读礼通考原序

礼有五丧祭重矣曲台之记石渠之论议於丧礼尤详焉晋人崇尚庄老宜其自放礼法之外而於丧礼变除假寜之同异独齗齗辨难若杜预卫瓘袁准孔伦陈铨刘逵贺循环济蔡谟刘德明葛洪孔衍之徒均有撰述宋齐以降言凶礼者不乏自唐徙五礼之名置凶礼第五於时许敬宗李义府上显庆新礼以为凶事非臣子所宜言去国恤一篇自是天子凶礼遂阙宜柳宗元以不学讪之也迨宋讲学日繁而言礼者寡於凶事少专书朱子家礼盛行於民间而世之儒者於国恤不复措意其仅存可稽者杜氏通典马氏通考已焉呜呼慎终追远之义辍而不讲斯民德之日归於薄矣刑部尚书崑山徐公居母忧读丧礼撰通考一书再期而成寻於休沐之暇浏览载籍又增益之凡一百二十卷摭采之博而择之也精考据之详而执之有要此天壤间必不可少之书也当

孝庄太皇太后崩公时由礼部侍郎迁都察院左都御史仍直史馆自初丧及啓殡礼无纎钜

天子惟公是咨公斟酌古今之宜附中使入奏悉中条理盖公於是书默识於心宜其折衷靡不当上结主知诚稽古之效矣公归田後开雕是书彛尊因劝公并修吉军宾嘉四礼庶成完书公喜剧即编定体例分授诸子方事排纂而公逝又二年先以刋完丧礼行世彛尊夙承公命作序至是乃书其大略若全书纲要公发凡举例已详言之後之览者可以见公用力之勤也已康熙三十有五年夏四月几望秀水朱彛尊序