标题：捕bu

注解：取也。此与搏义别。从手甫声。薄故切。五部。

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标题：簎cè

注解：刺也。刺者，直伤也。周礼鳖人：以时簎鱼鳖龟蜃。郑司农云：簎谓以杈刺泥中搏取之。鲁语：里革曰：鸟兽孕，水虫成，兽虞于是乎禁罝罗，矠鱼龞以为夏稿。韦云：矠，□也。□刺鱼鳖。按矠本矛属，此叚借矠为簎也。许所据国语作簎，与周礼同。从手，籍省声。士革反。按周礼音义刘仓伯反。徐仓格反。沈枪昔反。李贤马融传注七亦反。古音在五部。《春秋》国语曰：“簎鱼鳖。”

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标题：捻niǎn

注解：□也。执者，捕罪人也。引申为凡持取之偁。广韵曰：捻者，以手捻物也。从手然声。乃殄切。十四部。一曰厹也。蹂者，兽足蹂地也。

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标题：挂guà

注解：画也。画，叶本作宣。李文仲字鉴亦作宣。六书故云唐本作县。玉篇亦作悬也。特牲礼曰：实于左袂，挂于季指，卒角。郑云：挂袪以小指者，便卒角也。易毄辞传：分而为二以象□，挂一以象三。孔疏曰：挂其一于冣小指闲。皆于县义合。古本多作画者，此等皆有分别画出之意。陆德明云：挂，别也。后人乃云悬挂，俗制挂字耳。许训画者，古义叠韵为训。唐本训县，非古也。礼注云：古文挂作卦。从手圭声。古卖切。十六部。

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标题：拕tuo

注解：□也。申部曰：束缚捽抴为臾。又曰：□者，臾□也。然则□之义略同抴。一说□本作抴，后人避讳改之。南越传：拕舟而入水。论语：加朝服扦绅。易：终朝三褫之。郑本作拕，叚拕为裭也。高诱注淮南遇盗拕其衣云：拕，夺也。从手它声。托何切。十七部。广韵又徒可切。

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标题：捈tú

注解：卧引也。卧引谓横而引之也。广雅曰：捈，舒也。从手余声。同都切。五部。

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标题：抴yè

注解：捈也。?下曰：抴也。臾下曰：束缚捽抴也。抴与□音义皆同。檀弓：负手□杖。释文：□作抴。俗刻误从木，非也。九歌：桂擢兮兰抴。王逸曰：擢，楫也。抴，船旁板也。按毛诗传云：楫所以擢舟也。故因谓楫为擢。擢者，引也。船旁板□于水中，故因谓之抴。俗字作棹，作枻，皆非是也。从手世声。余制切。十五部。俗作拽。

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标题：揙biàn

注解：搏也。从手扁声。婢沔切。古音在十二部。

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标题：撅juē

注解：□手有所杷也。以，各本误从。杷，各本误把。今正。杷本训改麦器，引申之，用手捊聚亦曰杷。通俗文曰：手杷曰掊，手把曰攫。此杷与把之别也。内则：不涉不撅。撅，揭衣也。撅之义与掘不同，韵书淆之，非也。从手厥声。居月切。十五部。

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标题：攎lú

注解：拏持也。拏，各本作挐，误。广韵攎下云：攎，敛。从手卢声。洛乎切。五部。

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标题：拏ná

注解：持也。从手奴声。各本篆用挐，解作如声，此与前文训牵引之挐互讹也，今正。烦挐、纷挐字当从如，女居切。拏攫字当从奴，女加切。古音同在五部而形异，犹纟部有絮、□二篆也。一曰诬也。方言曰：□哰，謰謱，拏也。郭注：言譇拏也。女加反。又曰：拏，杨州会稽之语也。或谓之惹。或谓之□。许言部曰：譇拏，羞穷也。方言及言部字皆从奴，亦可证篆体作挐之缪。

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标题：搵wèn

注解：□也。□者，湛也。谓湛浸于中也。集韵引字林搵抐，□也。抐，奴困切。从手□声。乌困切。十三部。又乌□切。

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标题：搒péng

注解：掩也。广韵曰：笞打。今义也。从手旁声。北孟切。古音在十部。

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标题：挌gé

注解：击也。凡今用格斗字当作此。后汉陈宠传：□狱者急于篣挌酷烈之痛。注引此说文。周礼注曰：若今时无故入人室宅卢舍，上人车船，牵引人欲犯法者，其时格杀之，无罪。公羊定四年注曰：挟弓者，怀格意也。庄卅一年注：古者方伯征伐不道，诸矦交格而战者，诛绝其国。此等格字皆当从手。从手各声。古核切。古音在五部。

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标题：拲gong

注解：□手共同械也。周礼掌囚：上罪梏拲而桎。郑司农云：拲者，□手共一木也。从手共声。此举形声包会意。居辣切。九部。《周礼》：“上辠，梏拲而桎。”□，拲或从木。犹桎梏字。

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标题：掫zou

注解：夜戒守有所击也。一本无守字。有所击，谓□类也。襄卄五年左传：陪臣干掫有淫者。杜云：干掫，行夜也。昭卄年传：宾将掫。杜云：掫，行夜也。周礼镈师、掌固皆云：夜三鼜。杜子春云：谓击□行夜戒守也。春秋传所谓宾将趣，趣与鼜音相近。许不云击□，而云有所击者，凡有声可警觉者皆是。若□，亦行夜所击者也。从手取声。子矦切。四部。《春秋传》曰：“宾将掫。”

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标题：捐juān

注解：弃也。华部曰：弃，捐也。二篆为转注。从手肙声。与专切。十四部。按俗音居专切。

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标题：掤bing

注解：所□覆矢也。郑大叔于田传曰：掤，所以覆矢也。左传：公徒释甲执冰而踞。冰者，掤之叚借字。贾逵、服□皆曰：冰，犊丸葢也。杜预云：或说犊丸是箭筩，其葢可以取飮。从手朋声。笔陵切。六部。《诗》曰：“抑释掤忌。”

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标题：扜yu

注解：指□也。□，各本用麾，俗，今正。扜、□为双声。山海经曰：有人方扜弓射黄虵。从手亏声。亿俱切。五部。亦匈于切。

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标题：□hui

注解：旌旗，巾车曰：木路建大麾。郑云：大麾不在九旗中，以正色言之则黑，夏后氏所建。按凡旌旗皆得曰□，故许以旌旗释□。叚借之字作戏，淮阴矦传、项羽本纪皆曰戏下是也。所□指□也。说从手之意。凡旗之所指曰指□。师之耳目，在乎旗□也。坶誓曰：右秉白旄以麾。小雅曰：麾之以肱。从手靡声。许为切。古音在十七部。俗作麾。

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标题：捷jié

注解：猎也。以□韵为训。谓如逐禽而得之也。军获得也。小雅：一月三捷。传曰：捷，胜也。笺云：往则庶乎一月之中三有胜功。春秋经：齐矦来献戎捷。易：昼日三接。内则：接以大牢。郑注皆读为捷，胜也。是古文叚借字也。又按大雅征夫捷捷，言乐事也。又有瞽传曰：业，大板也。捷业如锯齿。皆引申之义。从手疌声。疾叶切。八部。《春秋传》曰：“齐人来献戎捷。”庄三十一年。左氏、公、谷皆作齐矦。按作人近是，不必亲来。

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标题：扣kòu

注解：牵马也。周礼田仆：凡田，王提马而走，诸矦晋，大夫驰。注曰：提犹举也。晋犹抑也。使人扣而举之抑之皆止奔也。驰放不扣。史记：伯夷、叔齐扣马而谏。从手口声。苦后切。四部。

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标题：掍hùn

注解：同也。方言：掍，同也。宋卫之闲或曰掍。汉人赋多用掍字。从手昆声。古本切。十三部。

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标题：□sou

注解：众意也。其意为众，其言为□也。鲁颂泮水曰：束矢其搜。传曰：五十矢为束搜，众意也。此古义也。与考工记注之薮略同。郑司农云：薮读为蜂薮之薮。后郑云：蜂薮者，众辐之所趋也。一曰求也。□下曰：入家□也。从手叜声。所鸠切。三部。《诗》曰：“束矢其□。”〖注〗搜。

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标题：换huàn

注解：易也。从手奂声。胡玩切。十四部。

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标题：掖yè

注解：□手持人臂也。各本臂下有投地二字，今依左传音义□正。左传：卫人伐邢，二礼从国子巡城，掖以赴外，杀之。赴当是仆之误。正义曰：说文云：掖，持臂也。谓执持其臂投之城外也。释文曰：说文云以手持人臂曰掖。陆、孔所据皆无投地二字，浅人传合左文增之，不知掖人者不必皆投地也。诗衡门序曰：僖公愿而无立志。故作是诗以诱掖其君。郑云：掖，扶持也。是可证矣。从手夜声。羊益切。古音在五部。一曰臂下也。此义字本作亦，或借掖为之，非古也。儒行：逢掖之衣。高后本记：见物如苍犬据其掖。俗亦作腋。文二百六十五　重十九

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标题：掺

注解：敛也。从手参声。各本无掺篆及解，今依郑风遵大路正义所引补。诗掺执子之袪传曰：掺，揽也。正义引说文掺，参声，敛也。操，喿声，奉也。葢因俗二字相乱，故分引之。今本无掺篆，亦由南朝以来掺、操不别之故。凡许书鼎部□、鼏相似而失其一，衣部袗、袀相似而失其一，水部沱、池相似而有沱无池，皆此类。所斩切。古音在七部。

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标题：□guāi

注解：背吕也。吕下曰：脊骨也。脊兼骨肉言之，吕则其骨，析言之如是。浑言之，则统曰背吕，犹俗云背脊也。象胁肋形。胁者，□膀也。肋者，胁骨也。此四字当作象形□象胁肋也七字。象形谓亻象背脊居中而直，一象人要，□则象背左右胁肋之形也。古怀切。玉篇云：俗作乖。按俗作乖，当在□部□字注中。凡□之属皆从□。读若乖。此三字大徐无。

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标题：脊ji

注解：背吕也。释名曰：脊，积也。积续骨节脉络上下也。从□从肉。兼骨肉而成字也。资昔切。十六部。文二

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612

标题：女nu

注解：妇人也。男，丈夫也。女，妇人也。立文相对。丧服经每以丈夫妇人连文。浑言之女亦妇人，析言之适人乃言妇人也。左传曰：君子谓宋共姬女而不妇。女待人，妇义事也。此可以知女道、妇道之有不同者矣。言女子者对男子而言，子皆美偁也。曰女子子者，系父母而言也。集韵曰：吴人谓女为娪。牛居切。青州呼女曰娪，五故切。楚人谓女曰女，奴解切。皆方语也。象形。王育说。不得其居六书何等，而惟王育说是象形也。葢象其揜敛自守之状。尼吕切。五部。小徐王育说三字在从女下。凡女之属皆从女。〖注〗□，古文。

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标题：姓xìng

注解：人所生也。白虎通曰：姓者，生也。人所禀天气所以生者也。吹律定姓，故姓有百。按诗振振公姓传曰：公姓，公生也。不如我同姓传曰：同姓，同祖也。昭四年左传，问其姓。释文云：女生曰姓，姓谓子也。定四年蔡大夫公孙生，公、谷皆作公孙姓。古之神圣人，母感天而生子，故偁天子。五经异义：诗齐鲁韩、春秋公羊说圣人皆无父感天而生。左氏说圣人皆有父。谨案尧典以亲九族，卽尧母庆都感赤龙而生尧，安得九族而亲之。礼谶云唐五庙，知不感天而生，□之闻也。诗言感生得无父，有父则不感生。此皆偏见之说也。商颂曰：天命□鸟，降而生商。谓娀□吞鳦子生契。是圣人感生见于经之明文。刘媪是汉大上皇之妻，感亦龙而生高祖，是非有父感神而生者也。(同耶)且夫蒲卢之气，妪煦桑虫成为己子，况乎天气因人之精，就而神之，反不使子贤圣乎。是则然矣，又何多怪。按此郑君调停之说。许作异义时，从左氏说圣人皆有父。造说文，则云神圣之母感天而生，不言圣人无父，则与郑说同矣。因生□为姓。从女生，因生以为姓，若下文神农母居姜水因以为姓，黄帝母居姬水因以为姓，舜母居姚虚因以为姓是也。感天而生者母也，故姓从女生会意。其子孙复析为众姓，如黄帝子二十五宗十二姓，则皆因生以为姓也。生亦声。息正切。十一部。按古平声。《春秋传》曰：“天子因生□赐姓。”大小徐本互异。由浅人不学以为重复，故大徐本□因生以为姓五字，小徐□春秋传以下十一字，皆非也。传者，隠八年左传文。无骇卒，羽父请谥与族。公问族于众仲，对曰：天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。杜曰：因其所由生以赐姓也。按人各有所由生之姓，其后氏别旣久而姓几湮。有德者出，则天子立之令姓其正姓，若大宗然。如周语帝胙四岳国，赐姓曰姜，氏曰有吕。陈胡公不淫，故周赐之姓，(谓妫姓)命氏曰陈。飂叔安裔子董父事帝舜，帝赐之姓曰董，氏曰豢龙。葢此三者，本皆姜、妫、董之子孙，故予之以其姓。又或特赐之姓，前无所承者，如史记、白虎通禹祖昌意，以薏苡生，赐姓姒氏。殷契以□鸟子生，赐姓子氏。斯皆因生以赐姓也。必兼春秋传之说而姓之义乃完。姒字不见于许书，葢古只作以，古书亦有作似者。〖注〗□、□，古文姓。

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标题：姜jiāng

注解：神农凥姜水，因□为姓。晋语：司空季子曰：昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。韦注：成，谓所生长以成功也。渭水篇注曰：岐水又东径姜氏城南为姜水。引帝王世纪炎帝神农氏姜姓，母女登游华阳，感神而生炎帝，长于姜水是其地。按姜姬字，葢后所制。从女羊声。居良切。十部。

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标题：姬ji

注解：黄帝凥姬水，因水为姓。从女□声。居之切。一部。〖注〗□，古文姬。

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标题：姞jí

注解：黄帝之后伯□姓也，国语：晋胥臣臼季曰：黄帝之子，得姓者十四人为十二姓，姞其一也。诗都人士作吉。南燕、密须，姞姓国也。后稷妃家。左传：郑文公赋妾曰燕姞，梦天使与己兰，曰余为伯鯈，余而祖也。以是为而子。旣而生穆公，名之曰兰。文公卒。石癸曰：姞，吉人也，后稷之元妃也。今公子兰，姞甥也。天或启之，必将为君。遂立之。古今人表云：姞人，弃妃。直以姞人为姓名。从女吉声。巨乙切。十二部。

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标题：嬴yíng

注解：帝少暤之姓也。按秦、徐、江、黄、郯、莒皆嬴姓也。嬴，地理志作盈。又按伯翳嬴姓，其子皋陶偃姓。偃嬴，语之转耳，如娥皇女英，世本作女莹，大戴礼作女匽，亦一语转。从女，赢省声。依韵会作赢，今各本作羸省声，非也。以成切。十一部。

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标题：姚yáo

注解：虞舜凥姚虚，因□为姓。帝王世纪云：舜母名握登，生舜于姚墟，因姓姚氏也。世本：舜姓姚氏。从女兆声。余招切。二部。或为姚，娆也。下文曰娆者，苛也。《史篇》□为：姚，易也。王莽传：征天下史篇文字。孟康曰：史籒所作十五篇也。许三偁史篇，皆说史篇者之辞。易葢治也。广雅：姚、娧皆好也。荀卿子：美丽姚治。杨注引说文姚，美好皃。今说文无此语。

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标题：妫gui

注解：虞舜凥妫汭，因□为氏。氏，各旧本及集韵、类篇皆同，毛斧季剜改为姓，非也。舜旣姚姓，则妫为舜后之氏可知。按依史记当云因以为氏姓。寻姓氏之礼，姓统于上，氏别于下。郑驳五经异义曰：天子赐姓命氏，诸侯命族。族者氏之别名，姓者所以统系百世不别也，氏者所以，别子孙之所出。故世本之篇言姓则在上，言氏则在下也。此由姓而氏之说也。旣别为氏，则谓之氏姓。故风俗通、潜夫论皆以氏姓名篇。诸书多言氏姓。氏姓之见于经者，春秋隠九年天王使南季来聘，谷梁传曰：南，氏姓也。季，字也。南为逗，氏姓也三字为句。此氏姓之明文也。史记陈杞世家：舜为庶人时，尧妻之二女，居于妫汭，其后因为氏姓，姓妫氏。五帝本纪曰：自黄帝至舜禹皆同姓。帝禹为夏后而别氏姓，姓姒氏。(今史记夺一姓字。此氏姓之例与陈世家同)契为商，姓子氏。弃为周，姓姬氏。此皆氏姓之明文也。左传曰：陈胡公不淫，故周赐之姓，使祀虞帝。赐之姓者，赐姓曰妫也。叚令妫不为姓，何以不赐姓姚而赐姓妫乎。凡言赐姓者，先儒以为有德者则复赐之祖姓使绍其后。故后稷赐姓曰姬，四岳尧赐姓曰姜，董父舜赐姓曰董，秦大费赐姓曰嬴，皆子以祖姓也。其有赐姓而本非其祖姓者，如郑氏驳异义云：炎帝姓姜，太暤之所赐也。黄帝姓姬，炎帝之所赐也。是炎帝、黄帝之先固自有姓，而炎帝、黄帝之姜姬实为氏姓之刱始。夏之姓姒，商之姓子亦同。然则单云姓者，未尝不为氏姓。单云氏者，其后以为姓。古则然矣。至于周则以三代以上之姓及氏姓为昏姻不通之姓。而近本诸氏于官，氏于事，氏于王父字者，为氏不为姓。古今之不同也。举舜凥妫汭因为氏姓以发其凡，凡训诂家曰姓某氏者，皆于此起例。从女姚之从女，以握登也。妫之从女，以厘降二女也。为声。居为切。古音在十七部。

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标题：妘yún

注解：祝融之后姓也。祝融者，颛顼之子黎也。国语曰：其后八姓：已、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈也。妘姓鄥、郐、路、偪阳是也。又世本曰：鄅，妘姓也。大戴礼云郐人，云卽妘字。从女云声。王分切。十三部。□，籒文妘，从员。员，籒文作□，古音同云。小徐本篆作□。

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标题：姺shēn

注解：殷诸侯为乱，昭元年左传曰：王伯之令也，犹不可壹。于是乎虞有三苗，夏有颧、扈、商有姺、邳、周有徐、奄。皆谓当时作乱之诸侯也。疑姓也。嫌姺是国名，故曰疑。疑者不定之□也。姺从女，葢以姓为国名。从女先声。所臻切。古音在十三部。广韵入二十七铣。《春秋传》曰：“商有姺、邳。”

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标题：□niàn

注解：人姓也。广韵曰：□，姓也。从女然声。奴见切。十四部。

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标题：□hào

注解：人姓也。广韵、玉篇皆曰：妞，姓也。从女丑声。呼到切。按古音在三部。读如狃。好之古音读如朽。是以尚书叚□为好也。《商书》曰：“无有作□。”鸿范文。今尚书□作好。此引经说叚借也。□本训人姓，好恶自有眞字。而壁中古文叚□为好。此以见古之叚借不必本无其字，是为同声通用之肈端矣。此如朕谗说叚堲为疾，尚狟狟叚狟作桓，布重□席叚□为织蒻之义，曰圛叚圛为升云半有半无之义，皆偁经以明六书之叚借也。而浅人不得其解，或多异说，葢许书之湛晦久矣。

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标题：娸qi

注解：人姓也。从女其声。去其切。一部。杜林说：娸，丑也。丑者，可恶也。按页部曰：□，丑也。杜说葢以娸为□头字也。○以上十一篆皆冡姓而言。

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标题：奼chà

注解：少女也。广韵曰：美女。从女乇声。坼下切。古音在五部。丁故切是也。

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标题：媒méi

注解：谋也，以叠韵为训。谋合二姓者也。虑难曰谋。周礼媒氏注曰：媒之言谋也。谋合异类使和成者。从女某声。莫桮切。古音在一部。

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标题：妁shuò

注解：酌也，斟酌二姓者也。斟者，酌也。酌者，盛酒行觞也。斟□二姓者，如挹彼注兹欲其调适也。孟子曰：不待父母之命，媒妁之言。从女勺声。市勺切。二部。

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标题：嫁jià

注解：女适人也。白虎通曰：嫁者，家也。妇人外成以出适人为家。按自家而出谓之嫁，至夫之家曰归。丧服经谓嫁于大夫曰嫁，适士庶人曰适。此析言之也。浑言之皆可曰适，皆可曰嫁。从女家声。古讶切。古音在五部。

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标题：娶qu

注解：取妇也。取彼之女为我之妇也。经典多叚取为娶。从女取声。说形声包会意也。此从小徐本七句切。古音在四部。

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标题：婚hun

注解：妇家也。释亲曰：妇之父为婚，妇之党为婚兄弟。《礼》：娶妇□昏时，妇人侌也，故曰婚。礼谓礼经也。士昏礼曰：凡行事必用昏昕。注曰：用昕使者，用昏壻也。郊特牲曰：昏礼不用乐，幽阴之义也。从女昏，昏亦声。呼昆切。十三部。□，籒文婚如此。其会意、形声不可勥说。车部之□、巾部之□皆以为声。

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标题：姻yin

注解：壻家也。释亲曰：壻之父为姻。妇之父母，壻之父母相谓为婚姻。壻之党为姻兄弟。周礼：六行：孝友睦婣任恤。注云：婣者，亲于外亲。引申之义也。女之所因故曰姻。因者，就也。从女因，因亦声。于眞切。十二部。婣，籒文姻，从□。□声也。周礼如此作。

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标题：妻qi

注解：妇与己齐者也。妻齐以叠韵为训。此浑言之也。曲礼曰：庶人曰妻。析言之也。从女从屮从又。七稽切。十五部。又，持事，妻职也。释从又之意。屮声。说从屮之故。铉等以不应旣云从屮，又云屮声，□此二字。□，古文妻，从肖女。肖，古文□字。古文贵不见于贝部，恐有遗夺。〖注〗□，古文。□，□字之讹。

路径：段注说文□第十二卷□女部

标题：妇fù

注解：服也。亦以叠韵为训。妇主服事人者也。大戴礼本命曰：女子者，言如男子之敎而长其义理者也。故谓之妇人。妇人，伏于人也。是故无专制之义，有三从之道。曲礼曰：士之妃曰妇人。析言之也。从女持帚洒扫也。说会意。房九切。古音在一部。服古音同。〖注〗□，古文妇。

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标题：妃fēi

注解：匹也。匹者，四丈也。礼记：纳币一束，束五两，两五寻。注云：十个为束。两两合其卷，是谓五两。八尺曰寻。按四丈而两之，各得二丈。夫妇之片合如帛之判合矣。故帛四丈曰两，曰匹。人之配耦亦曰匹。妃本上下通偁，后人以为贵偁耳。释诂曰：妃，媲也。引申为凡相耦之偁。左传曰：嘉耦曰妃。其字亦叚配为之。太□作□，其云□□者，卽左传之嘉耦曰妃，怨耦曰仇也。从女己。各本下有声字，今□。此会意字，以女俪己也。芳非切。十五部。

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标题：媲pì

注解：妃也。释诂曰：妃，媲也。此云媲，妃也。见相为转注。从女□声。匹计切。十五部。

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标题：妊rèn

注解：孕也。孕者，褢子也。从女壬，壬亦声。如甚切。七部。按广韵惟见去声。

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标题：娠shēn

注解：女妊身动也。凡从辰之字皆有动意，震、振是也。妊而身动曰娠，别□也。浑言之则妊娠不别。诗：大任有身，生此文王。传曰：身，重也。葢妊而后重，重而后动，动而后生。从女辰声。失人切。十三部。《春秋传》曰：“后缗方娠。”哀元年左传曰：后缗方娠，逃出自□，归于有仍，生少康焉。方娠者，方身动去产不远也。其字亦叚震为之，昭元年左传邑姜方震大叔是也。若生民载震载肃，传曰：震，动也。笺云：遂有身。则以妊解之。一曰官婢女隶谓之娠。方言曰：燕齐之闲养马者谓之娠，官婢女厮谓之娠。郭注：娠音振。女厮，妇人给使者。

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标题：媰chú

注解：妇人妊娠也。娠，各本作身，今依广韵十虞正。广雅曰：媰，□也。从女刍声。侧鸠切。古音在四部。《周书》曰：“至于媰妇。”梓材文。今作属妇。许所据则壁中文也。崔子玉淸河王诔，惠于媰，孀。亦取诸古文。

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标题：（□）fàn

注解：生子齐均也。谓生子多而如一也。□应书曰：今中国谓蕃息为嬎息，音芳万切。周成难字云：嬎，息也。按依列篆次弟求之，则此篆为免身，当云从女免生。从女免生。小徐作从女？？声，大徐作从女从生兔声，恐皆误。以兔为声，尤非。葢□应在唐初已误矣，今正。读若幡。依小徐本今音芳万切，以平读去耳。十四部。

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标题：嫛yi

注解：嫛婗也。各本婗上□嫛字，今补。此三字句，嫛婗合二字为名，不容分裂。释名：人始生曰婴儿，或曰嫛婗。嫛，是也。言是人也。婗，其啼声也。杂记曰：中路婴儿失其母焉。注：婴犹鹥弥也。按鹥弥卽嫛婗，语同而字异耳。从女殹声。乌鸡切。十五部。

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标题：婗ní

注解：嫛婗也。从女儿声。五鸡切。十六部。一曰妇人恶皃。此则专谓婗字。

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标题：母mu

注解：牧也。以叠韵为训。牧者，养牛人也。以譬人之乳子。引申之，凡能生之以启后者皆曰母。从女，象褱子形。褱，袌也。象两手袌子也。一曰象乳子也。广韵引仓颉篇云：其中有两点者，象人乳形。竖通者卽音无。按此就隶书释之也。莫后切。古音在一部。

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标题：妪yù

注解：母也。乐记：煦妪覆育万物。郑曰：以气曰煦，以体曰妪。诗毛传：桺下惠妪不逮门之女。亦以体曰妪之意。不逮门者，不及入门，荀卿所谓与后门者同衣卽此也。凡人及鸟生子曰乳，皆必以体妪之。方言：伏鸡曰抱。郭云：江东呼蓲。央富反。按蓲卽妪也。母之呼妪由此，高帝本纪曰：有一老妪夜哭。从女区声。衣遇切。古音在四部。

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标题：媪ǎo

注解：母老偁也。母，大徐作女，非也。高帝母曰刘媪。文颖曰：幽州及汉中皆谓老妪为媪。孟康曰：长老尊称也。左师谓太后曰：媪爱燕后贤于长安君。礼乐志：媪神蕃厘，后土富媪。张晏曰：媪，老母偁也。坤为母，故偁媪。从女□声，读若奥。按从□葢与妪同意，形声中有会意也。□声而读如奥者，方俗语音之转耳。乌晧切。古意当在十三部。

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标题：姁xu

注解：妪也。然则姁亦母偁也。师古曰：吕后名雉，字娥姁。从女句声。况羽切。四部。

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标题：姐jiě

注解：蜀人谓母曰姐，方言也。其字当蜀人所制。淮南谓之社。因类记之也。社与姐音近。从女且声，读若左。左卽今?字也。今兹也切。古音当在五部。

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标题：姑gu

注解：夫母也。释亲曰：妇偁夫之父曰舅，称夫之母曰姑。姑舅在则曰君舅君姑，□则曰先舅先姑。按圣人正名之义，名有可叚借通用者，有不可叚借通用者。可叚借者舅姑是也。故母之晜弟为舅，夫之父亦曰舅，妻之父曰外舅。夫之母曰姑，男子偁父之姊妹亦曰姑，偁妻之母曰外姑。葢白虎通云：舅者，旧也。姑者，故也。旧故之者，老人之偁也。故其偁可泛用之。不可叚借者父母是也。故同姓有父母，异姓无父母。夫之父母未闻偁父母也，姑之夫未闻偁父也，姑未闻偁母也。母之兄弟未闻偁父也，母之兄弟之妻未闻偁母也。从母之夫未闻偁父也。惟外祖父外祖母则以父之父母例之而得偁，从母则以父之昆弟偁从父例之而得偁，从母之子亦以从父昆弟例之而得偁。凡同姓五服之外及异姓之亲只偁兄弟，无偁昆弟者，古人偁谓之严也。今天下之名不正者多矣，盍反诸经乎。许于舅举母之昆弟，于姑举夫母，各举男女所冣尊以发舅姑之例也。姑之字叚为语□，卷耳传曰：姑，且也。从女古声。古胡切。五部。

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标题：威wēi

注解：姑也。引伸为有威可畏。从女戌声。按小徐本作戌声，而复以会意释之。于非切。十五部。汉律曰：“妇吿威姑。”惠氏定宇曰：尔雅君姑卽威姑也。古君威合音差近。〖注〗□，古文。

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标题：妣bi

注解：殁母也。殁正作歾，终也。曲礼曰：生曰父，曰母，曰妻。死曰考，曰妣，曰嫔。析言之也。释亲曰：父曰考，母曰妣。浑言之也。从女比声。卑□切。十五部。□，籒文妣省。

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标题：姊zi

注解：女兄也。释亲曰男子谓先生为□，后生为妹。邶诗：问我诸姑，遂及伯□。传曰：父之□妹称姑，先生曰□。从女□声。将几切。十五部。

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标题：妹mèi

注解：女弟也。卫风：东宫之妹。传曰：女子后生曰妹。从女未声。莫佩切。十五部。按释名曰：□，积也。妹，昧也。字当从未。白虎通曰：□者，咨也。妹者，末也。又似从末。

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