王得士习谈汉主则谓昭烈为玄德【习氏汉晋春秋以蜀为正统其编目叙事皆谓蜀先主为昭烈皇帝至於论中语则呼为玄德】裴引魏室则目文帝为曹丕夫以淫乱之臣忽隐其讳【淫谓董贤乱谓隗嚣】正朔之后反呼其名意好奇而辄为文逐韵而便作【班固哀纪赞曰宛娈董公惟亮天功隗嚣公孙述传赞曰公孙习吏隗王得士】用舍之道其例无恒近代为史通多此失上才犹且若是而况中庸者乎今略举一隅以存标格云尔
史通卷四