嘉兴大藏经 牧云和尚七会语录
牧云和尚七会余录卷之五
姑苏西华山秀峰寺门人(行玮)等编
偈(中)
送达本老禅之吴门缘干(本于天童山搬柴闻虎声有省)
生长汾阳不识狮子天童山中却惊老虎北方人解南方话年老行脚不肯罢六月曾登铜井山汗流浃背不惮艰扁舟随我烟村住端谨过于后生辈明月芦花共饱看紧峭草鞋知进退轰轰曾构古南机棒头指点千日辉一挨一拶不肯放卓然是个老阇黎新春思欲吴门去乞我毫端写山偈直须斩断葛藤窠提起风前那一句
智颖上座结茆鹤湖乞语究竟
本色道人本分中有甚究竟不究竟手眼从来自遍身东倒西擂无欠剩知至至之踏水寻源知终终之登山到顶群居独处如无忽一念万年头尾正所以佛法无多子久长难得人大器皆晚成好手不张名悬崖撒手绝疏亲万卉千葩烂熳春
梅溪解制书授诸子(六首)
尝遍诸方五味禅衲衣高卷水云边而今烦作如来使直向虚空驾铁船
雪中独立问心安撒手悬崖命已弃争似一尘无动着春寒秋热不相谩
佛祖单传向上着婴须大器乃堪承冷灰放出通身焰便续灵山照夜灯(右雪丆首座)
顶门正眼极圆明廓地恢天本现成直下一槌槌瞎了济宗之道始方行(圆明经耶)
济北家风不等闲大机大用一粗拳而今此调南来也独坐孤峰唱别传(南音书记)
完却衲僧一段事白牛露地正翻身四蹄踏倒人何数摆尾摇头入我门(完白维那)
示秀林知客
枝叶全无真实在一株秀起便为林菁葱谁谓无人采郢匠经过不外寻
送南音书记武林结茆
吾今退步因多病佛法从教自烂陈送子住山情眷眷须归棒下作奇人
送可生禅人省亲(三首)
六尺堂堂禀最灵此生来处要分明春风送上新安路一片依依望母情
二
露地风灯不久停茫茫苦海少人惺好将诸佛菩提路劝取双亲及早行
三
青山过了复青山发鬓人生亦易斑归到家乡谩留恋参禅最是始终难
送识得知客住静
住村须办住山心量力知时要岁深本有一桩衣线事口生白醭待知音
送梵白孙归鹿城
具足清白梵行相可中何处立纤尘会须撒手悬崖上触处原无第二人
送道冲禅人回粤
黄梅暗渡江衣钵何曾付六祖卖柴翁本来佛不做
二
汝是岭南人因甚无佛性会得转一语菩提无少剩
示不我维那
十方世界总无余椎下分明自不知此去吴山芳草绿谩将脚板等闲拘
示在垣真士
化胡成佛出函关象帝之先作么参忽地春梅来扑鼻前三三是后三三
示碧惺新戒
顿悟心源开宝藏金刚心地乃家珍要须日用惺惺去声色枞然不染尘
示子凝新戒
父母未生前正体堂堂独露甚凝壑而今宝戒当头领佛祖超然在两肩
示智余禅人
圣凡无欠亦无余三十乌藤未放渠要得通身都打彻好来伴我白云居
金粟寺独桑鼓
直下无心木一橛牛皮鞔却挂当轩打动五湖云水到圆音依旧落桑村
拈鸟窠公案示侍者
布毛吹起了无多佛法诸方可奈何雨过六桥山色好绿阴处处是笙歌
中辉上座养母
子从母出母依子立子母分明大事了毕
示慈慧觉明二禅人行食
钵里饭桶里水尘尘三昧拈来是跛脚阿师胡乱答匝地清风今未已本觉妙明超语言以慈修身入佛慧我不我你不你厮结眉毛扯不开拍手呵呵同堂共住一朝桶底扑落脱两手依先只十指
送新戒(三首)
善来菩萨子为众莫辞劳放下身心去金刚戒始牢
二
一登菩萨地发愿转食轮食等法亦等维摩开施门
三
我授汝戒汝刻我录法印宣传戒香芬馥如实用心菩萨行熟
示徒刊录(二首)
古南有言句愿与人贬剥不知谁对头肯将来入木
二
吾宗了无元字脚直指当人明己躬文彩已彰瞒不得一凭印板上流通
化茶
赵州茶与径山茶滋味分明在齿牙要使往来俱到口何辞采摘入烟霞
化禅帐(三首)
六月坐禅赤却膊蚊虫口口要咬着思量讨个护身符特教普化摇铃铎
又
六月坐禅床蚊虫嘴似枪何人能盖覆赤体露堂堂
又
六月有蚊虫咬人鲜血红夜问难睡着遮护仗檀翁
化席
安坐不思量打眠缺不得摸着枕头时暗地眼睛突
古南送化士(五首)
丛林古制育英材选佛场看赤手开日用明明七件事要从檀越信心来
又
昏昏长夜莫能醒佛法真如照世灯点出当人顶门眼依前日午打三更
又
僧家乞食佛家风米饭原来体一同斋得众僧躯命饱长连床上悟心宗
又
肚饥要吃饭出世要参禅都来最紧事普请各争先
又
五谷皆养人米好麦亦好莫分前后时只要肚皮饱
送知浴(六首)
时烧香水剔明灯辅弼禅林道业成如是因还如是果共登离垢法王城
又
一冬过了一冬来汤铺乘时又要开浴主脚忙心吃紧堂中灯烛灶中柴
又
六月禅和要聚头堂中打坐汗交流浴池有水能烧热一任来牵水牯牛
又
脊梁竖起一堆人禅未参时汗遍身专待檀那来出手一番揩洗一番新
又
丛林实行无过浴头日间烧水夜里添油物物要备色色要周事众如意调己和柔莫嫌络索须善机筹积木架屋聚毛成毬泥多佛大法海优游
又
古人入浴根尘脱勺水原来有大功旧案只今重举起无边香海一毛通
兴福送知浴(二首)
宏开罏鞴白云边五百师僧夜坐禅露柱怕人亲撞着要燃法炬焰冲天
又
一灯点起满堂红衲子堆堆瞌睡浓忽地醒来天大晓新罗原在海门东
鹤林送知浴(三首)
玄素禅师古道场鹤林两字落诸方只愁夏制云来集知浴先思作主张
又(示自信)
祖庭寥落已多年云水重来共坐禅冷暖自知还自信冬来池水要薪燃
又(示拂石)
一片石头勤拂拭三冬知浴定完成山僧多病慵开口两句伽陀送汝行
破山寺化普同塔(二首)
齐梁香火梵王宫雪顶庞眉此寄踪老病告终无著处巍然石塔冷松风
二
丘原同一体生死事茫茫石塔青山里缁门别有长
真如寺化建韦天殿
有佛从来有护神三洲处处现全身自家头上今无瓦提杵何妨去化人
乌镇密印寺化庄严藏经
藏经虽印不成褁佛法分明自掩藏若有智人能重法牙签锦轴一时装
题住山卷
山中寂静好修行柴水开门又现成但得锅中常有米出家何苦世途行
文休禅人造栴檀像归供五台
南方造佛化栴檀归到台山路万盘两处分身原一佛行人莫作去来看
嘉善重修祖灯庵
祖灯一点寄于僧庵废僧来不识名划地布金逢长者重教瓦砾放光明
海印庵建法华期
眉光一道覆三千妙法华经觌面宣信得己身同佛体珊瑚舌上长青莲
海盐普净庵化斋田
莫怪僧家要化田开成铺子接高贤钵盂▆上门来也没饭如何结得缘
盛泽圆音戒子修造大悲庵接众
大悲菩萨无华屋先化檀那盖覆他要普慈心超水族西边更筑放生河
又
空手斋僧水荡边今秋喜得是丰年溪南溪北诸檀越只化斋粮不化田
常熟城南道信聚长生米饭僧
世事奔波没了期思量出世得便宜福田要下人天种减口斋僧趁早为
西华求名禅人募修万佛塔
巍巍宝塔湖边上岁久年深塔缝开好化万人修万佛将来同见万如来
天童送化士(七首)
祖庭开辟万山中衲子争趋济北风白棒打来浑不饱生机别出问庞翁
草鞋似虎杖如龙千里腰包入万松脚下未将泥水净肚皮先听打斋钟
十方同聚学无为柴水山中幸不亏只有庐陵米无价要从山外觅相知
横身闹市作生涯千古丛林爱作家铁石身心真为众自然相应有胡笳
冬藏全望在秋收满载归来纳疏头舁饭僧堂高叫唤山僧便学老金牛
拈提九带并三玄急切须参粥饭禅无角铁牛充水草饱齁齁地任横眠
四悉檀开手眼亲红尘浩浩有奇人蓦然宾主相逢着唱出祇园一段春
天童送知浴(二首示平岩侍者)
冬间知浴定于春协力还须左右人莫待三呼始相应知音一遇便翻身
南北奔忙费草鞋丛林知浴行无偕山中幸有便宜事只化其余不化柴
又(送祇园)
太白峰头草木春一年知浴又求新祇园上座出山去好化香花结胜因
天童募灯油
殿中罗汉十八个塔院祖师十数尊续了心灯居暗地光明流出在檀门
募盐
新天童一条棒滋味半点无禅流难近傍告报大檀那大家着盐酱
化萝卜
镇州萝卜随地皆有直下将来塞禅和口
送安庆彭道人
天童僧众云来集宝藏何人解打开安庆宾寰彭道者明春自肯入山来
书化造达澄和尚塔册
衲僧行履圣凡莫测打破罗笼窠臼不立天上天下谁能踪迹表以示人不妨奇特知交契心弟子殚力无缝塔子峭巍巍占断四明山色
示远化禅人
有生有死有老病环端始末转无定有大医王医此病四大本空无实性一切时中要精进遇境逢缘勿奔竞翻转念头放端正诸佛教敕必随顺一个话头为把柄上下放空凡与圣撒手悬崖拼性命绝后再苏何快庆幻化空身即法身生来死去那伽定
古南赠道侣(十六首)
拄策逍遥古院中白头相对菊花丛宝山谁更他方觅信手拈来用不穷(宝山)
成佛繇来在一心心心何用向西寻村庵亦是莲花国瓦砾时时演法音(慈持)
落魄风尘已有年老来参得祖师禅死生何物能缠缚了义心头自了然(了义)
如如不动本来身一体恫瘝念此民仁术政看藏佛用非关独饮上池津(体庄)
人心安静识天和夫子闻韶致感多谁谓泰阶成异世鸢飞鱼跃古山河(泰华)
一句弥陀作课程世缘长揖念如冰本源自性天真佛任运从称有发僧(扱宇)
碧眼西来作指南百川归海总同参观光偶向阎浮树万象森罗一水涵(伯涵)
好古敏求洙泗老曾提子路要知生生生一着如明朗身后身前放脚行(敏生)
六阳为卦曰纯刚体贴天行贵自强直下端倪无处觅群龙无首吉非常(六阳)
从来瑞草生嘉运大抵灵苗结早春心地本来无异种一花一叶遮那身(瑞芝)
水流山峙眼前看不识当人甚处安千丈岩前叉手立世间热闹了无干(静岩)
在昔江西有马驹英灵踏杀遍寰区风前驰骤能追步千里长途未可拘(神驹)
大人境界普贤知似把平人太煞欺万行因华彰海印人人掌内握全机(万肇)
古时天地自尝新妙净明心绝点尘日用头头休放过不须他处更求真(心古)
不随有见不观空二际双融在此中直下扫开无别法当人面目露春风(启中)
棒下悲云不等闲信如天泽沛人间人华等润皆成实法施如斯孰道悭(所润)
兴化赠禅侣(廿五首)
结冬西社闹丛丛智者咸欣入此宗西寺老禅头发白出城来听上堂钟(西寺性宗老宿)
苍苍之色见天根老氏玄玄众妙门八字打开凭只手斩新域外立乾坤(苍玄上座)
人间无水不朝东独有昭阳水不同昼夜逆流如慧士不观尘境只观空(慧空上座)
木鹅剑峡戒舟航滟滪中流不可当此水莫穷何处起要从上座一商量(普润庵岷山上座)
河水涟兮梵刹边隔河市井闹喧阗仰山僧问教思想思到无思得一玄(准提庵玄宗上座)
瞿昙秘藏不思议三德圆明俨似 常乐在中谁受用身心铁石好行持(我净上人)
扶桑日出世间明开却当人两眼睛有眼不随明暗转从教日午打三更(旭初上人)
祖师心印铁牛机待得文生印已非分付上人收拾起春寒破衲任云飞(印文上人)
净几焚香对竺文从头点画好区分眼前尽是光明藏若个仙人现彩云(文光上人)
桃花流水碧山空烂熳枝头一色红天地世间元别有藏身不必问壶公(问余上人)
山藏美玉水藏珠秀色时时见步趋撩起衲衣休放过板鸣香饭满磁盂(毓之上人)
祖师名字挂虚空南岳山高大地同尔是今人他是古草头何处不春风(怀让上人)
露地横眠有白牛寻常呼唤即回头南泉无故兜芒索浴主牵来笑不休(净业上人)
打彻身心本一如始知身外更无余瞿昙生下英灵甚天上人间只有渠(智余上人)
九年面壁意深深行到嵩山认少林莫道老胡生性野齿门虽缺解安心(嵩野上人)
天边飞鸟水边僧至化难逃日月灯一雨夜来春草润郊原望去绿层层(远化上人)
饮光尊者空其念舜若多神没了身翻转太虚为正体黄华翠竹总精神(量虚上人)
朗月当空问若何清光炯炯照山河忽然月落阶前黑关外鸡鸣放客过(朗然上人)
头上分明顶却天低头脚下踏方砖修行日用唯真实打破虚空只一拳(实修上人)
戒珠心地好磨莹日用头头合本明试看一轮霜夜月千秋万古照江城(戒月上人)
唤作如如早变腔文言谁识丧淳庞好看春草池塘里一对鸳鸯不是双(文如上人)
西天举令一何严葱岭逢人露脚尖万古长空风月在敲门瓦子不须拈(月门上人)
鼠声打断尘劳梦兀兀身心木石同好个路头能打进寒岩春放万花红(懒石监院)
念佛参禅有甚差东西总是法王家身常精进心平等慎勿空空论齿牙(勿逸新戒)
妙性圆明不滞功有无无处也须空只因念起山河异拨转机轮触处通(无念老禅)
兴化赠道侣(廿四首)
菩提种子下来深大事因缘善保任明眼宗师亲近后自能握土变黄金(黎太冲)
百年一梦转头过扰扰劳生可奈何庄子讵烦谈物化见真不变验恒河(解岸齐)
高年好道过溪湄佛法开张喜及时落落山川俱旧物春风一拂有华滋(徐华国)
说妙谈玄滞路途算来不是好工夫直言告报英灵士拶破虚空笑老胡(吴我英)
炳焕灵明共有知拨尘见佛问何迟渠无国土如分晓天上人间更是谁(徐焕国)
佛法从来如大海鱼龙虾蟹任藏身蓬然风起涛声激举首鶤鹏化巳神(吴北海)
屋漏何人见隐微行藏君子审于几请看一念无生处便是心空及第归(吴六箴)
华开铁树劫先春尊酒何妨适性真侍宴高堂风日暖酣歌还问舜何人(吴申之)
宗风鼎建郭西头宾主同时不外求春水布帆高挂起灯前犹记话绸缪(戎鼎豪)
干干君子法天行夕惕何从悔吝生古佛深山来梦想莲花社里着君名(戎惕庵)
生心住相轮回业无住生心佛祖谈识得此心无寸土不劳出户见瞿昙(赵心生)
灵光独耀脱根尘西社东关不隔津识得六根清净相全彰父母所生身(徐耀甫)
灵山慧业阿谁修喜在尘劳话有投学得箕时弓在手庖丁何处见全牛(王绍箕)
鲁无君子道焉传一贯呼来应诺全千古圣经行世上怡怡兄弟见先贤(王经鲁)
撑天拄地作高标非柏非松岁不凋佛国有人能识此常年扣击自逍遥(沈柱国)
畹兰丛桂见秋春四序风光日日新野马尘埃无定息静观只有坐亭人(项桂台)
平平大道透长安进步还将退步看佛性如空何汉楚江南江北法云盘(沈逵楚)
世事如棋着着新古今笼罩几多人就中明取金刚眼一任桃花放早春(戎克生)
情亡见谢髑髅干正眼开来法界宽行尽无边香水海普贤毛孔未曾完(陈香海)
定起灵山待罔明两人双掌一时鸣真机嗣后谁端的想杀当年邵武英(宗嗣武)
忧患休言入佛迟动心忍性圣贤基一沤便是沧溟体雨施云行莫问谁(徐思海)
会同宗庙正衣冠赤也何如志久安适越尚存竿礼爱舞雩风咏只今看(陆载甫)
曾闻观海难为水洵若登山亦小天我有一机明祖意须弥顶上浪华旋(杨海若)
春服何须制暮春杏坛学胍古今新浴乎风矣归而咏受用分明点与人(李艾山)
答李壹之文学初问
生死本无性迷妄生死兴譬如空中华病眼所自见彼眼若无病空华何所觅智者善思惟自须祛妄见妄见既不起诸疑自冰消于佛所说法便能深谛信
二问
参禅脱生死先务破情关情关打不开参禅没交涉父母及妻孥爱缠非一生欲脱生死人先须厌世相厌极情乃疏疏极情自破留情索降伏古今无是事譬如人执火去火手不烧执火不肯舍佛亦无方救请于眷恋时猛烈一自看自既无生死父母何有哉常能作是想即入诸佛道
示沈逵楚(沈业屠偶心异疾礼师求救师示此偈命自为忏沈遂发愿徙业未几疾瘳卒为善士云)
一切众生性即是诸佛性一切众生命即是诸佛命命命既相同性性同清净无故损他命自命能无病有因必有果佛说如明镜念念念度生即是诸佛行三宝慈悲光暗中能照映常傍佛光行大路甚平正人有不忍心贤哉夫子孟爱物得寿考积善有余庆古语笃行之山僧开示竟
七会余录卷五(终)