卷七

南齐

宗测，字敬微，炳之孙也。炳已具第六卷。代居江陵，不应辟召。骠骑将军豫章王嶷请为参军，测答曰：何为谬伤海鸟，横斤山木性善书画，传其祖业，志欲游名山，乃写祖炳所画尚子平图于壁。隐庐山，居炳旧宅，画阮籍遇孙登于行障上，坐卧对之。又画永业寺佛影台，皆称臻绝。见南齐记。

刘保宗，丹阳人。少便书画，在宋为景陵王子景粹侍书，入齐为东宫侍书，官至骠骑将军宣城太守。南齐书具载。

姚昙度。中品上。谢云：画有逸才，巧变锋出。魑魅鬼神，皆为妙绝。雅郑兼善，英奇俊拔。天挺生知，出人意表。虽洪纤循短，往往有失。在第三品袁倩下，顾生上。

昙度子，不知名，出家法号惠觉。下品。姚最云：丹青之用，继父之美。定其优劣，嵇、聂之流。有殷洪像、白马寺宝台样行于代。

蘧道愍。下品。谢云：与章继伯并善寺壁，兼能画扇，人马数分，毫厘不失，别体之妙，可谓入神。蘧始师章，冰寒于水。

道愍外甥沙门僧珍，师道愍之画。上中品。姚最云：嵇、聂之流，与觉同品。有姜螈等像、豫章王像、康居人马传于代。

章继伯。下品。谢云：与蘧同品。藉田图，绢长三丈，传于代。

范怀珍。中品。或作怀粲，或作怀坚。渥洼马图、孝子屏风行于代。

锺宗之。下品。王攸之等像、王柳等像、王献之像行于代。

王奴。下品。啸赋图行于代。

王殿。下品。曹长孺真、列女传、母仪图、三马图、败春图传于代。

戴蜀。中品下。孝子图、息妫图传于代。

陈公恩。下品。列女贞节图、列女仁智图、朱买臣图传于代。

陶景真。中品下。孔雀鹦鹉图、虎豹图传于代。

张季和。下品。游清池图传于代。

沈标。下品。姚最云：亡所偏善，触类涉习。留意铅华，亦有可观。

谢赫。中品下。姚最云：点刷精研，意存形似。写貌人物，不俟对看。所须一览，便归操笔，目想毫发，皆亡遗失。丽服靓妆，随时变改，直眉曲鬓，与时竞新。别体细微，多从赫始。遂使委巷逐末，皆类效颦。至于气韵精灵，未穷生动之致，笔路纤弱，不副雅壮之怀。然中兴已来，像人为最。在沈标下，毛惠秀上。安期先生图传于代。

沈粲。下品。姚最云：笔迹调媚，专工绮罗。屏障所图，颇有情趣。在张僧繇上。彦远云：专工绮罗，亡所他善，不合在僧繇上。

丁光。谢云：虽擅名蝉雀，笔迹轻赢，非不精谨，乏其生气。彦远云：若以蝉雀微艺，状又轻赢，则猥厕画流，固有惭色。

周昙研。沙门彦愫云：师塞北勤，授曹仲达。比曹不足，方塞有馀。塞北勤未详。

谢惠连。中品中。陈郡阳夏人。幼有词学，族兄灵运叹

服之。官至司徒府参军。以疏放久不从宦。年二十，书画并妙。南齐书具载。

谢约。下品。孙畅之云：综弟也，为卫尉参军。范哗为传，善山水。大山图、书声妓乐器图传于代。

虞坚。下品。

丁宽。下品。

刘瑱，字士温，下品。彭城人。少聪慧，多才艺，工书

画。饮酒至数斗。画嫔嫱当代第一。官至吏部郎。见南齐书。谢云：用意绵密，画体简细，笔力困弱，制置单省。妇人最佳，但纤削过差，翻为失真。然玩之详熟，甚有姿态。捣衣图、刘长史图、少年行乐图、朝臣图、吴中行舟图，并传于代。

毛惠远。中品上。荥阳阳武人。善画马。时刘填善画妇人，并当代第一。官至少府卿。市青碧一千二百斤供御画，用钱六十五万。有言惠远纳利者，世祖敕尚书评价，贵二十八万，杀之。死后家徒壁立，上悔痛之。见萧子显齐书。谢云：画体周赡，亡适不诣。出意无穷，纵横络绎。位置经略，尤难比俦。笔力遒媚，超迈绝伦。其于倏忽挥霍，必也极妙，至于定质块然，翻未尽善。鬼神及马，泥滞于时。彦远按：南齐史称惠远画马第一，谢乃云泥滞于时。曾见酒客图，是宫卷，后有题记，笔迹之外，颇有风格，意匠师于顾。酒客图、刀戟图、中朝名士图、刀戟戏图、七贤藤纸图、赭白马图、骑马变势图、叶公龙图，并传于代。

惠远弟惠秀。下品下。永明中待诏秘阁。世祖将北伐，命惠秀画汉武北伐图，中书郎王融监掌其事。融好功名，秀又善图，画成，帝极珍贵，置琅琊台上，每披玩焉。见南齐书。姚最云：绘事详悉，太自矜持，翻成赢钝。道劲不

及于惠远，精细有过于棱矣。并除图、剡中溪谷村墟图、胡僧图、释迦十弟子图、二疏图传于代。

惠远子棱。姚最云：便速有馀，真巧不足。善于布置。比之叔父，则床下安床。

梁

元帝萧绎，字世诚。中品。武帝第七子。初生便眇一目，聪慧俊朗，博涉技艺，天生善书画。初封湘东王，后乃即位。年四十七，追号元帝，庙号世祖。尝画圣僧，武帝亲为赞之。任荆州刺史日，画蕃客入朝图，帝极称善。梁书具载。又画职贡图并序，善画外国来献之事。序具本集。姚最云：湘东天挺生知，学穷性表，心师造化，像人特尽神妙。心敏手运，不加点理。听讼之暇，众艺之馀，时遇挥毫，造化惊绝。足使苟、卫阁笔，袁、陆韬翰。游春苑白麻纸图、鹿图、师利像、鹣鹤陂泽图、芙蓉醮鼎图，并有题印，传于后。

元帝长子方等，字实相，尤能写真。坐上宾客，随意点染即成数人，问童儿皆识之。后因战殁，年二十二，赠侍中中军将军、扬州刺史，谥忠壮太子。见梁书及三国典略。龙马出渥洼图。

萧大连，字仁靖。简文帝第五子。少俊爽风流，有巧思，洞达音律，工丹青。初封临海县公，官至轻车将军、东扬州刺史。大宝元年封南郡王。年二十五。见梁书。

萧贲，字文奂。下品。兰陵人。多词学，工书画。曾于扇上画山水，咫尺内万里可知。仕梁为河东太守。见梁书。姚最云：雅性精密，后来难比，含毫命素，动必依真。学

不为人，自娱而已。人间罕见其迹。

陆呆，字明霞。中品上。吴郡人也。好词学，信佛理。工书画，与舅张融齐名。初仕齐，后入梁，官至特进、扬州大中正。见梁书。谢云：体致不凡，跨迈流俗。时有合作，往往出人。点画之间，动杂灰瑁。传于代者盖寡。

陶弘景，字通明。丹阳秣陵人。幼有异操，年十岁得葛洪神仙传，便有长生之志。喜琴棋，工草隶。征为诸王侍读。永明十年辞禄，遂止于句曲山，自号华阳隐居。好著述，明众艺，善书画。大同二年卒，年八十五。赠中散大夫，谥日贞白先生。见梁书处士传。武帝尝欲征用，隐居画二牛，一以金笼头牵之，一则逶迤就水草。梁武知其意，不以官爵逼之。朝廷有事多询之，号山中宰相。

张僧繇，上品中。吴中人也。天监中为武陵王国侍郎直秘阁知画事，历右军将军、吴兴太守。武帝崇饰佛寺，多命僧繇画之。时诸王在外，武帝思之，遣僧繇乘传写貌，对之如面也。江陵天皇寺，明帝置，内有柏堂，僧繇画卢舍那佛像及仲尼十哲。帝怪问：释门内如何画孔圣僧繇曰：后当赖此耳。及后周灭佛法，焚天下寺塔，独以此殿有宣尼像，乃不令毁拆。又金陵安乐寺四白龙，不点眼睛，每云点睛即飞去。人以为妄诞，固请点之，须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点睛者见在。初。吴曹不兴图青溪龙，僧繇见而鄙之，乃广其像于武帝龙泉亭。其画草留在秘阁，时未之重。至太清中，雷震龙泉亭，遂失其壁，方知神妙。又画天竺二胡僧，因侯景乱，散析为二。后一僧为唐右常侍陆坚所宝，坚疾笃，梦一胡僧告云：我有同侣，离析多时，今在洛阳李家。若求合之，当以法力

助君。陆以钱帛果于其处购得，疾乃愈。刘长卿为记述其事。张画所有灵感，不可具记。彦远家有僧繇定光如来像，元和中进入内。曾见维摩诘并二菩萨，妙极者也。姚最云：善图寺壁，超越群公，价等昙度。朝衣野服，古今不失。奇形异貌，殊方夷夏，皆参其妙。惟公及私，手不释笔，俾画作夜，未尝倦怠，数纪之内，亡须臾之闲。然圣贤嚷瞩，犹乏神气，岂可求备于一人。虽云晚出，殆亚前哲。在沈粲下。彦远以此评最谬。李嗣真云：顾、陆已往，郁为冠冕。盛称后叶，独有僧繇。今之学者，望其尘躅如周、孔焉，何寺塔之云乎且顾、陆人物衣冠，信称绝作，未睹其馀。至于张公，骨气奇伟，师模宏远，岂唯六法精备，实亦万类皆妙，千变万化，诡状殊形，经诸目，运诸掌，得之心，应之手，意者天降圣人，为后生则，何以制作之妙拟于阴阳者乎!请与顾、陆同居上品。张怀璀云：姚最称：虽云后生，殆亚前品。未为知音之言。且张公思若涌泉，取资天造，笔才一二，而像已应焉，周材取之，今古独立。像人之妙，张得其肉，陆得其骨，顾得其神。清溪宫水怪图、吴主格虎图、维摩诘像、横泉斗龙图、昆明二龙图、行道天王图、汉代射蛟图、杂人马兵刀图、朱异像、羊鸦仁跃马图、摩衲仙人图、梁北郊图、梁武帝像、梁宫人射雉图、定光佛像、醉僧图、田舍舞图、咏梅图，并传于代者也。

僧繇子善果。中品。或作张果。李嗣真云：既渐过庭之训，犹是名家之驹。标置点拂，殊多佳致。时有合作，乱真于父。若长辔远途，迹不迨意，一篇之中，自有玉石。在田、杨之下，郑法轮之上。悉达太子纳妃图、灵嘉寺塔样传于代。

善果弟儒童。中品上。释迦会图、宝积经传变于代。

袁昂，字千里，中品上。陈郡阳夏人。仕齐为秘监黄门

侍郎。幼以孝称。颇善画。入梁官至中书监。年八十，赠侍中、特进，谥曰穆正。见梁书。僧宗云：禀则郑公，亡所失坠。绮罗一绝，超彼常伦。

焦宝愿。下品。姚最云：早游张、谢，靳固不传。傍求造请，事均盗道。衣制树色，皆自新意。点黛施朱，轻重不失。在毛棱上，嵇宝钧下。

嵇宝钧。下品。姚最云：虽亡师范，而意兼真俗，赋彩鲜丽，观之悦情。彦远以画性所贵天然，何必师范。

聂松。下品。梁帝云：与嵇同品。言其优劣，僧繇之亚，

在解倩上。支道林像传于代。

解倩。中品下。姚最云：全法蘧、章，笔力不及。通变巧捷，寺壁最长。丁贵人弹曲项琵琶图、五天人像、九子魔图传于代。

陆整。中品上。御像传于代。

江僧宝。中品下。谢赫云：斟酌袁、陆，亲渐朱蓝。用笔骨鲠，甚有师法。像人外亡所长。在第三品戴逵下，吴睬上。临轩图、御像、职贡图、小儿戏鹅图，并有陈朝年号，传于代。

光宅寺僧威公。中品。姚最云：下笔为京洛所知。

僧吉底俱，外国人。中品。

僧摩罗善提，亦外国人。中品。

僧迦佛陀，中品。禅师，天竺人。学行精悫，灵感极多。初在魏，魏帝重之。至隋，隋帝于嵩山起少林寺，至今房门上有画神，即是迦佛陀之迹。见续高僧传。有拂秣国人物图、器物样、外国兽图、鬼神画并传于代。姚最云：已上三僧，既华夷殊体，亡以知其优劣。彦远按梁书外国传云：干随利国王瞿昙备跋随罗者亦工画。其国在南海洲上，天监元年四月八日，瞿昙梦一僧相告云：中国今有圣主，十年内佛法大兴，汝可朝贡，不然则汝国不安。梦中与僧同到中

国见梁天子，觉而异之，记得梁主形貌，命笔写之，遂遣使并本国画工请写高祖真。上许之，使还本国，陀罗以高祖真类已画者，盛之宝函，日加礼敬。以外国能画，故附此记云。