代dàip375上
注解：□也。□者，改也。士□礼、□大记注同。凡以此易彼谓之代，次第相易为之递代。凡以异语相易谓之代语。假代字为世字，起于唐人避讳，世与代义不同也。唐讳言世，故有代宗。明旣有世宗，又有代宗，斯失之矣。从人弋声。徒耐切。一部。
路径：段注说文□第八卷□人部
仪yí
注解：度也。度，法制也。毛传曰：仪，善也。又曰：仪，宜也。又曰：仪，匹也。其义相引伸。肆师职曰：古书仪但为义。今时所谓义，古书为谊。按如文王传曰义，善也。此与释诂及我将传仪，善也正同，谓此义为仪之假借字也。从人义声。鱼羁切。古音在十七部。
路径：段注说文□第八卷□人部
傍bàng
注解：近也。古多假并为之，如史记始皇纪并河以东，武帝纪并海是也。亦假旁为之，见沟洫志、食货志。从人旁声。此举形声包会意也。韵会无声。步光切。十部。按亦读去声。
路径：段注说文□第八卷□人部
佀sì
注解：像也。各本作象也，小徐作象肖也，皆非。今正。像下曰佀也，与此互训，是为转注。度古本二篆必相属，不知何时转写远隔，又皆改其说解耳。相像曰相似，古今无异□。缘俗闲用象为像，乃致□改许书。广雅曰：似，类也。又曰：似，象也。又曰：似，若也。皆似之本义也。诗斯干、裳裳者华、卷阿、江汉传皆曰：似，嗣也。此谓似为嗣之假借字也。斯干似续妣祖笺云：似读为巳午之巳。巳续妣祖者，谓巳成其宫庙也。此谓似为巳之假借字也。从人□声。详里切。一部。□作似。
路径：段注说文□第八卷□人部
像xiàng
注解：佀也。各本作象也。今依韵会所据本正。象者，南越大兽之名，于义无取。虽韩非曰：人希见生象也。而案其图以想其生，故诸人之所以意想者皆谓之象。然韩非以前或只有象字，无像字。韩非以后小篆旣作像，则许□不以象释似，复以象释像矣。□辞曰：爻也者，效此者也。象也者，像此者也。又曰：象也者，像也。爻也者，效天下之动者也。葢象为古文，圣人以像释之。虽他本像亦作象，然郑康成、王辅嗣本非不可信也。凡形像、图像、想象字皆当从人，而学者多作象，象行而像废矣。许书二曰象形，度许固必作像形。招□云：像设君室。从人象声，铉本云从人从象，象亦声。此葢用韩非语窜改也。今依韵会所据小徐本。读若养字之养。古音如此。故今云式□卽像之俗也，或又用様为之。今音徐两切。十部。此篆原在后文僔篆下，倦篆上，今移厕此。
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便piánp375下
注解：安也。古与平辨通用，如史记便章百姓，古文尙书作平，今文尙书作辨。毛诗平平左右，左传作便蕃左右。人有不□，□之。故从人□。此会意。房连切。亦去声。古音葢在十一部。
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任rén
注解：□也。按上文云□，养也。此云任，□也。二篆不相属者，□之本义尙书所谓□抱，任之训□则□引伸之义，如今言□举是也。周礼：五家为比，使之相□。注云：□，犹任也。又孝友睦婣任恤。注云：任，信于友道也。引伸之凡儋何曰任。小雅：我任我辇，我车我牛。传云：任者，辇者，车者，牛者。四云者者皆谓人也。邶风传：任，大也。卽释诂之壬，大也。从人壬声。如林切。七部。
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俔qiàn
注解：谕也。各本作譬谕，今依诗正义订。言部曰：譬者，谕也。则言谕已足矣。大雅大明曰：俔天之妹。传曰：俔，磬也。此以今语释古语。俔者古语，磬者今语，二字双声，是以毛诗作俔，韩诗作磬，如十七篇之有古今文。孔颖逹云：如今俗语譬喻云磬作然。许不依传云磬而云谕者，磬非正字，以六书言之，乃俔之假借耳，不得以假借字释正字也。磬罄古通用。尔雅：罄，尽也。犹言竟是天之妹也。一曰闲见。闲各本作闻，今正。释言曰：闲，俔也。正许所本。上训用毛、韩说，此训用尔雅说，尔雅亦释诗也。闲音谏，若言不可多见而闲见之。尔雅无见字。许益见字者，以其篆从见也。容尔雅原文今有倒夺矣。郭景纯以左传谓之谍释之，恐非。从人从见。此会意包形声。苦甸切。十四部。《诗》曰：“俔天之妺。”
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优you
注解：饶也。食部饶下曰：饱也。引伸之凡有余皆曰饶。诗瞻卬传曰：优，渥也。笺云：寛也。周语注曰：优，饶也。鲁语注曰：优，裕也。其义一也。引伸之为优游，为优柔，为俳优。商颂：布政忧忧。小雅：旣瀀旣渥。今本皆假优为之。从人忧声。于求切。三部。一曰倡也。倡者，乐也。谓作妓者，卽所谓俳优也。左传：陈氏、鲍氏之圉人为优。晋语：公之优曰施。
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僖xip376上
注解：乐也。此字之本义少用。其□变为嬉，李注洞箫赋引说文：嬉，乐也。卽谓此也。谥法有厘，有僖。周书二谥并出。而春秋三传僖公，史汉皆作厘公，殆史汉假厘为僖乎。谥法曰：小心畏忌曰僖。从人喜声。许其切。一部。
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偆chun
注解：富也。广韵曰：厚也，富也。若白虎通曰：春之为言偆。偆，动也。春秋繁露曰：偆偆者，喜乐之貌也。葢皆蠢之假借字。从人萅声。尺允切。十三部。
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俒hùn
注解：完也。以叠韵为训。《逸周书》曰：“朕实不朙，□俒伯父。”逸周书者，谓汉志七十一篇之周书也。今大戒解有朕实不明句，本典解云：今朕不知明德所则，政教所行，字民之道，礼乐所生，非不念而知，故问伯父。许所据未知卽此以不也。以俒伯父，俒当为溷字之假借，经史亦作慁。儒行曰：不慁君王。注：慁犹辱也。史记郦陆传：无久慁公为也。范雎蔡泽传：是天以寡人慁先生。语意皆同。此引经说假借之例。从人从完。胡困切。按此字本义，当读如完。在十四部。胡困切者，借为溷字之音也。
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俭jiǎn
注解：约也。约者，缠束也。俭者，不敢放侈之意。古假险为俭。易：俭德辟难。或作险。从人佥声。巨险切。七部。
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偭miǎn
注解：乡也。乡，今人所用之向字也。汉人无作向者。少仪：尊壸者面其鼻。注云：鼻在面中，言乡人也。按许所据作偭，说与郑同。偭训乡，亦训背。此竆则变，变则通之理，如废置、徂存、苦快之例。离骚：偭规矩而改错。王逸曰：偭，背也。贾谊吊屈原曰：偭蟂獭以隐处。应劭曰：偭，背也。项羽传：马童面之。张晏曰：背之也。张□传：上具狱事不可却者，为涕泣面封之。师古曰：谓偝之也。惠氏定宇左传补注曰：面缚之。谓反背而缚之。□工记：审曲面势。先郑释以阴阳之面背。许言乡不言背者，述其本义也。古通作面。从人面声。此举形声包会意。弥箭切。十四部。《礼少仪》曰：“尊壶者偭其鼻。”
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俗sú
注解：习也。以双声为训。习者，数飞也。引伸之凡相效谓之习。周礼大宰：礼俗以驭其民。注云：礼俗，昏姻□纪，旧所行也。大司徒：以俗敎安。注：俗谓土地所生习也。曲礼：入国而问俗。注：俗，谓常所行与所恶也。汉地理志曰：凡民函五常之性，其刚柔缓急，音声不同。繋水土之风气，故谓之风。好恶取舍，动静无常，随君上之情欲谓之俗。从人谷声。似足切。三部。
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俾bip376下
注解：益也。俾与埤朇裨音义皆同，今裨行而埤朇俾皆废矣。经传之俾皆训使也，无异解，葢卽益义之引伸。释诂：俾，从也。释言：俾，职也。亦皆引伸之义。手部挟下曰：俾持。亦部□下曰：蔽人俾□。古或假卑为俾。从人卑声。幷弭切。十六部。一曰俾，门侍人。未闻。或曰：如寝门之内竖，是阍寺之属。近得阳湖庄氏述祖说，门侍人当是斗持人之误。挟下曰：俾持也。正用此义。按此条得此挍正，可谓涣然冰释矣。
路径：段注说文□第八卷□人部
倪ní
注解：俾也。然则倪亦训益也。若孟子反其旄倪，借为嫛婗之婗也。尔雅：左倪不类，右倪不若。左传注：城上僻倪。借倪为睨也。庄子：不知端倪。借端为端，借倪为题也。题者，物初生之题也。从人儿声。五鸡切。十六部。
路径：段注说文□第八卷□人部
亿yì
注解：安也。晋语亿寜百神注：亿，安也。吴语亿负晋众庶注曰：亿，安也。左传曰不能供亿，曰心亿则乐，曰我盍姑亿吾鬼神，而寜吾族姓，杜注皆曰：安也。此亿字之本义也。今则本义废矣。或假为万□字，诸经所用皆是也。或假为意字，如论语不亿不信，亿则屡中是也。亿则屡中，汉书货殖传作意。毋意毋必，诸家偁作亿必，是可证矣。从人□声。于力切。一部。
路径：段注说文□第八卷□人部
使shi
注解：令也。大徐令作伶，误。令者，发号也。释诂：使，从也。其引伸之义也。按许书无驶□字。左传：吏走问诸朝。本作使走问诸朝。古注：使，速疾之意也。又鬯部□，烈也，读若迅。葢此二字卽今之驶□字乎。水部沑，水吏也。吏同使，谓水疾。从人吏声。疏士切。一部。〖注〗□、□，古文。
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□kuí
注解：□，此复举字之未□仅存者。左右两视。两，葢古本作□。目部曰：睽，目不相听也。□卽睽之或字耳。从人癸声。其季切。十五部。
路径：段注说文□第八卷□人部
伶líng
注解：弄也。徐锴曰：伶人者，弄臣也。毛诗寺人之令，释文曰：令，韩诗作伶，云使伶。古伶人字本作泠。泠人，乐官也。从人令声。郞丁切。十一部。益州有建伶县。地理志、郡国志益州郡皆有建伶县，今云南云志府西北有建伶废县。
路径：段注说文□第八卷□人部
俪lí
注解：棽俪也。林部棽下曰：木枝条棽俪也。义已见彼，故此但云棽俪也。与同部偓下云偓佺，仙人也，佺下但云偓佺也例同。按左传伉俪，杜云：俪，偶也。士冠礼、聘礼俪皮。郑云：俪犹□也。古文俪为离。月令：宿离不貣。郑云：离读为俪偶之俪。许但取枝条棽俪之训，不及其它，于从人之意未合，于全书大例未符，恐非许书之旧。从人丽声。吕支切。十六部。
路径：段注说文□第八卷□人部
标题：传zhuàn
注解：遽也。辵部曰：遽，传也。与此为互训，此二篆之本义也。周礼行夫：掌邦国传遽。注云：传遽，若今时乗传骑驿而使者也。玉藻：士曰传遽之臣。注云：传遽，以车马给使者也。左传、国语皆曰：以传召伯宗。注皆云：传，驿也。汉有置传、驰传、乗传之不同。按传者，如今之驿马。驿必有舍，故曰传舍。又文书亦谓之传。司关注云：传如今移过所文书是也。引伸传遽之义。则凡展转引伸之偁皆曰传，而传注、流传皆是也。后儒分别为知恋、直恋、直挛三切，实一语之转。从人专声。直恋切。十四部。按广韵：传注直恋切，邮马知恋切。
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标题：倌guān
注解：小臣也。墉风定之方中曰：命彼倌人。传曰：倌人，主驾者。按许说异毛。小臣葢谓周礼小臣上士四人，大仆之佐也。一云左传所谓巾车脂舝也。从人官声。古患切。十四部。《诗》曰：“命彼倌人。”
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标题：价jiè
注解：善也。大雅板曰：价人维藩。释诂及传曰：价，善也。笺云：价，甲也。被甲之人，谓卿士掌军事者。葢郑易价为介也。诗正义引尔雅作价。今尔雅作介善也，葢非善本。从人介声。古拜切。十六部。《诗》曰：“价人维藩。”
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标题：仔zi
注解：克也。周颂曰：佛时仔肩，克也。笺云：仔肩，任也。按克，胜也。胜与任义似异而同。许云仔，克也。释诂云肩，克也。许云克，肩也。然则仔肩絫言之耳。从人子声。子之切。一部。
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标题：□yìng（）
注解：送也。□，今之媵字。释言曰：媵，将，送也。周易：媵口说也。虞曰：媵，送也。燕礼：大射，媵觚于宾。郑注：媵，送也。九歌曰：鱼邻邻兮媵子。王注：媵，送也。送为媵之本义，以侄娣送女乃其一端耳。公羊传曰：媵者何，诸侯娶一国，则二国往媵之，以侄娣从，是也。今义则一端行而全者废矣。从人灷声。今形从女者，由一端之义独行故也。灷，许书无此字，而送□朕皆用为声，此亦许书夺屚之一也。以证切。六部。朕送二字古音当亦在六部也。吕不韦曰：有侁氏□伊尹□女。吕氏春秋孝行览本味篇曰：汤于是请取妇为婚，有侁氏喜，以伊尹为媵送女。为送二字，乃后人所□增，许所据不如是。凡许引吕氏春秋，皆直书吕不韦曰，此与爝下是也，恶其人也。古文□为训字。训与□音部旣相距甚远，字形又不相似，如疋足、屮艹、丂亏之比。今按训当作扬，由扬讹咏，由咏复讹训，始则声误，终则字误耳。檀弓：杜蒉洗而扬觯。注云：举爵于君也。礼扬作媵。扬，举也。媵，送也。扬近得之。据此知礼经作媵，记作扬。媵为古文扬字。燕礼：媵觚于宾。注云：读或为扬。葢礼家旧读媵为扬，许亦用礼家旧读说也。若今文礼媵作腾，腾正与扬义协。
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标题：俆xú
注解：缓也。与徐义略同。齐世家：田常执□公于俆州。索隐曰：徐广音舒，其字从人。左氏作舒。说文作□。按鲁世家作徐。从人余声。似鱼切。五部。
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标题：□bìng
注解：僻寠也。寠者无礼之居也。广韵曰：□，隐僻也，无人处。引字统云：厕也。按□与屛庰义略同。从人屛声。毗正切。十一部。
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标题：伸shēn
注解：屈伸。屈者，无尾也，伸之反也。屈伸，谣俗共知之语，故以为训。屈亦作诎，所谓随体诘诎也。伸，古经传皆作信。周易：诎信感而利生焉。又尺蠖之诎，以求信也。又引而信之。韦昭汉书音义云：信，古伸字。谓古文假借字。许书冣目曰：近而申之，以究万原。古本申作信。又虫部：尺蠖，屈□虫也。太平御览引作曲信虫。从人□声。疑此字不古。古但作诎信，或用□为之，本无伸字。以屈伸训伸篆，亦非说解之体。宋毛晃曰：古惟□字，后加立人以别之。失人切。十二部。
路径：段注说文□第八卷□人部
标题：伹qu
注解：拙也。广韵作拙人，当是说文古本。拙者，不巧也。广雅曰：伹，钝也。玉篇引之。集韵、类篇皆引之，云千余切。今广雅乃讹为但度满切矣。按此字千余切，与粗同纽，卽今粗笨字也。广韵只有七余一切，玉篇七闾祥闾二切。从人且声。似鱼切。五部。
路径：段注说文□第八卷□人部
标题：□rǎn
注解：意膬也。意者，志也。膬者，耎易破也。意膬谓有此意而不坚。玉篇云：意急而惧。葢说说文之语也。或曰：当作膬意。○通俗文曰：痛声曰痏，警声曰□。□，于□切。从人然声。人善切。十四部。
路径：段注说文□第八卷□人部
标题：偄ruǎn
注解：弱也。此与懦儒二字义略同而音形异。懦儒皆需声。偄，耎声也。二声转写多淆，所当核正矣。偄从人，亦或从心。左传、谷梁传皆曰：宫之奇之为人也偄。注皆云：弱也。左传音义曰：偄本又作耎，乃乱反，又乃货反，弱也。字林：愞音乃乱反，懦音让夫反，云弱也。按左传此音义今本讹甚，□正之如此。古者耎声本在元寒部，而入歌戈部。需声本在侯部，而入虞部。分别划然。古假耎为偄。□工记：马不契耎。郑云：耎读为畏偄之偄。自唐初耎已讹需。从人从耎。此举会意包形声也。大部耎读若畏偄，二字义近音同。奴乱切。十四部。又奴货切，音之转也。○偄亦而沇切，俗作软，讹作软。王氏念孙曰：软当□之讹。
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标题：倍bèi
注解：反也。此倍之本义。中庸：为下不倍。缁衣：信以结之，则民不倍。论语：斯远鄙倍。皆是也。引伸之为倍文之倍。大司乐注曰：倍文曰讽，不面其文而读之也。又引伸之为加倍之倍，以反者覆也，覆之则有二面，故二之曰倍。俗人□析，乃谓此专为加倍字，而倍上、倍文则皆用背，余义行而本义废矣。倍之或体作偕，见坊记、投壷、荀卿子。从人咅声。薄亥切。一部。
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标题：傿yàn
注解：引为贾也。引犹张大之，贾者今之价字。引为价，所谓豫价也。后汉书：崔烈入钱五百万，得为司徒。及拜，灵帝顾谓亲幸曰：悔不小傿，可至千万。从人焉声。于建切。十四部。
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标题：僭jiàn
注解：儗也。各本作假也，今依玉篇所引正。广韵亦云拟也，以僭儗二篆相联互训，知作假之非矣。以下儗上，僭之本义也。引伸之则训差，大雅不僭不贼传是也。又训不信，小雅覆谓我僭笺是也。其小雅巧言传曰：僭，数也。则谓僭卽谮之假借也。诗亦假谮为僭，如大雅桑柔，瞻卬笺是也。从人朁声。子念切。七部。
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标题：儗ni
注解：僭也。以下僭上，此儗之本义，如史记说卓王孙田池射猎之乐儗于人君是也。与手部拟训度不同。曲礼：儗人必于其伦。注：儗犹比也。此引伸之义也。汉书食货志假疑为儗，又假儗为黍稷薿薿。从人疑声。依小徐本鱼己切。一部。一曰相疑。此别一义。
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标题：偏piān
注解：颇也。颇，头偏也。引伸为凡偏之偁，故以颇释偏。二字双声。尙书：无偏无颇。絫言之也。周易翩翩，古文作偏偏。从人扁声。芳连切。十二部。
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标题：伥chāng
注解：□也。□者，狾犬也。假借为人狂之偁。仲尼燕居曰：譬犹瞽之无相，伥伥乎其何之。广韵四十三映曰：朚伥，失道皃。从人长声。楮羊切。十部。一曰仆也。仆，叶抄本作什，俟考。
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标题：□hong
注解：惛也。惛者，不憭也。释训曰：儚儚，洄洄，惛也。儚当作□。与梦梦，乱也义别。从人薨声。呼肱切。六部。
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标题：俦dào
注解：翳也。翳者，华葢也。引伸为凡覆蔽之偁。按玉篇：俦，直流切，侣也。又大到切。翳，隐蔽也。广韵尤韵：俦，侣也，直由切。号韵：俦，隐也，徒到切。是俦有隐蔽之训，而其音与畴侣绝不同，与翿、纛音同，由其义相近也。翳义废而侣义独行矣。然自唐以前用俦侣皆作畴，绝无作俦者，葢由古者一井为畴，并畔为畴，是以释诂曰：畴，谁也。注易注国策汉书者曰：畴，类也。注国语者曰：畴，匹也。下逮六朝辞赋皆不作俦。玄应之书曰：王逸云二人为匹，四人为畴。畴亦类也。今或作俦矣。然则用俦者起唐初，以至于今。从人寿声。直由切。三部。按大徐此音失之不考。
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标题：侜zhou
注解：有廱蔽也。廱，今之壅字。陈风防有鹊巢曰：谁侜予美。尔雅及传曰：侜张，诳也。诳亦壅蔽之意耳。许不用毛传者，许以侜张乃尙书诪张之假借字，非侜之本义，故易之。从人舟声。张流切。三部。《诗》曰：“谁侜予美？”
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标题：俴jiàn
注解：浅也。秦风：小戎俴收。释言、毛传皆曰：俴，浅也。从人戋声。慈衍切。十四部。
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标题：佃diàn
注解：中也。广韵曰：营田。玉篇曰：作田。今义非古义也。许攴部自有畋字，不必用佃为之。许所说者，相传古义。从人田声。堂练切。十二部。《春秋传》曰：“乘中佃。”中佃，二字今补。一辕车也。左传哀公十七年：浑良夫乘衷甸两牡。杜曰：衷甸，一辕卿车。许所据作中佃，引传而释之者。孔颖逹曰：甸，乗也。四丘为甸，出车一乗，故以甸为名。葢四马上乗，二马为中乗。容许意同孔。一曰：一辕两牡。则一辕在两牡之中，是亦中也，故絫言之曰中佃。
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标题：□ci
注解：小皃。小雅正月曰：佌佌彼有屋。传曰：佌佌，小也。许所据作□，或作□。从人囟声。斯氏切。十六部。按细字亦囟声。葢取双声。《诗》曰：“□□彼有屋。”
路径：段注说文□第八卷□人部
标题：侊guāng
注解：小皃。小当作大，字之误也。凡光声之字多训光大，无训小者。越语：句践曰：谚有之曰：觥饭不及壷飱。韦云：觥，大也。大饭谓盛馔。盛馔未具，不能以虚待之，不及壷飱之救饥疾也。言己欲灭吴，取快意得之而已，不能待有余力。韩诗云：觥，廓也。许所据国语作侊。侊与觥音义同。广韵十一唐曰：侊，盛皃。用韦注。十二庚曰：侊，小皃。用说文。葢说文之讹久矣。从人光声。古横切。古音读如光。十部。《春秋国语》曰：“侊饭不及壷湌。”壷湌，各本作一食。一由壷壹递讹，食夺偏旁。今依玉篇、广韵所引说文正。湌者，食部或餐字也，集韵正作餐。壷湌犹左传赵衰之壷飱。史记：操一豚蹄，酒一壷，皆谓薄少。古壷有大小，此非大一石之壷也。○又按许所据竟作一食未可知，似不必改。
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标题：佻tiāo
注解：愉也。古本皆作愉，汲古阁作偷，误也。心部曰：愉，薄也。小雅鹿鸣曰：视民不恌。许所据作佻，是。毛传曰：恌，愉也。按释言：佻，偷也。偷者愉之俗字。今人曰偷薄，曰偷盗皆从人作偷，他侯切。而愉字训为愉悦，羊朱切。此今义今音今形，非古义古音古形也。古无从人之偷。愉训薄，音他侯切。愉愉者，和气之薄发于色也。盗者，浇薄之至也。偷盗字古只作愉也。凡古字之末流□析，类如是矣。周礼曰：以俗敎安，则民不愉。注曰：愉谓朝不谋夕。服注左传视民不佻云：示民不愉薄。唐风：他人是愉。传曰：愉，乐也。笺云：愉读曰偷，犹取也。此同字而各举一义释之。愉读曰偷，如注周礼主以利得民云读如上思利民之利耳。然可见汉末已有从人之偷，许不之取。从人兆声。土雕切。二部。按佻训苟且，苟且者必轻，故离骚注曰：佻，轻也。方言曰：佻，疾也。左传：楚师轻窕。窕正佻之假借字。《诗》曰：“视民不佻。”
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标题：僻pì
注解：辟也。辟，大徐本作避，非是。辟者，法也。引伸为辟人之辟。辟人而人避之亦曰辟。若周礼阍人：凡外内命妇出入，则为之辟。孟子：行辟人可也。曲礼：若主人拜，则客还辟辟拜。郊特牲：有由辟焉。包咸论语注：躩盘辟皃也。投壷：主人盘旋曰辟，宾盘旋曰辟。大射仪：宾辟。注曰：辟，逡遁不敢当盛。他书辟人、辟邪、辟尘之类，语意大略相似。自屏之者言，则阍人、离娄篇、郊特牲是也。自退者言，则曲礼、投壷、论语注所云是也。舟部般，辟也。卽旋辟，盘辟之谓。辟之言边也，屏于一边也。僻之本义如是。广韵曰：误也，邪僻也。此引伸之义。今义行而古义废矣。诗曰：民之多僻。从人辟声。普撃切。十六部。《诗》曰：“宛如左僻。”魏风葛屦文。此引诗证僻之本义也。今诗作辟者，俗人不解，易字而音避。一曰从旁牵也。此义稍别异。
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标题：伭xián
注解：很也。心部曰：□，急也。义略同。从人，□省声。胡田切。十二部。
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标题：伎jì
注解：与也。舁部曰：与者，党与也。此伎之本义也。广韵曰：侣也。不违本义。俗用为技巧之技。○小弁：鹿斯之奔，维足伎伎。传云：伎伎，舒皃。按此伎伎葢与徥徥音义皆同。从人支声。渠绮切。十六部。《诗》曰：“□人伎忒。”大雅瞻卬文。今诗伎作忮。传曰：忮，害也。许所据作伎。葢毛诗假伎为忮，故传与雄雉同。毛说其假借，许说其本义也。今诗则学者所窜易也。
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标题：侈chi
注解：掩胁也。掩者，掩葢其上。胁者，胁制其旁。凡自多以陵人曰侈，此侈之本义也。吴语：□沟而□我。其字则□也，其义则掩胁也。从人多声。尺氏切。古音在十七部。一曰奢泰也。泰字依韵会本补。奢者，张也。泰者，滑也。凡传云汰侈者卽许书之泰字。小雅曰：侈兮哆兮。此与上义别。今上义废而此义独行矣。三礼皆假移为侈。〖注〗□，古文。
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标题：佁ǎi
注解：痴皃。大人赋：沛艾赳螑仡以佁儗兮。张揖曰：佁儗，不前也。此痴意也。吕氏春秋：出舆入辇，命曰佁蹷之机。高诱曰：佁，至也。此别一义也。从人台声，读若騃。夷在切。一部。
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标题：□sāo
注解：□，此复举字之未□者。骄也。马高六尺为骄。借为倨傲之偁。从人蚤声。稣遭切。古音在三部。
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标题：伪wěi
注解：诈也。诈者，欺也。释诂曰：诈，伪也。按经传多假为为伪，如诗：人之为言。卽伪言。月令：作为淫巧。今月令云诈伪淫巧。古文尙书南伪，史记作南为，左传为读伪者不一。葢字涉于作为则曰伪。徐锴曰：伪者，人为之，非天眞也。故人为为伪是也。荀卿曰：桀纣，性也。尧舜，伪也。从之性恶，其善者伪也。不可学、不可事而在人者谓之性，可学而能、可事而成之在人者谓之伪。又曰：生之所以然者谓之性，心虑而能为之动谓之伪。虑积焉，能习焉而后成谓之伪。荀卿之意谓尧舜不能无待于人为耳。玉裁昔为谢侍郞墉作荀卿补注，曾言之。从人为声。危睡切。古音在十七部。
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标题：伿yì
注解：惰也。惰者，不敬也。医经解□之□当作此字。从人只声。以豉切。十六部。
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标题：佝kòu
注解：佝瞀也。各本作务也二字，小徐作覆也，皆误。今正。佝瞀也三字为句，佝音寇，瞀音茂，叠韵字。二字多有或体，子部□下作□瞀，荀卿儒效作沟瞀，汉五行志作区霿，又作傋霿，楚辞九辨作怐愗，玉篇引作佝愗，应劭注汉书作瞉霿，郭景纯注山海经作谷瞀。其音同，其义皆谓愚蒙也。山海经注谷字葢有误。从人句声。若□切。四部。
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标题：僄piào
注解：轻也。方言曰：□，僄，轻也。楚凡相轻薄或谓之□，或谓之僄也。班固赋曰：虽轻迅与僄狡。按古或假剽为之。僄亦作嫖，霍嫖姚是也。从人票声。匹妙切。二部。
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标题：倡chāng
注解：乐也。汉有黄门名倡，常从倡，秦倡，皆郑声也。东方朔传：有幸倡郭舍人。则倡卽俳也。经传皆用为唱字。周礼乐师：凡军大献，教恺歌遂倡之。故书倡为昌。郑司农云：乐师，主倡也。昌当为倡。按当云昌当为唱。从人昌声。尺亮切。十部。按当尺良切。
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标题：俳pái
注解：戏也。以其戏言之谓之俳，以其音乐言之谓之倡，亦谓之优，其实一物也。从人非声。步皆切。十五部。
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标题：僐shàn
注解：作姿也。广雅曰：僐，态也。从人譱声。常演切。十四部。□作僐。
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标题：儳chán
注解：儳互，不齐也。今人作搀和字当用此。周语：戎翟□没轻儳。注云：儳，进退上下无列也。曲礼曰：长者不及，毋儳言：注云：儳犹暂也。左传：声盛致志，□儳可也。注云：儳岩未整陈。皆不齐之意。表记：儳焉如不终日。亦同。从人毚声。士咸切。八部。广韵入去声。
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标题：佚yì
注解：佚民也。三字句。论语微子篇：逸民，伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、桺下惠、少连。按许作佚民，正字也。作逸民者假借字。佚从人，故为佚民字也。孟子曰：遗佚而不怨。又以为劳逸字，如以佚道使民是也。古失佚逸泆字多通用，石经今文尙书毋逸字作劮。则许所不取，广雅录之。从人失声。夷质切。十二部。一曰佚，忽也。心部曰：忽，忘也。按忘之言亡也。
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标题：俄é
注解：顷也。各本作行顷，乃妄加行耳。今正。玉篇曰：俄顷，须臾也。广韵曰：俄顷，速也。此今义也。寻今义之所由，以俄顷皆偏侧之意，小有偏侧，为时几何，故因谓倏忽为俄顷。许说其本义，以晐今义，凡读书当心知其意矣。匕部曰：顷，头不正也。小雅宾之初筵笺云：俄倾皃。广雅：俄，衺也。皆本义也。若公羊传曰：俄而可以为其有矣。何云：俄者，谓须臾之闲，制得之顷也。此今义也。有假蛾为俄者，如汉书：始为少使，蛾而大幸。如淳曰：蛾，无几之顷也。单言之或曰俄，或曰顷，絫言之曰俄顷。从人我声。五何切。十七部。《诗》曰：“仄弁之俄。”郑云：俄，倾皃。古顷倾通用，皆谓仄也。今诗仄弁作侧弁。
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标题：□yáo
注解：喜也。喜下曰：乐也。王风：君子陶陶。传曰：陶陶，和乐皃也。陶陶卽□之假借也。凡言遥遥、□□皆叠字，则知可作□矣。释诂曰：繇，喜也。繇亦卽□。郭注以檀弓咏斯犹释繇，殊误。郑云：犹当为摇。谓身动摇也。从人□声。余招切。二部。凡傜役字卽此字之□变。自关□西，物大小不同谓之□。此方言殊语也。方言曰：陂，傜，衺也。陈楚荆扬曰陂，自山而西凡物细大不纯者谓之傜。郭注言俄傜也。
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标题：□jué
注解：徼□受屈也。子虚赋曰：徼谻受诎。郭璞曰：谻，疲极也。司马彪云：徼，遮也。谻，倦也。谓遮其倦者。按长卿用假借字作谻，许用正字作□。苏林注汉曰：谻音倦谻之谻。当作音倦□之□也。方言曰：□，□也。□同□，□同倦。心部□者，劳也。与□音义同。史记匈奴传、汉书赵充国传皆云徼极，与徼□音异义同。从人却声。其虐切。古音在五部。
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标题：傞suo
注解：醉舞皃。小雅宾之初筵曰：娄舞傞傞。传曰：傞傞，不止也。从人□声。素何切。十七部。《诗》曰：“屡舞傞傞。”屡当作娄。
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标题：僛qi
注解：醉舞皃。宾之初筵曰：娄舞僛僛。传曰：僛僛，舞不能自止也。从人欺声。去其切。一部。《诗》曰：“屡舞僛僛。”屡当作娄。
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标题：侮wu
注解：□也。□各本作伤，误。今正。锴曰：□，慢易字也。锴作注时未误也。小雅常棣假务为侮。从人每声。五部。按每声在一部合音。□，古文从母。母声犹每声也。汉书五行志：慢□之心生。〖注〗□、□，古文母。
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标题：□yì
注解：轻也。此依小徐，侮□相属。苍颉篇曰：□，慢也。广韵曰：□，相轻慢也。自易专行而□废矣。礼记：易慢之心入之矣。注：易，轻易也。国语：贵货而易土。注：易，轻也。国策注、吕览注、汉书注皆同，凡皆□之假借字也。从人易声。以豉切。十六部。一曰交□。周易□辞曰：交易而退。经传亦止作易。公羊庄十三年冬：公会齐侯盟于柯。传曰：何以不日，易也。何云：易犹佼易也，相亲信无后患之辞。按何用汉时俗语。佼同交。
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标题：□jí
注解：妎也。妎者，妬也。离骚注：害贤曰嫉，害色曰妬。如曰女无美恶，入宫见妬。士无贤不肖，入朝见嫉是也。浑言则不别。古亦假疾。从人疾声。秦悉切。十二部。一曰毒也。广雅曰：嫉，恶也。嫉，□或从女。妬也，故从女。
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