司业诗集
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更新: 2023-01-01

《司业诗集》·四卷(江苏巡抚采进本) 国朝陈祖范撰。前有《自序》,题乾隆壬申。而第四卷乃题自乙丑至甲戌诗,盖又有所续入,如古人“后集”、“别集”例也。其诗直抒胸臆,不烦绳削,於古人中去白居易为近,敖陶孙所谓事事言言皆著实者也。《自序》有曰:诗之作出於无心,则其情真;又必各有所为,则其义实。故一国

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《司业诗集》·四卷(江苏巡抚采进本)

国朝陈祖范撰。前有《自序》,题乾隆壬申。而第四卷乃题自乙丑至甲戌诗,盖又有所续入,如古人“后集”、“别集”例也。其诗直抒胸臆,不烦绳削,於古人中去白居易为近,敖陶孙所谓事事言言皆著实者也。《自序》有曰:诗之作出於无心,则其情真;又必各有所为,则其义实。故一国之事,系一人之本,而匹夫匹妇之歌吟,可以察治忽也。其论洞悉本原,非明以来彫章刻句之流,所能见及。又云:后之诗人,既以诗自命,人亦以诗相属,於是外物为主,而诗役焉,诗为主而心役焉,於是无真性情,真比兴。然而情实弥隐,词采弥工,义理弥消,波澜弥富,而又格律以绳之,派别以严之,时代以区分之,回视诗教之本来,其然乎,其不然乎?其论亦切中流弊。刘勰所谓:古之诗人,为情而造文;今之诗人,为文而造情者。祖范所言,殆庶几焉。然文以载道,理不可移。而宋儒诸语录,言言诚敬,字字性天,卒不能兴韩、柳、欧、苏,争文坛尺寸之地,则文质相宜,亦必有道矣。观祖范之《序》,而其诗所长所短,盖可以想见也。

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