●钦定四库全书
後山谈丛卷二
（宋）陈师道 撰
谚曰甘草先生则麦熟苦草生则黄蒿也又曰杏熟当年麦枣熟当年禾又曰枣不济俭谓枣熟则岁丰也
谚曰行得春风有夏雨盖春之风数为夏之雨数小大急缓亦如之
秘书丞张锷嗜酒得奇疾中身而分左常苦寒虽暑月中着袜袴纱绵相半
世传王祥卧冰求鱼以养母至今沂水岁寒冰厚独祥卧处阙而不合
章学士珉为布衣以宰相自许高盖大车盛服羣从而後出润人谓之三品秀才
验镜视其鼻鼻滑净如削者古今人谓之（阙）有高下今人铸铁镜陷铜为面故明
光禄李卿先筑宅于庐甃皆用塼岁夏大雨闸门及窦积水数尺内外一洗而发去之
唐人谓逸少天资不及工用故初不胜郗庾而莫年方妙余谓不然卫夫人见逸少学书拊膺而叹曰後当胜已此岂无天资者耶而暮年方妙者乃大器晚成尔
獐无胆兎无脾兔无筋
东都相国寺楼门唐人所造国初木工喻浩曰他皆可能惟不解卷檐尔每至其下仰而观焉立极则坐坐极则卧求其理而不得门内两井亭近代木工亦不解也寺有十絶此为二耳
陕之守居多古屋下柱不过九尺唐制不为高大务经久耳行露亭用斗百余数倍常数而朱实亭不用一斗亦一奇也
鱼行随阳春夏浮而遡流秋冬没而顺流渔者随其出没上下而取之
唐末岐梁争长东院主者知其将乱日以菽粟与泥为土整附而墁之增其屋木一院笑以为狂乱既作食尽樵絶民所窖藏为李氏所夺皆饿死主沃堑为糜毁木为薪以免陇右有富人预为夹壁视食之余可藏者乾之贮壁间亦免
虞部阎见贤老为容守归而自如曰惟节食尔每食常欠三四分初见部中老者问而得之
韩干画走马绢坏损其足李公麟谓虽失其足走自若也
六一为布衣客相之曰耳白於面名则远闻唇不贴齿一生惹谤言语毁誉岂亦有命耶
齐之龙山镇有平陆故城高五丈四方五里附城有走马台其高半之阔五之三上下如一其西与南则在内东北则在外也莫晓其理
宼莱公凖少尝为淮漕有方士为治丹砂用竹百二十尺而通其节以器盛丹置其上而立之半埋地中於时才得六十尺竹接而用之始於岁之朔且尽岁而止丹已融而堕器矣
澄心堂南唐烈祖节度金陵之宴居也世以为元宗书殿误矣赵内翰彦若家有澄心堂书目才三千余卷有建业文房之印後有主者皆牙校也
余於丹徒高氏见杨行密节度淮南补将校牒纸光洁如玉肤如卵膜今士大夫所有澄心堂纸不迨也
开封常得剧盗言富家难近贮以柜箧扃鐍严固贵家喜陈衣而架有帕便可包後
夏英公伏日供帐温室戒客具夹衣客皆笑之既坐体寒生粟乃以漆斛渍龙皮也酒半取瓦砾醮药水为黄金以娱客
世传王氏元经薛氏传关子明易传李公对问録皆阮逸所着逸以草示苏明允而子瞻言之
宣城包鼎每画虎扫溉一室屏人声塞门涂牖穴屋取明一饮斗酒脱衣据地卧起行顾自视真虎也复饮斗酒取笔一挥意尽而去不待成也
阎立本观张僧繇江陵画壁曰虚得名尔再往曰犹近代名手也三往於是寝食其下数日而後去夫阎以画名一代其於张高下间尔而不足以知之世之人强其不能而论能者之得失不亦踈乎
李公麟云吴查学於张而过之盖张守法度而吴有英气也眉山公谓孙知微之画工匠手尔
六一公论书喜李西台而集古不録张从申也兵部秦玠祠部李宗易皆学於西台各有师法公为亳州问秦西台何学曰张从申也见之否曰未也示之曰西台不及也
余於石舍人杨休家得苏明允送石北使引石氏子谓明允书也以示秦少游少游好之曰学不迨其子而资过之乃东坡少所书也故常谓书为难岂余不知书遂以为难也
金陵人喜解字习以为俗曰同田为富分贝为贫大坐为奎
黄巢攻金陵人说之曰王母攻也王名巢入金陵则鏁矣遂解去
夀之安丰塘楚相孙叔敖之所筑也至今赖之塘西有庙焉塘上之木花皆西向子皆东向
怀禅师每住持必舍讲师说天台教使其徒听焉学其可废乎
唐人根利一闻干悟故大梅才得祖一言入山坐庵诸老之门既悟亦曰得坐披衣向後自看不复学也今人根钝闻一知一故雪窦以古人初悟之语为学者入道之门谓之因缘退而体究谓之看话盖无言下悟理之质矣复取古法而次第之以为悟後析理之门谓之陶汰天衣宗之而圆通非之正用临济教门盖用古责今也而其徒多不见谛後悔亦复故云
闽越黄拨沙善视墓画地为图即知咎休故号拨沙婺人有世患左目者问之曰祖坟有木久则木根伤害其目必发墓以去之既发有根贯在左目出之而愈
宿乳医陈妪年八十余切脉知其生早晚月则知日日则知时宿有两家就乳切其左曰毋遽是当夜生将就其右左家疑之不听也曰是家当午而生无妨也过午则来日生矣复切之曰初更两点其时也为母具食听自便既多为备使候时以报扶母就蓐即生
文正李公既薨夫人诞日宋宣献公时为从官与其僚二十余人诣第上夀拜于帘下宣献前曰太夫人不饮以茶为夀探怀出之注汤以献复拜而去
襄阳承唐乱地荒民散林篁翳塞常有四大龟负一小龟而行或谓乘者为瑇瑁云
代北界天池止荒远巡候不至潘美节度河东新庙舍作脊记岁遣府倅祀之率常惮行後竟罢之契丹始至室易记久之来议界举知其然而莫能夺也
生血皆赤怒心之所出也赤火色其性躁故象之二乘四果其白如乳出于净心而鲎血碧虾蛤无血其故何也
御厨不登彘肉太祖常畜两彘谓之神猪熙寜初罢之後有妖人登大庆殿据鸱尾既获索彘血不得始悟祖意使复蓄之盖彘血解术云
茶洪之双井越之日注登莱鳆鱼明越江瑶柱莫能相先後而强为之第者皆胜心耳
石决明登人谓之鳆鱼明人谓之化孔螺牡蛎
固气蚶子益血盖蛤属惟蚶有血
熙寜中作坊以门巷委狭请直而寛广之神宗以太祖创始当有远虑不许既而衆工作苦持兵夺门欲出为乱一老卒闭而拒之遂不得出捕之皆获
郯城民妻有二十一子而双生者七
夀之善乡有吏垂乳流湩如乳妇
神宗常梦入大府有植碑以金填字曰宰相项安节寤而求之乃太学生也慈圣解之曰项安节即吴充也於是正宪公为相颈有瘤焉而项生布衣至今朝散郎
方通罢官还乡梦至政事堂尚书左丞黄履素知通独起迎语曰萧洒萧洒遂去通向前诸公语如黄既寤莫测也既而得官校理满任得知睦州是岁建中元年黄以疾去久矣往谢执政范右丞纯礼曰先公常守睦有萧洒桐庐郡十诗桐庐真萧洒也
周约梦登科作尉就舍於堂牖间得女子只履竈间得笔墨後数岁中第为延州一尉既入廨舍皆梦所见求二物皆得之於其处
文元贾公居守北都欧阳永叔使北还公预戒官妓办词以劝酒妓唯唯复使都厅召而喻之妓亦唯唯公怪叹以为山野既燕妓奉觞歌以为夀永叔把盏侧听每为引满公复怪之召问所歌皆其词也
都市大贾赵氏世居货宝言玉带有刻文者皆有疵疾以蔽映尔美玉盖不琢也比岁（阙）扬两州化洛石为假带质如瑾瑜然可辨者以有光也
王沂公之先为农与其徒入山林以酒行既饮先後至失酒顾草间有醉蛇倒而捋之得酒与血怒而饮焉昏闭倒卧明日方醒视背傍积蝨成堆自是无蝨终身
浙西地下积水故春夏厌雨谚曰夏旱修仓秋旱离乡浙东地高燥过雨即乾故春得雨即耕然常患少耳
颍谚云子过母当暑而凉水退而鱼潜皆为大水之候颍人谓前水为母後水为子水日至日长势不能大水定而复来後水大於前水为子胜母水终鱼当大出河滨之人厌於食鲜水退而鱼不出为潜云
田理有横有已间谓之立土横土立土不可稻为其不停水也
许安世家有伯成樽如今羯鼔鞚也
畔邑家令周阳家金钟容十斗重三十八斤以今衡量校容水三斗四升重十九斤尔
谚曰田怕秋旱人畏老贫又曰夏旱修仓秋旱离乡岁自处暑至白露不雨则稻虽秀而不实吴地下湿不积一凶则饥矣
赵元考云寒食麫腊月雪水为糊则不蠧南唐煮糊用黄丹王文献公家以皁荚末置书叶间然不如也
霍山曰丞相擅减宗庙羔菟鼃顔注羔菟鼃以供祭也周官蝈氏郑康成注蝈今御所食蛙也宋书张畅弟牧为犬伤医云当食虾蟇而牧难之畅为先食前世北人食蛙南人不食也
建业文房南唐烈祖节度金陵之别室也赵元考家有建业文房书目才三千余卷有金陵图书院印焉
欧阳五代史周家人传柴后邢州龙冈人世宗纪为尧山人拓跋思恭思敬兄弟也而误作一人
司马公休云冯如晦为长源令县人誉之不容口问政亦不能道也
王深父为卫真主簿始至亳州州守李恕之留不遣久之求去李问其故曰回为卫真主簿而未尝至治所与吏民相见以谓不可故求去耳李怒曰尔恃欧阳修而慢我深父曰回之所立岂待欧阳公而立邪卒归卫真李怒不解深父遂免去参寥云
王荆公私居如在朝庭忽有老卒生火扫地如法誉之不容口或触灯即怒以为不胜任逐去之
士不衣帛酒肉食肆不近营太祖之军法也
蜀平以参知政事吕余庆知益州除用选人以轻其权而置武德司刺守贪廉至必为验蜀山有九枝木传以为异卒火之岁余御札问焉其赏至银千两而刺州县捕武德卒即杀之不以闻吏贪则降杖集吏民杖之蜀文富人皆召至京师量其材为三等其上官之次省员下押纲人安其居不愿来以疾归後复遣如是数四不使家居也
夏英公既卒其家客鄢陵隣之谨僧有学解客常问之曰英公贪而喜杀其报如何曰以教言之当为龙尔未以为然也他日坐京师遇夏氏故吏语近其生曰狂梦遇公于涂气貌枯悴白衣故暗问其所在曰为庐山东潭龙尔客始惊其後复至京师遇其故人於兴国寺其邻有相语曰庐山东潭龙已去矣客又大惊往问之曰东潭隐密人所不至往岁木皆立槁人始至其上潭水清彻有白龙在焉夏日之中水沸而龙死夜则复生冬结冰於数岁有僧十余结庐其上为之诵经又数岁而龙去草木复生英公奉释故当困厄复能致僧为之作福
文思殿奉帝者之私凡物必具宣后当国九年不索一物
或劝太祖诛降王久则变生太祖笑曰守千里之国战十万之师而为我擒孤身远客能为变乎
释从青人主某寺之某院陈讲聚衆而静居不出善画树石而人不使好事者为修候则量其多少而报之吕汲公以御史为淄倅过而请之不与也或问之曰後其所事而先其所好此吾所以不与也
仁宗在位四十年边羡不入御阁每大事赐宴一府令议以闻仁宗崩讣於契丹所遇聚哭既讣其主号恸执使者手曰四十二年不识兵矣葬而来祭以黄白罗为钱他亦称是仁宗崩天下丧之如亲余时为童与同僚聚哭不自知其哀也仁宗既疾京师小儿会阙下燃首以祈福日数百人有司不能禁将葬无老幼男女哭泣过哀
宣后初临朝西戎戒边吏曰圣后相司马公必用仁宗故事自今後敢以一人一骑入界者族
杜防契丹名相也谓和亲为便民戒契丹世世相受谨守其约又虞中国之败约也凡十年遣使以事动四国而坚其约
国初荆潮既平溪洞皆纳土请吏太祖 不受延议独置辰州岁费四万緍尔
元佑执政议河两说文潞公安枢密焘主故道范丞相王左丞存主新道士大夫是故者见文安是新者见王范持两可者见四公也
曹武惠王既下金陵降後主复遣还内治行潘公忧其死不能生致也止之王曰吾适受降见其临渠犹顾左右扶而後过必不然也且彼有烈心自当君臣同尽必不生降既降亦必不死也
故事常赦官典赃入已不赦熙寜以後始赦更罪元佑七年南郊赦杖罪八年秋皇太后服药而赦则尽赦之矣
故事郊而後赦奉祠不敬不以赦论治平中郎中易知素贪细既食大官醉饱失容御史以不敬闻韩魏公请论如律英宗不欲也魏公曰今而不刑後将废礼英宗曰寜以他事坐之士以饮食得罪使何面目见士大夫乎
後山谈丛卷二