<子部,释家类,五灯会元>
钦定四库全书
五灯会元卷十九
宋 释普济 撰
南岳下十一世
石霜圆禅师法嗣
袁州杨岐方会禅师郡之宜春冷氏子少警敏及冠不事笔砚系名征商课最坐不职乃宵遁入瑞州九峰恍若旧游眷不忍去遂落发每閲经心融神会能折节扣参老宿慈明自南源徙道吾石霜师皆佐之总院事依之虽久然未有省发每咨参明曰库司事繁且去他日又问明曰监寺异时儿孙遍天下在何用忙为一日明适出雨忽作师侦之小径既见遂搊住曰这老汉今日须与我说不说打你去明曰监寺知是般事便休语未卒师大悟即拜於泥途问曰狭路相逢时如何明曰你且軃避我要去那里去师归来日具威仪诣方丈礼谢明呵曰未在自是明每山行师辄瞰其出虽晚必击皷集衆明遽还怒曰少丛林暮而陞座何从得此规绳师曰汾阳晚参也何谓非规绳乎一日明上堂师出问幽鸟语喃喃辞云入乱峯时如何明曰我行荒草里汝又入深村师曰官不容针更借一问明便喝师曰好喝明又喝师亦喝明连喝两喝师礼拜明曰此事是个人方能担荷师拂袖便行明移兴化师辞归九峯後道俗迎居杨岐次还云盖受请日拈法衣示衆曰会麽若也不会今日无端走入水牯牛队里去也还知麽筠阳九岫萍实杨岐遂陞座时有僧出师曰渔翁未掷钓跃鳞冲浪来僧便喝师曰不信道僧拊掌归衆师曰消得龙王多少风问师唱谁家曲宗风嗣阿谁师曰有马?马无马步行曰少年长老足有机筹师曰念汝年老放汝三十棒问如何是佛师曰三脚驴子弄蹄行曰莫秪这便是麽师曰湖南长老乃曰更有问话者麽试出来相见杨岐今日性命在汝诸人手里一任横拖倒拽为甚麽如此大丈夫儿须是当衆决择莫背地里似水底按葫芦相似当衆引验莫便面赤有麽有麽出来决择看如无杨岐今日失利师便下座九峯勤和尚把住云今日喜得个同参师曰作麽生是同参底事勤曰九峯牵犁杨岐拽杷师曰正恁麽时杨岐在前九峯在前勤拟议师拓开曰将谓同参元来不是僧问人法俱遣未是衲僧极则佛祖双亡犹是学人疑处未审和尚如何为人师曰你秪要勘破新长老曰恁麽则旋斫生柴带叶烧师曰七九六十三问古人面壁意旨如何师曰西天人不会唐言上堂雾锁长空风生大野百草树木作大师子吼演说摩诃大般若三世诸佛在你诸人脚跟下转大法轮若也会得功不浪施若也不会莫道杨岐山势险前头更有最高峯上堂举古人一转公案布施大衆良久曰口秪堪吃饭上堂踏着秤锤硬似铁瘂子得梦向谁说须弥顶上浪滔天大洋海里遭火爇参上堂杨岐一要千圣同妙布施大衆拍禅牀一下云果然失照参上堂杨岐一句急着眼觑长连牀上拈匙把筯上堂拈拄杖云一即一切一切即一画一画云山河大地天下老和尚百杂碎作麽生是诸人鼻孔良久云劒为不平离宝匣药因救病出金瓶喝一喝卓一下上堂杨岐无旨的种田博饭吃说梦老瞿昙何处覔踪迹喝一喝拍禅牀一下上堂薄福住杨岐年来气力衰寒风凋败叶犹喜故人归罗罗哩拈上死柴头且向无烟火上堂杨岐乍住屋壁踈满牀尽布雪真珠缩却项暗嗟吁良久曰翻意古人树下居上堂云盖是事不如说禅似吞栗蒲若向此处会得佛法天地悬殊上堂掷下拄杖曰释迦老子着跌偷笑云盖乱说虽然世界坦平也是将勤补拙上堂释迦老子初生时周行七步目顾四方一手指天一手指地今时衲僧尽皆打模画様便道天上天下唯我独尊云盖不惜性命亦为诸人打个様子遂曰阳气发时无硬地示衆一切智通无障碍拈起拄杖曰拄杖子向汝诸人面前逞神通去也掷下曰直得乾坤震裂山岳揺动会麽不见道一切智智清浄拍禅牀曰三十年後明眼人前莫道杨岐龙头蛇尾僧问拨云见日时如何师曰东方来者东方坐问天得一以清地得一以宁衲僧得一堪作甚麽师曰鉢盂口向天慈明忌辰设斋衆才集师於真前以两手揑拳安头上以坐具画一画打一圆相便烧香退身三步作女人拜首座曰休揑怪师曰首座作麽生座曰和尚休揑怪师曰兎子吃牛你第二座近前打一圆相便烧香亦退身三步作女人拜师近前作听势座拟议师打一掌曰这漆桶也乱做龙兴孜和尚迁化僧至下遗书师问世尊入灭椁示双跌和尚归真有何相示僧无语师槌胷曰苍天苍天室中问僧栗棘蓬你作麽生吞金刚圈你作麽生透一日三人新到师问三人同行必有一智提起坐具曰参头上座唤这个作甚麽曰坐具师曰真个那曰是师复曰唤作甚麽曰坐具师顾视左右曰参头却具眼问第二人欲行千里一步为初如何最是初一句曰到和尚这里争敢出手师以手画一画僧曰了师展两手僧拟议师曰了问第三人近离甚处曰南源师曰杨岐今日被上座勘破且坐吃茶问僧败叶堆云朝离何处曰观音师曰观音脚跟下一句作麽生道曰适来相见了也师曰相见底事作麽生僧无对师曰第二上座代参头道看亦无对师曰彼此相钝置示衆云春风如刀春雨如膏律令正行万物情动你道脚踏实地一句作麽生道出来向东涌西没处道看直饶道得也是梁山颂子示衆云身心清浄诸境清浄诸境清浄身心清浄还知杨岐老人落处麽河里失钱河里摝示衆云景色乍晴物情舒泰举步也千身弥勒动用也随处释迦文殊普贤摠在这里衆中有不受人谩底便道杨岐和麸粜面然虽如是布袋里盛锥子示衆云雪雪处处光辉明皎洁黄河冻锁絶纎流赫日光中须迸裂须迸裂那吒顶上吃蒺蔾金刚脚下流出血皇佑改元示寂塔于云盖
南岳下十二世
杨岐会禅师法嗣
舒州白云守端禅师衡阳?氏子幼事翰墨冠依茶陵郁禅师披削往参杨岐岐一日忽问受业师为谁师曰茶陵郁和尚岐曰吾闻伊过桥遭攧有省作偈甚奇能记否师诵曰我有明珠一颗久被尘劳关锁今朝尘尽光生照破山河万朶岐笑而趋起师愕然通夕不寐黎明咨询之适岁暮岐曰汝见昨日打敺傩者麽曰见岐曰汝一筹不及渠师复骇曰意旨如何岐曰渠爱人笑汝怕人笑师大悟巾侍久之辞游庐阜圆通讷禅师举住承天声名籍甚又逊居圆通次徙法华龙门兴化海会所至衆如云集僧问如何是佛师曰镬汤无冷处曰如何是佛法大意师曰水底按葫芦曰如何是祖师西来意师曰乌飞兎走问不求诸圣不重已灵未是衲僧分上事如何是衲僧分上事师曰死水不藏龙曰便恁麽去时如何师曰赚杀你到栖贤上堂承天自开堂後便安排些?藤来山南东?西?却为在归宗开先万杉打叠了也今日到三峡会里大似临嫁医瘿卒着手脚不辨幸望大衆不怪伏惟珍重上堂鸟有双翼飞无远近道出一隅行无前後你衲僧家寻常拈匙放筯尽道知有及至上岭时为甚麽却气急不见道人无远虑必有近忧上堂乾坤之内宇宙之间中有一宝秘在形山大衆眼在鼻上脚在肚下且道宝在甚麽处良久云人面不知何处去桃花依旧笑春风上堂古者道将此深心奉尘刹是则名为报佛恩圆通则不然时挑野菜和根煮旋斫生柴带叶烧上堂江月照松风吹到这里还有漏网者麽良久曰皇天无亲上堂入林不动草入水不动波入鸟不乱行大衆这个是把缆放船底手脚且道衲僧家合作麽生以手拍禅牀曰掀翻海岳求知己拨乱乾坤见太平上堂忌口自然诸病减多情未免有时劳贫居动便成违顺落得清闲一味高虽然如是莫谓无心云是道无心犹隔一重关示衆云泥佛不度水木佛不度火金佛不度炉真佛内里坐大衆赵州老子十二剂骨头八万四千毛孔一时抛向诸人怀里了也圆通今日路见不平为古人出气以手拍禅床云须知海岳归明主未信乾坤陷吉人示衆云佛身充满於法界普现一切羣生前随缘赴感靡不周而常处此菩提座大衆作麽生说个随缘赴感底道理秪於一弹指间尽大地含生根机一时应得周足而未尝动着一毫头便且唤作随缘赴感而常处此座秖如山僧此者受法华请相次与大衆相别去宿松县里开堂了方归院去且道还离此座也无若道离则世谛流布若道不离作麽生见得个不离底事莫是无边刹境自他不隔於毫端十世古今始终不离於当念麽又莫是一切无心一时自遍麽若恁麽正是掉棒打月到这里直须悟始得悟後更须遇人始得你道既悟了便休又何必更须遇人若悟了遇人底当垂手方便之时着着自有出身之路不瞎却学者眼若秪悟得乾萝卜头底不唯瞎却学者眼兼自己动便先自犯锋伤手你看我杨岐先师问慈明师翁道幽鸟语喃喃辞云入乱峯时如何答云我行荒草里汝又入深村进云官不容针更借一问师翁便喝进云好喝师翁又喝先师亦喝师翁乃连喝两喝先师遂礼拜大衆须知悟了遇人者向十字街头与人相逢却在千峰顶上握手向千峰顶上相逢却在十字街头握手所以山僧尝有颂云他人住处我不住他人行处我不行不是为人难共聚大都缁素要分明山僧此者临行解开布袋头一时撒在诸人面前了也有眼莫错恠好珎重开堂示衆云昔日灵山会上世尊拈花迦叶微笑世尊道吾有正法眼藏分付摩诃大迦叶次第流传无令断絶至于今日大衆若是正法眼藏释迦老子自无分将个甚麽分付将个甚麽流传何谓如此况诸人分上各各自有正法眼藏每日起来是是非非分南分北种种施为尽是正法眼藏之光影此眼开时乾坤大地日月星辰森罗万象秪在面前不见有毫?之相此眼未开时尽在诸人眼睛里今日已开者不在此限有未开者山僧不惜手为诸人开此正法眼藏看乃举手竪两指曰看看若见得去事同一家若也未然山僧不免重说偈言诸人法眼藏千圣莫能当为君通一线光辉满大唐须弥走入海六月降严霜法华虽恁道无句得商量大衆既满口道了为甚麽却无句得商量喝一喝曰分身两处看上堂释迦老子有四弘誓愿云衆生无边誓愿度烦恼无尽誓愿断法门无量誓愿学佛道无上誓愿成法华亦有四弘誓愿饥来要吃饭寒到即添衣困时伸脚睡热处爱风吹上堂古人留下一言半句未透时撞着铁壁相似忽然一日觑得透後方知自己便是铁壁如今作麽生透复曰铁壁铁壁上堂若端的得一囘汗出便向一茎草上现琼楼玉殿若未端的得一囘汗出纵有琼楼玉殿却被一茎草盖却作麽生得汗出去自有一双穷相手不曾容易舞三台上堂安居之首禁足为名禁足之意意在进道而护生衲僧家更有何生而可护何道而可进唾一唾唾破释迦老子面门踏一步踏断释迦老子背脊骨犹是随羣逐队汉未是本分衲僧良久曰无限风流慵卖弄免教人指好郎君上堂丝毫有趣皆能进毕竟无归若可当逐日退身行兴尽忽然得见本爷娘作麽生是本爷娘乃云万福便下座示衆云如我按指海印发光拈起拄杖云山河大地水鸟树林情与无情今日尽向法华拄杖头上作大师子吼演说摩诃大般若且道天台南岳说个甚麽法门南岳说洞上五位修行君臣父子各得其宜莫守寒岩异草青坐却白云宗不妙天台说临济下三玄三要四料拣一喝分宾主照用一时行要会个中意日午打三更庐山出来道你两个正在?藤窠里不见道欲得不招无间业莫谤如来正法轮大衆据此三个汉见解若上衲僧秤子上称一个重八两一个重半斤一个不直半分钱且道那个不直半分钱良久云但愿春风齐着力一时吹入我门来卓拄杖下座熙宁五年迁化夀四十八
金陵保宁仁勇禅师四明竺氏子容止渊秀龆为大僧通天台教更衣谒雪窦明觉禅师觉意其可任大法诮之曰央庠座主师愤悱下山望雪窦拜曰我此生行脚参禅道不过雪窦誓不归乡即往泐潭踰纪疑情未泮闻杨岐移云盖能钤键学者直造其室一语未及顿明心印岐殁从同参白云端禅师游研极玄奥後出世两住保宁而终僧问如何是佛师曰近火先焦曰如何是道师曰泥里有刺曰如何是道中人师曰切忌踏着问先德道寒风凋败叶犹喜故人归未审谁是故人师曰杨岐和尚迁化久矣曰正当恁麽时更有甚麽人为知音师曰无眼村翁暗点头问如何是佛师曰自屎不觉臭问如何是保宁境师曰主山头倒卓曰如何是境中人师曰鼻孔无半边问如何是尘中自在底人师曰因行不妨掉臂问如何是佛师曰铁鎚无孔曰如何是佛法大意师曰镬汤无冷处问灵山指月曹溪话月未审保宁门下如何师曰嗄曰有花当面贴师便喝问摘叶寻枝即不问如何是直截根源师曰蚊子上铁牛曰直截根源人已晓中下之流如何指示师曰石人脊背汗通流上堂山僧二十余年挑囊负鉢向寰海之内参善知识十数余人自家并无个见处有若顽石相似参底尊宿亦无长处可相利益自此一生作个百无所解底人幸自可怜生忽然被业风吹到江宁府无端被人上当推向十字路头住个破院作粥饭主人接待南北事不获已随分有盐有醋粥足饭足且恁过时若是佛法不曾梦见上堂侍者烧香罢师指侍者曰侍者已为诸人说法了也上堂看看山僧入拔舌地狱去也以手拽舌云阿?阿?上堂相骂无好言相打无好拳大衆直须恁麽始得一句句切害一拳拳着实忽然打着个无面目汉也不妨畅快杀人上堂满口是舌都不能说碧眼梵僧当门齿缺上堂秋风凉松韵长未归客思故乡且道谁是未归客何处是故乡良久曰长连牀上有粥有饭上堂天上无弥勒地下无弥勒打破太虚空如何寻不得垂下一足曰大衆向甚麽处去也上堂若说佛法供养大衆未免眉须堕落若说世法供养大衆入地狱如箭射去此二途且道保宁今日当说甚麽三寸舌头无用处一双空手不成拳上堂古人底今人用今人底古人为古今无背面今古几人知?鸣咿一九与二九相逢不出手上堂有手脚无背面明眼人看不见天左旋地右转拍膝曰西风一阵来落叶两三片上堂风鸣条雨破块晓来枕上莺声碎虾蟆蚯蚓一时鸣妙德空生都不会都不会三个成羣四个作队窈窈窕窕飘飘颻颻向东南西北折得梨花李花一佩两佩上堂智不到处切忌道着道着则头角生大衆头角生了也是牛是马上堂无漏真浄云何是中更容他物喝一喝曰好人不肯做须要屎里卧上堂夜静月明水清鱼现金鈎一掷何处寻踪提起拄杖曰历细历细示衆云有个汉恠复丑眼直鼻蓝鑱面南看北斗解使日午金乌啼夜半铁牛吼天地旋山河走羽族毛羣失其所守直得文殊普贤出此没彼七纵八横千生万受蓦然逢着个黄面瞿昙不惜眉毛再三与伊摩顶授记云善哉善哉太作佛事希有希有於是乎自家懡懡??慞慞惶惶藏头缩手召云大衆此话大行何必更待三十年後示衆云大方无外大圆无内无内无外圣凡普会瓦砾生光须弥粉碎无量法门百千三昧拈起柱杖云摠在这里会麽苏噜苏噜?哩?哩娑诃示衆云释迦老子四十九年说法不曾道着一字优波毱多丈室盈筹不曾度得一人达磨不居少室六祖不住曹谿谁是後昆谁为先觉既然如是彼自无疮勿伤之也拍膝顾衆云且喜得天下太平示衆云真相无形示形现相千恠万状自此而彰喜则满面光生怒则双目陡竪非凡非圣或是或非人不可量天莫能测直下构得未称丈夫唤不囘头且莫错恠
潭州石霜守孙禅师僧问生也不道死也不道为甚麽不道师曰一言已出曰从东过西又作麽生师曰驷马难追曰学人总不与麽师曰易开终始口难保岁寒心比部孙居士因杨岐会禅师来谒直视断次公曰某为王事所牵何由免离岐指曰委悉得麽公曰望师点破岐曰此是比部弘愿深广利济羣生公曰未审如何岐示以偈曰应现宰官身广弘悲愿深为人重指处棒下血淋淋公於此有省
南岳下十三世
白云端禅师法嗣
蕲州五祖法演禅师绵州邓氏子三十五始弃家祝髪受具往成都习唯识百法论因闻菩萨入见道时智与理冥境与神会不分能证所证西天外道尝难比丘曰既不分能证所证却以何为证无能对者外道贬之令不鸣钟皷反披袈裟三藏奘法师至彼救此义曰如人饮水冷暖自知乃通其难师曰冷暖则可知矣作麽生是自知底事遂质本讲曰不知自知之理如何讲莫疏其问但诱曰汝欲明此当往南方扣传佛心宗者师即负笈出关所见尊宿无不以此咨决所疑终不破洎谒圆照本禅师古今因缘会尽唯不会僧问兴化四方八面来时如何化云打中间底僧作礼化云我昨日赴个村斋中途遇一阵卒风暴雨却向古庙里避得过请益本本云此是临济下因缘须是问他家儿孙始得师遂谒浮山远禅师请益前话远云我有个譬喻说似你你一似个三家村里卖柴汉子把个匾担向十字街头立地人问中书堂今日商量甚麽事师默计云若如此大故未在远一日语师曰吾老矣恐虚度子光阴可往依白云此老虽後生吾未识面但见其颂临济三顿棒话有过人处必能了子大事师潸然礼辞至白云遂举僧问南泉摩尼珠话请问云叱之师领悟献投机偈曰山前一片闲田地义手叮咛问祖翁几度卖来还自买为怜松竹引清风云特印可令掌磨事未几云至语师曰有数禅客自庐山来皆有悟入处教伊说亦说得有来由举因缘问伊亦明得教伊下语亦下得秪是未在师於是大疑私自计曰既悟了说亦说得明亦明得如何却未在遂参究累日忽然省悟从前宝惜一时放下走见白云云为手舞足蹈师亦一笑而已师後曰吾因兹出一身白汗便明得下截清风云一日示衆曰古人道如镜铸像像成後镜在甚麽处衆下语不契举以问师师近前问讯曰也不较多云笑曰须是道者始得乃命分座开示方来初住四面迁白云晚居东山僧问携筇领衆祖令当行坐断要津师意如何师曰秋风吹渭水落叶满长安曰四面无门山岳秀今朝且得主人归师曰你道路头在甚麽处曰为甚麽对面不相识师曰且喜到来问祖意教意是同是别师曰人贫智短马痩毛长问如何是白云为人亲切处师曰捩转鼻孔曰便恁麽去时如何师曰不知痛痒汉问达磨面壁意旨如何师曰计较未成曰二祖立雪时如何师曰将错就错曰秪如断臂安心又作麽生师曰炀帝开汴河问百尺竿头如何进步师曰快走始得问如何是临济下事师曰五逆闻雷曰如何是云门下事师曰红旗闪烁曰如何是曹洞下事师曰驰书不到家曰如何是沩仰下事师曰断碑横古路僧礼拜师曰何不问法眼下事曰留与和尚师曰巡人犯夜问如何是白云一滴水师曰打碓打磨曰饮者如何师曰教你无着面处问天下人舌头尽被白云坐断白云舌头甚麽人坐断师曰东村王大翁师乃曰适来思量得一则因缘而今早忘了也却是拄杖子记得乃拈拄杖曰拄杖子也忘了遂卓一下曰同坑无异土咄上堂幸然无一事行脚要参禅却?禅相恼不透祖师关如何是祖师关把火入牛栏上堂恁麽恁麽鰕跳不出斗不恁麽不恁麽弄巧成拙软如铁硬如泥金刚眼睛十二两衲僧手里秤头低有价数没商量无鼻孔底将甚麽闻香上堂难难几何般易易没巴鼻好好催人老默默从此得过这四重关了泗州人见大圣参上堂若要七纵八横见老和尚打皷陞堂七十三八十四将拄杖蓦口便筑然虽如是拈却门前下马台剪却五色索方始得安乐僧问承师有言山前一片闲田地秪如威音王已前未审甚麽人为主师曰问取写契书人曰和尚为甚倩人来荅师曰秪为你教别人问曰与和尚平出去也师曰大远在问如何是佛师曰口是祸门又曰肥从口入问一代时教是个切脚未审切那个字师曰鉢罗娘曰学人祗问一字为甚麽却荅许多师曰七字八字问如何是和尚家风师曰铁旗铁皷曰秪有这个为复别有师曰采石渡头看曰忽遇客来将何秪待师曰龙肝凤髓且待别时曰客是主人相师师曰谢供养问如何是先照後用师曰王言如丝曰如何是先用後照师曰其出如纶曰如何是照用同时师曰举起轩辕监蚩尤顿失威曰如何是照用不同时师曰金将火试问佛未出世时如何师曰大憨不如小憨曰出世後如何师曰小憨不如大憨问牛头未见四祖时如何师曰头上戴累垂曰见後如何师曰青布遮前曰未见时为甚麽百鸟衔华献师曰富与贵是人之所欲曰见後为甚麽不衔花献师曰贫与贱是人之所恶问如何是佛师曰露胷跣足曰如何是法师曰大赦不放曰如何是僧师曰钓鱼船上谢三郎问四面无门山岳秀个中时节若为分曰东君知子细徧地发萌芽曰春去秋来事宛然也师曰才方搓弹子便要揑金刚上堂古人道我若向你道即秃却我舌若不向你道即瘂却我口且道还有为人处也无四面有时拟为你吞却秪被当门齿碍拟为你吐却又为咽喉小且道还有为人处也无乃曰四面自来柳下惠上堂结夏无可供养作一家燕管顾诸人遂擡手曰罗逻招罗逻揺罗逻送莫怪空踈伏惟珍重上堂白云不会说禅三门开向两边有人动着关捩两片东扇西扇上堂一向恁麽去路絶人稀一向恁麽来孤负先圣去此二途祖佛不能近设使与白云同生同死亦未称平生何也凤凰不是凡间物不得梧桐誓不栖上堂千峯列翠岸柳垂金樵父讴歌渔人皷舞笙簧聒地鸟语呢喃红粉佳人风流公子一一为汝诸人发上上机开正法眼若向这里荐得金色头陀无容身处若也不会吃粥吃饭许你七穿八穴上堂此个物上拄天下拄地皖口作眼皖山作鼻太平退身三步放你诸人出气上堂狗子还有佛性也无也胜猫儿十万倍上堂太平淈汉事事尽经徧如是三十年也有人讃叹个道讃叹且甚麽好个淈汉上堂汝等诸人见老和尚鼓动唇吻竪起拂子便作胜解及乎山禽聚集牛动尾巴却将作等闲殊不知檐声不断前旬两电影还连後夜雷谢监收上堂人之性命事第一须是○欲得成此○先须防於○若是真○人○○上堂有佛处不得住换却你心肝五臓无佛处急走过鴈过留声三千里外逢人不得错举出门便错恁麽则不去也种粟却生豆摘杨华摘杨华不觉日又夜争教人少年上堂悟了同未悟归家寻旧路一字是一字一句是一句自小不脱空两岁学移步湛水生莲花一年生一度僧问如何是夺人不夺境师曰秋风吹渭水落叶满长安曰如何是夺境不夺人师曰路上逢人半是僧曰如何是人境两俱夺师曰高空有人干门照大道无人独自行曰如何是人境俱不夺师曰少妇棹孤舟歌声逐水流小参举德山云今夜不荅话问话者三十棒衆中举者甚多会者不少且道向甚处见德山有不顾性命者试出来道看若无山僧为大衆与德山老人相见去也待德山道今夜不答话问话者三十棒但向伊道某甲话也不问棒也不吃你道还契他德山老人麽到这里须是个汉始得况某甲十有余年海上参寻见数人尊宿自为了当及到浮山会里直是开口不得後到白云门下齩破一个铁酸豏直得百味具足且道豏子一句作麽生道乃曰花发鸡冠媚早秋谁人能染紫丝头有时风动频相倚似向堦前鬬不休上堂山僧昨日入城见一棚傀儡不免近前看或见端严奇特或见丑陋不堪动转行坐赤黄赤白一一见了子细看时元来青布幔里有人山僧忍俊不禁乃问长史高姓他道老和尚看便了问甚麽姓大衆山僧被他一问直得无言可对无理可伸还有人为山僧道得麽昨日那里落节今日这里拔本上堂说佛说法拈槌竪拂白云万里德山入门便棒临济入门便喝白云万里然後恁麽也不得不恁麽也不得恁麽不恁麽摠不得也则白云万里忽有个汉出来道长老你恁麽道也则白云万里这个说话唤作矮子看戏随人上下三十年後一场好笑且道笑个甚麽笑白云万里示衆云祖师道吾本来兹土传法救迷情一花开五叶结果自然成达磨大师信脚来信口道後代儿孙多成计较更会开花结果处麽郑州梨青州枣万物无过出处好示衆云真如凡圣皆是梦言佛及衆生并为增语或有人出来道盘山老聻但向伊道不因紫陌花开早争得黄鸎下柳条若更问道五祖老聻自云诺惺惺着示衆云十方诸佛六代祖师天下善知识皆同这个舌头若识得这个舌头始解大脱空便道山河大地是佛草木丛林是佛若也未识得这个舌头秪成小脱空自谩去明朝後日大有事在五祖恁麽说话还有实头处也无自云有如何是实头处归堂吃茶去示衆云每日起来拄却临济棒吹云门曲应赵州拍担仰山锹驱沩山牛耕白云田七八年来渐成家活更告诸公每人出一只手相共扶助唱村田乐麄羮淡饭且恁麽过何也但愿今年蚕麦熟罗?罗儿与一文示衆举德山和尚因僧问从上诸圣以何法示人山云我宗无语句亦无一法与人雪峯从此有省後有僧问雪峯云和尚见德山得个恁麽便休去峯云我当时空手去空手归白云今日说向透未过者有个人从东京来问伊甚处来他却道苏州来问伊苏州事如何伊道一切寻常虽然如是谩白云不过何故秪为语音各别毕竟如何苏州菱邵伯藕示衆佛祖生寃家悟道染泥土无为无事人声色如聋瞽且道如何即是恁麽也不得不恁麽也不得恁麽不恁麽总不得忽有个出来道恁麽也得不恁麽也得恁麽不恁麽总得秪向伊道我也知你向鬼窟里作活计小参举陆亘大夫问南泉弟子家中有一片石也曾坐也曾卧拟?作佛得麽云得陆曰莫不得麽云不得大衆夫为善知识须明决择为甚麽他人道得也道得他人道不得也道不得还知南泉落处麽白云不惜眉毛与汝注破得又是谁道来不得又是谁道来汝若更不会老僧今夜为汝作个様子乃举手云将三界二十八天作个佛头金轮水际作个佛脚四大洲作个佛身虽然作此佛儿子了汝诸人又却在那里安身立命大衆还会也未老僧作第二个様子去也将东弗于逮作一个佛南赡部洲作一个佛西瞿?尼作一个佛北鬰单越作一个佛草木丛林是佛蠢动含灵是佛既恁麽又唤甚麽作衆生还会也未不如东弗于逮还他东弗于逮南赡部洲还他南赡部洲西瞿?尼还他西瞿?尼北郁单越还他北郁单越草木丛林还他草木丛林蠢动含灵还他蠢动含灵所以道是法住法位世间相常住既恁麽汝又唤甚麽作佛还会麽忽有个汉出来道白云休寤语大衆记取这一转三佛侍师於一亭上夜话及归灯已灭师於暗中曰各人下一转语佛监曰彩凤舞丹霄佛眼曰铁虵横古路佛果曰看脚下师曰灭吾宗者乃克勤尔崇宁三年六月二十五日上堂辞衆曰赵州和尚有末後句你作麽生会试出来道看若会得去不妨自在快活如或未然这好事作麽说良久曰说即说了也秪是诸人不知要会麽富嫌千口少贫恨一身多珍重时山门有土木之役躬往督之且曰汝等勉力吾不复来矣归大室浄髪澡身迄且吉祥而化是夕山摧石陨四十里内岩谷震吼闍维舍利如雨塔于东山之南潭州云盖山智本禅师瑞州郭氏子也开堂日僧问诸佛出世天雨四花和尚出世有何祥瑞师曰千闻不如一见曰见後如何师曰瞎问如何是清浄法身师曰家无小使不成君子问将心觅心如何觅得师曰波斯学汉语问如何是学人出身处师曰雪峯元是岭南人问素面相呈时如何师曰一场丑拙问人人尽有一面古镜如何是学人古镜师曰打破来向你道曰打破了也师曰北地冬抽笋问古人道说取行不得底行取说不得底未审行不得底作麽生说师曰口在脚下曰说不得底作麽生行师曰踏着舌头问知师久藴囊中宝今日当场略借看师曰适来却被人借去上堂去者鼻孔辽天来者脚踏实地且道祖师意向甚麽处着良久曰长恨春归无覔处不知流入此中来上堂高台巴鼻开口便是若也便是有甚巴鼻月冷风高水清山翠上堂以楔出楔有甚休歇欲得休歇以楔出楔喝一喝上堂高声唤侍者侍者应诺师曰大衆集也未侍者曰大衆已集师曰那一个为甚麽不来赴参侍者无语师曰到即不点上堂满口道不出句句甚分明满目覻不见山山疉乱青皷声犹不会何况是钟鸣喝一喝上堂祖翁卓卓荦荦儿孙龌龌龊龊有处藏头没处露角借问衲僧如何模索上堂横按拄杖曰牙如刀劒面如铁眼放电光光不歇手把蒺梨一万斤等闲敲落天边月卓一下僧问如何是齩人师子师曰五老峯前曰这个岂会齩人师曰今日拾得性命上堂头戴须弥山脚踏四大海呼吸起风雷动用生五彩若能识得渠一任岁月改且道谁人识得渠喝一喝云田库奴
滁州琅邪永起禅师襄阳人也僧问庵内人为甚麽不见庵外事师曰东家点灯西家暗坐曰如何是庵内事师曰眼在甚麽处曰三门头合掌师曰有甚交涉乃曰五更残月落天晓白云飞分明目前事不是目前机既是目前事为甚麽不是目前机良久曰此去西天路迢迢十万余上堂良久拊掌一下曰阿呵呵阿阿呵还会麽法法本来法遂拈拄杖曰这个是山僧拄杖那个是本来法还定当得麽卓一下
英州保福殊禅师僧问诸佛未出世时如何师曰山河大地曰出世後如何师曰大地山河曰恁麽则一般也师曰敲甎打瓦问如何是和尚家风师曰椀大椀小曰客来将何秪待师曰一杓两杓曰未饱者作麽生师曰少吃少吃问如何是大道师曰閙市里曰如何是道中人师曰一任人看问如何是禅师曰秋风临古渡落日不堪闻曰不问这个禅师曰你问那个禅曰祖师禅师曰南华塔外松阴里饮露吟风又更多问如何是真正路师曰出门看堠子乃曰释迦何处灭俱尸弥勒几曾在兜率西覔普贤好惭愧北讨文殊生受屈坐压毗卢额汗流行筑观音鼻血出囘头摸着个匾担却道好个木牙笏喝一喝下坐
袁州崇胜院珙禅师上堂举石巩张弓架箭接机公案颂曰三十年来握箭弓三平才到擘开胷半个圣人终不得大颠弦外几时逢
提刑郭祥正字功甫号浄空居士志乐泉石不羡纷华因谒白云云上堂曰夜来枕上作得个山颂谢功甫大儒庐山二十年之旧今日远访白云之勤当须举与大衆请已後分明举似诸方此颂岂唯谢功甫大儒直要与天下有鼻孔衲僧脱却着?汗衫莫言不道乃曰上大人孔乙巳化三千七十士尔小生八九子佳作仁可知礼也公切疑後闻小儿诵之忽有省以书报云云以偈荅曰藏身不用缩头敛迹何须收脚金乌半夜辽天玉兎赶他不着元佑中往衢之南禅谒泉万卷请陞座公趋前拈香曰海边枯木入手成香爇向炉中横穿香积如来鼻孔作此大事须是对衆白过始得云居老人有个无缝布衫分付南禅禅师着得不长不短进前则诸佛让位退步则海水澄波今日嚬呻六种震动遂召曰大衆还委悉麽有意气时添意气不风流处也风流泉曰逓相钝置公曰因谁致得崇宁初到五祖命祖陞座公趋前拈香曰此一瓣香爇向炉中供养我堂头法兄禅师伏愿於方广座上擘开面门放出先师形相与他诸人描邈何以如此白云岩畔旧相逢往日今朝事不同夜静水寒鱼不食一炉香散白莲峯祖遂云曩谟萨怛哆鉢罗野恁麽恁麽几度白云谿上望黄梅花向雪中开不恁麽不恁麽嫩柳垂金线且要应时来不见龎居士问马大师云不与万法为侣者是甚麽人大师云待汝一口吸尽西江水即向汝道大衆一口吸尽西江水万丈深潭穷到底掠彴不是赵州桥明月清风安可比後又到保宁亦请陞座公拈香曰法皷既鸣宝香初爇杨岐顶门请师重着楔保寜卓拄杖一下曰着楔已竟大衆证明又卓一下便下座又到云居请佛印陞座公拈香曰觉地相逢一何早鹘臭布衫今脱了要识云居一句玄珍重後园驴吃草召大衆曰此一瓣香熏天炙地去也印曰今日不着便被这汉当面涂糊便打乃曰谢公千里来相访共话东山竹径深借与一龙?出洞若逢天旱便为霖掷拄杖下座公拜起印曰收得龙麽公曰已在这里印曰作麽生?公摆手作舞便行印拊掌曰秪有这汉犹较些子
保宁勇禅师法嗣
郢州月掌山夀圣智渊禅师僧问祖意西来即不问如何是一色师曰目前无闍?此间无老僧曰既不如是如何晓会师曰领取鈎头意莫认定盘星乃曰凡有问荅一似击石逬火流出无尽法财三草二木普沾其润放行也云生谷口雾罩长空把定也碧眼梵僧亦须罔措夀圣如斯举唱犹是化门要且未有衲僧巴鼻敢问诸人作麽生是衲僧巴鼻良久曰布针开两眼君向那头看
安吉州乌镇夀圣院楚文禅师上堂拈拄杖曰华藏木楖栗等闲乱拈出不是不惜手山家无固必点山山动揺搅水水波溢忽然把定时事事执法律要横不得横要屈不得屈蓦召大衆曰莫谓棒头有眼明如日上面光生尽是漆随声敲一下上堂一义一劄着骨连皮一搦一擡粘手缀脚电光石火头垂尾垂劈箭追风半生半死撞着磕着讨甚眉毛明头暗头是何眼目摠不恁麽正在半途设使全机未至涯岸直饶浄躶躶赤洒洒没可把尚有廉纎山僧恁麽道且道口好作甚麽良久曰喜留取吃饭
信州灵鹫山宝积宗映禅师开堂日乃横按拄杖曰大衆到这里无亲无疎自然不孤无内无外纵横自在自在不孤清浄毗卢释迦举令弥勒分疎观根逗教更相囘互看取宝积拄杖子黑漆光生两头相副阿呵呵是何言欤良久曰世事但将公道断人心难与月轮齐卓一下下座
隆兴府景福日余禅师僧问如何是道师曰天共白云晓水和明月流曰如何是道中人师曰先行不到末後太过又僧出衆画一圆相师以手画一画僧作舞归衆师曰家有白泽之图必无如是妖恠乃拈拄杖曰无量诸佛向此转大法轮今古祖师向此演大法义若信得及法法本自圆成念念悉皆具足若信不及山僧今日因行不妨掉臂更为重说偈言卓一下下座
安吉州上方日益禅师开堂日上首白槌罢师曰白槌前观一又不成白槌後观二又不是到这里任是铁眼铜睛也须百杂碎莫有不避危亡底衲僧试出来看时有两僧齐出师曰一箭落双鵰僧曰某甲话犹未问何得着忙师曰莫是新罗僧麽僧拟议师曰撞露拄汉便打问如何是未出世边事师曰井底虾蟆吞却月曰如何是出世边事师曰鹭鸶踏折枯芦枝曰去此二途如何是和尚为人处师曰十成好个金刚钻摊向街头卖与谁问如何是多年水牯牛师曰齿踈眼暗问閙市相逢事若何师曰东行买贱西行卖贵曰忽若不作贵不作贱又作麽生师曰镇州萝卜问一切含灵具有佛性既有佛性为甚麽却撞入驴胎马腹师曰知而故犯曰未审向甚麽处懴悔师打曰且作死马医问觌面相呈时如何师曰左眼半斤右眼八两僧提起坐具曰这个聻师曰不劳拈出乃左右顾视曰黄面老周行七步脚根下正好一锥碧眼僧兀坐九年顶门上可惜一劄当时若有个为衆竭力底衲僧不得这毒手也免得拈花微笑空破面顔立雪齐腰翻成辙迹自此将错就错相篓打篓遂有五叶芬芳千灯续焰向曲录木上唱二作三於楖栗杖头指南为北直得进前退後有问法问心之徒倚门傍墙有覔佛覔祖底汉庭前指栢便唤作祖意西来日里看山更错认学人自巳殊不知此一大事本自灵明尽未来际未尝间断不假修证岂在思惟虽鶖子有所不知非满慈之所能辩不见马祖一喝百丈三日耳聋宝夀令行镇州一城眼瞎大机大用如?雷不可停一唱一提似断崖不可履正当恁麽时三世诸佛秪可傍观六代祖师证明有分大衆且道今日还有证明底麽良久曰劄上堂拾得般柴寒山烧火唯有丰干岩中冷坐且道丰干有甚麽长处良久曰家无小使不成君子
南岳下十四世
五祖演禅师法嗣
成都府昭觉寺克勤佛果禅师彭州骆氏子世宗儒师儿时日记千言偶游妙寂寺见佛书三复怅然如获旧物曰予殆过去沙门也即去家依自省祝髪从文照通讲说又从敏行授楞严俄得病濒死叹曰诸佛湼盘正路不在文句中吾欲以声求色见宜其无以死也遂弃去至真觉胜禅师之席胜方创臂出血指示师曰此曹溪一滴也师矍然良久曰道固如是乎即徒步出蜀首谒玉泉皓次依金銮信大沩喆黄龙心东林度佥指为法器而晦堂称他日临济一派属子矣最後见五祖尽其机用祖皆不诺乃谓祖强移换人出不逊语忿然而去祖曰待你着一顿热病打时方思量我在师到金山染伤寒困极以平日见处试之无得力者追绎五祖之言乃自誓曰我病稍间即归五祖病痊寻归祖一见而喜令即参堂便入侍者寮方半月会部使者解印还蜀诣祖问道祖曰提刑少年曾读小艶诗否有两句颇相近频呼小玉元无事秪要檀郎认得声提刑应喏喏祖曰且子细师适归侍立次问曰闻和尚举小艶诗提刑会否祖曰他秪认得声师曰秪要檀郎认得声他既认得声为甚麽却不是祖曰如何是祖师西来意庭前栢树子聻师忽有省遽出见鸡飞上栏干皷翅而鸣复自谓曰此岂不是声遂袖香入室通所得呈偈曰金鸭香销锦绣帏笙歌丛里醉扶归少年一段风流事秪许佳人独自知祖曰佛祖大事非小根劣器所能造诣吾助汝喜祖徧谓山中耆旧曰我侍者参得禅也由此所至推为上首崇宁中还里省亲四衆迓拜成都帅翰林郭公知章请开法六祖更昭觉政和间谢事复出峡南游时张无尽寓荆南以道学自居少见推许师舣舟谒之剧谈华严旨要曰华严现量境界理事全真初无假法所以即一而万了万为一一复一万复万浩然莫穷心佛衆生三无差别卷舒自在无碍圆融此虽极则终是无风帀帀之波公於是不觉促榻师遂问曰到此与祖师西来意为同为别公曰同矣师曰且得没交涉公色为之愠师曰不见云门道山河大地无丝毫过患犹是转句直得不见一色始是半提更须知有向上全提时节彼德山临济岂非全提乎公乃首肯翌日复举事法界理法界至理事无碍法界师又问此可说禅乎公曰正好说禅也师笑曰不然正是法界量里在盖法界量未灭若到事事无碍法界法界量灭始好说禅如何是佛乾屎橛如何是佛麻三斤是故真浄偈曰事事无碍如意自在手把猪头口诵浄戒趂出媱妨未还酒债十字街头解开布袋公曰美哉之论岂易得闻乎於是以师礼留居碧岩复徙道林枢密邓公子常奏赐紫服师号且诏住于金陵蒋山之学者无地以相容乃勅?天寜万寿上复召见褒宠甚渥至建炎初又?居金山适驾幸维扬入对又赐圆悟禅师改云居久之遂复领昭觉僧问云门道须弥山意旨如何师曰推不向前约不退後曰未审还有过也无师曰坐却舌头问法不孤起仗境方生提坐具曰这个是境那个是法师曰却被闍?夺却枪问古人道楖栗横担不顾人直入千峰万峯去未审那里是佗住处师曰腾虵纒足路布遶身曰朝看云片片暮听水潺潺师曰却须截断始得曰此囘不是梦真个到庐山师曰高着眼问猿抱子归青嶂後鸟衔华落碧岩前此是和尚旧时安身立命处如何是道林境师曰寺门高开洞庭野殿脚插入赤沙湖曰如何是境中人师曰僧宝人人沧海珠曰此是杜工部底作麽生是和尚底师曰且莫乱道曰如何是夺人不夺境师曰山僧有眼不曾见曰如何是夺境不夺人师曰闍?问得自然亲曰如何是人境俱夺师曰收曰如何是人境俱不夺师曰放问有句无句如藤倚树如何得透脱师曰倚天长劒逼人寒曰秪如树倒藤枯沩山为甚麽呵呵大笑师曰爱他底着他底曰忽被学人掀倒禅牀拗折拄杖又作个甚麽伎俩师曰也是贼过後张弓问明历历露堂堂因甚麽乾坤收不得师曰金刚手里八棱棒曰忽然一唤便囘还当得活也无师曰鶖子目连无奈何曰不落照不落用如何商量师曰放下云头曰忽遇其中人时如何师曰?佛殿出山门曰万象不来渠独语教谁招手上高峯师曰错下名言上堂通身是眼见不及通身是耳闻不彻通身是口说不着通身是心鉴不出直饶尽大地明得无丝毫透漏犹在半途据令全提且道如何展演域中日月纵横挂一亘晴空万古春上堂山头鼓浪井底扬尘眼听似震雷霆耳观如张锦绣三百六十骨节一一现无边妙身八万四千毛端头头彰宝王刹海不是神通妙用亦非法尔如然苟能千眼顿开直是十方坐断且超然独脱一句作麽生道试玉须经火求珠不离?上堂本来无形段那复有唇觜特地广称扬替他说道理且道他是阿谁上堂十五日已前千牛拽不囘十五日已後俊鹘趂不及正当十五日天平地平同明同暗大千沙界不出当处可以含吐十虚进一步超越不可说香水海退一步坐断千里万里白云不进不退莫道闍?老僧也无开口处举拂子曰正当恁麽时如何有时拈在千峯上划断秋云不放高上堂十方同聚会本来身不昧个个学无为顶上用钳鎚此是选佛塲深广莫能量心空及第归利剑不如锥龎居士舌拄梵天口包四海有时将一茎草作丈六金身有时将丈六金身作一茎草甚是奇特虽然如此要且不曾动着向上关且如何是向上关铸印筑高坛上堂有句无句超宗越格如藤倚树银山铁壁及至树倒藤枯多少人失却鼻孔直饶收拾得来已是千里万里秪如未有恁麽消息时如何还透得麽风煖鸟声碎日高华影重上堂第一句荐得祖师乞命第二句荐得人天胆落第三句荐得虎口横身不是循途守辙亦非革辙移途透得则六臂三头未透亦人间天上且三句外一句作麽生道生涯秪在丝纶上明月扁舟泛五湖示衆云一言截断千圣消声一剑当头横屍万里所以道有时句到意不到有时意到句不到句能剗意意能剗句意句交驰衲僧巴鼻若能恁麽转去青天也须吃棒且道凭个甚麽可怜无限弄潮人毕竟还落潮中死示衆云万仭崖头撒手要须其人千钧之弩发机岂为鼷鼠云门睦州当面蹉过德山临济诳謼闾阎自余立境立机作窠作窟故是灭其种族且独脱一句作麽生道万缘迁变浑闲事五月山房冷似氷绍兴五年八月己酉示微恙趺坐书偈遗衆投笔而逝茶毗舌齿不坏设利五色无数塔于昭觉寺之侧諡真觉禅师
舒州太平慧懃佛监禅师本郡汪氏子丱岁师广教圆深试所习得度每以唯此一事实余二则非真味之有省乃徧参名宿往来五祖之门有年恚祖不为印据与圆悟相继而去及悟归五祖方丈彻证而师忽至意欲他迈悟勉令挂搭且曰某与兄相别始月余比旧相见时如何师曰我所疑者此也遂参堂一日闻祖与僧问赵州如何是和尚家风州曰老僧耳聋高声问□来僧再问州曰你问我家风我却识你家风了也师即大豁所疑曰乞和尚指示极则祖曰森罗及万象一法之所印师展拜祖令主翰墨後同圆悟语话次举东寺问仰山镇海明珠因缘至无理可伸处圆悟徵曰既云收得逮索此珠又道无言可对无理可伸师不能加荅明日谓悟曰东寺秪索一颗珠仰山当下倾出一栲栳悟深肯之乃告之曰老兄更宜亲近老和尚去师一日造方丈未及语被祖诟骂懡?而退归寮闭门打睡恨祖不已悟已密知即往扣门师曰谁悟曰我师即开门悟问你见老和尚如何师曰我本不去被你赚累我遭这老汉诟骂悟呵呵大笑曰你记得前日下底语麽师曰是甚麽语悟曰你又道东寺秪索一颗仰山倾出一栲栳师当下释然悟遂领师同上方丈祖才见遽曰懃兄且喜大事了毕明年命师为第一座会太平灵源赴黄龙其席既虚源荐师於舒守孙鼎臣遂命补处五祖付法衣师受而捧以示衆曰昔释迦文佛以丈六金襕袈裟披千尺弥勒佛身佛身不长袈裟不短会麽即此様无他様自是法道大播政和初诏住东都智海五
年乞归得旨居蒋山枢密邓公子常奏赐徽号
椹服僧问如何是祖师西来意师曰吃醋知酸
吃盐知咸曰弓折箭尽时如何师曰一场懡?问不与万法为佀者是甚麽人师曰拶破露柱曰归乡无路时如何师曰王程有限曰前三三後三三又作麽生师曰六六三十六问承闻和尚亲见五祖是否师曰铁牛啮碎黄金草曰恁麽则亲见五祖也师曰我与你有甚寃雠曰秪如达磨见武帝意旨如何师曰番言易辨汉语难明曰为甚栖栖暗渡江师曰因风借便问如何是主中宾师曰进前退後愁杀人曰如何是宾中主师曰真实之言成妄语如何是宾中宾师曰夫子游行厄在陈曰如何是主中主师曰终日同行非伴侣曰宾主已蒙师指示向上宗乘事若何师曰大斧斫了手摩挲问即心即佛即不问非心非佛事如何师曰昨日有僧问老僧不对曰未审与即心即佛相去多少师曰近则千里万里远则不隔丝毫曰忽被学人截断两头归家稳坐又作麽生师曰你家在甚麽处曰大千沙界内一个自由身师曰未到家在更道曰学人到这里直得东西不辨南北不分去也师曰未为分外上堂至道无难唯嫌拣择桃花红李花白谁道融融只一色燕子语黄莺鸣谁道关关秪一声不透祖师关捩子空认山河作眼睛上堂日日日西沉日日日东上若欲学菩提掷下拄杖曰但看此模様五祖周祥上堂去年今日时红炉片雪飞今日去年时曹娥读夜碑末後一句子佛眼莫能窥白莲峯顶上红日遶须弥鸟啄珊瑚树鲸吞离水犀太平家业在千古袭杨岐上堂横拄杖曰先照後用竪起曰先用後照倒转曰照用同时卓一下曰照用不同时汝等诸人被拄杖一口吞尽了也自是你不觉若向这里道得转身句免见一场气闷其或未然老僧今日失利上堂金乌急玉兎速急急流光七月十无穷游子不归家纵归秪在门前立门前立把手牵伊不肯入万里看看寸草无残花落地无人拾无人拾一囘雨过一囘湿上堂世尊有密语迦叶不覆藏乃曰你寻常说黄道黑评品古今岂不是密语你寻常折旋俯仰拈匙把筯秪揖万福是覆藏不覆藏忽然瞥地去也不可知要会麽世尊有密语冬到寒食一百五迦叶不覆藏水泄不通已露?灵利衲僧如会得一重雪上一重霜上堂十五日已前事锦上铺花十五日已後事如海一沤发正当十五日大似一尺镜照千里之像虽则真空絶迹其柰海印发光任他露拄开花说甚佛面百丑何故到头霜夜月任运落前溪上堂举僧问赵州如何是不迁义州以手作流水势其僧有省又僧问法眼不取於相如如不动如何是不取於相见於如如不动眼曰日出东方夜落西其僧亦有省若也於此见得方知道旋岚偃岳本来常静江河兢注元自不流其或未然不免更为饶舌天左旋地右转古往今来经几徧金乌飞玉兎走才方出海门又落青山後江河波渺渺淮济浪悠悠直入沧溟昼夜流遂高声曰诸禅德还见如如不动麽师室中以木骰子六只面面皆书么字僧才入师掷曰会麽僧拟不拟师即打出七年九月八日上堂祖师心印状似铁牛之机去即印住住即印破直饶不去不住亦未是衲僧行履处且作麽生是衲僧行履处待十月前後为诸人注破至後月八日沐浴更衣端坐手写数书别故旧停笔而化闍维收灵骨设利塔於本山
舒州龙门清远佛眼禅师临卭李氏子严正寡言十四圆具依毗尼究其说因读法华经至是法非思量分别之所能解持以问讲师讲师莫能荅师叹曰义学名相非所以了生死大事遂卷衣南游造舒州太平演禅师法席因丐於庐州偶雨足跌仆地烦懑间闻二人交相恶骂谏者曰你犹自烦恼在师於言下有省及归凡有所问演即曰我不如你你自会得好或曰我不会我不如你师愈疑遂咨决於元礼首座礼乃以手引师之耳绕围炉数匝且行且语曰你自会得好师曰有冀开发乃尔相戏耶礼曰你他後悟去方知今日曲折耳太平将迁海会师慨然曰吾持鉢方归复参随往一?院安能究决已事耶遂作偈告辞之蒋山坐夏邂逅灵源禅师日益厚善从容言话间师曰比见都下一尊宿语句似有缘灵源曰演公天下第一等宗师何故舍而事远游所谓有缘者盖知解之师与公初心相应耳师从所勉径趋海会後命典谒适寒夜孤坐拨炉见火一豆许恍然自喜曰深深拨有些子平生事只如此遽起閲几上传灯録至破竈堕因缘忽大悟作偈曰刀刀林鸟啼披衣终夜坐拨火悟平生穷神归破堕事皎人自迷曲淡谁能和念之永不忘门开少人过圆悟因诣其寮举青林般土话验之且谓古今无人出得你如何会师曰也有甚难悟曰秪如他道铁轮天子寰中旨意作麽生师曰我道帝释宫中放赦书悟退语人曰且喜远兄便有活人句也自是隐居四面大中庵属天下一新崇宁万夀寺舒守王公涣之命师开法次补龙门道望尤振後迁和之褒禅枢密邓公洵武奏师有高行上特宠异赐师号紫衣上堂台山路上过客全稀破竈堂前感恩无地雪埋庭栢氷锁偃谿虽在南方火炉头不入他家韲瓮里看看腊月三十日便是孟春犹寒你等诸人各须努力向前切忌自生退屈上堂卓拄杖曰圆明了知不由心念抵死要道堕坑落壍毕竟如何乃倚拄杖下座上堂泡幻同无碍如何不了悟眼里瞳人吹叫子达法在其中非今亦非古六只骰子满盆红大衆时人为甚麽坐地看扬州鉢盂着柄新飜様牛上?牛笑杀人上堂赵州不见南泉山僧不识五祖甜瓜彻蔕甜苦瓠连根苦上堂一叶落天下春无路寻思笑杀人下是天上是地此言不入时流意南作北东作西动而止喜而悲虵头蝎尾一试之猛虎口里活雀儿是何言归堂去上堂千说万说不如亲面一见纵不说亦自分明王子宝刀喻衆盲摸象喻禅学中隔江招手事望州亭相见事迥絶无人处事深山岩崖处事此皆亲面而见之不在说也上堂苏武牧羊辱而不屈李陵望汉乐以忘归是在外国在本国佛诸弟子中有者双足越坑有者聆筝起舞有者身埋粪壤有者呵骂河神是习气是妙用至於擎义打地竪拂敲牀睦州一向闭门鲁祖终年面壁是为人是不为人信知一切凡夫埋没宝藏殊不丈夫诸人何不摆柂张帆抛江过岸休更钉桩揺橹何日到家既作曹溪人又是家里汉还见家里事麽僧问劫火洞然大千俱坏未审这个坏不坏师曰黑漆桶里黄金色问道远乎哉触事而真如何是道师曰顶上八尺五曰此理如何师曰方圆七八寸问劫火威音前别是一壶天御楼前射猎不是刈茅田提起坐具曰这个唤作甚麽师曰正是刈茅田僧便喝师曰犹作主在问僧孤灯独照时如何僧无对师代曰露柱证明师闻开静板声乃曰据款结案师尝题语于龙门延夀壁间日佛许有病者当疗治容有将息所也禅林凡有数名或曰湼盘见法身常住了法不坐也或曰省行知此违缘皆从行苦也或曰延夀欲得慧命扶持色身也其实使人了生死处也多见少觉微恙便入此堂不强支吾便有补益及乎久病思念乡闾不善退思灭除苦本先圣云病者衆生之良药若善服食无不瘥者也宣和初以病辞归蒋山之东堂二年书云前一日饭食讫趺坐谓其徒曰诸方老宿临终必留偈辞世世可辞邪且将安往乃合掌怡然趋寂门人函骨归龙门塔于灵光台侧潭州开福道宁禅师歙溪汪氏子壮为道人於崇果寺执浴一日将濯足偶诵金刚经至於此章句能生信心以此为实遂忘所知忽垂足沸汤中发明已见後祝髪蒋山依雪窦老良禅师踰一年徧历丛林参诸名宿晚至白莲闻五祖小参举忠国师古佛浄瓶赵州狗子无佛性话顿彻法源大观中潭帅席公震请住开福衲子景从浴佛上堂未离兜率已降王宫未出母胎度人已毕诸禅德日日日从东畔出朝朝鸡向五更啼虽然不是桃华洞春至桃华亦满溪又道毗蓝园内右脇降生七步周行四方目顾天上天下唯我独尊大似贪观天上月失却手中珠还知落处麽若如落处方为孝子顺孙苟或未然不免重下注脚良久曰天生伎俩能奇怪末上输他弄一场示衆云秋日耀长空秋江浸虚碧伤嗟门外人处处寻弥勒蓦路忽擡头相逢不相识诸禅德既是相逢为甚麽却不相识剪尽霜前竹临溪不化龙上堂徧界不曾藏通身无影像相逢莫讶太愚痴旷劫至今无伎俩无伎俩少人知大抵还他肌骨好何须临镜画娥眉上堂摩竭正令未免崎岖少室垂慈早伤风骨腰囊挈锡孤负平生炼行灰心逓相钝置争似春雨晴春山青白云三片四片黄鸟一声两声千眼大悲看不足王维虽巧画难成直饶便恁麽犹自涉途程且不涉途程一句作麽生道人从汴州来不得东京信僧问莲华未出水时如何师曰人天合掌曰出水後如何师曰不碍往来看问如何是句到意不到师曰瑞草本无根信手拈来用曰如何是意到句不到师曰领取鈎头意莫认定盘星曰如何是意句俱到师曰大悲不展手通身是眼睛曰如何是意句俱不到师曰君向潇湘我向秦政和三年十一月四日浄髪沐浴次日斋罢小参勉衆行道辞语诚切期初七示寂至日酉时跏趺而逝闍维获舍利五色归藏于塔
彭州大随南堂元静禅师後名道兴阆之玉山大儒赵公约仲之子也十岁病甚每祷之感异梦舍令出家师成都大慈宝生院宗裔元佑三年通经得度留讲聚有年而南下首参永安恩禅师於临济三顿棒话发明次依诸名宿无有当意者闻五祖机峻欲抑之遂谒祖祖乃曰我此间不比诸方凡於室中不要汝进前退後竪指擎拳绕禅牀作女人拜提起坐具千般伎俩秪要你一言下谛当便是汝见处师茫然退参三载一日入室罢祖谓曰子所下语已得十分试更与我说看师即剖而陈之祖曰说亦说得十分更与我断看师随所问而判之祖曰好即好秪是未曾得老僧说话在斋後可来祖师塔所与汝一一按过始得及至彼祖便以即心即佛非心非佛睦州担板汉南泉斩猫儿赵州狗子无佛性有佛性之语编辟之其所对了无碍滞至于为狗话祖遽转面曰不是师曰不是却如何祖曰此不是则和前面皆不是师曰望和尚慈悲指示祖曰看他道某家有一狗上取人头中取人腰下取人脚入门者好看才见僧入门便道看狗向人乱道看狗处下一转语教谁来结舌老僧钤口便是你了当处次日入室师默启其说祖笑曰不道你不是千了百当底人此语秪似先师下底语师曰某何人得似端和尚祖曰不然老僧虽承嗣他谓他语拙盖秪用远録公手段接人故也如老僧共远録公便与百丈黄檗南泉赵州辈把手共行才见语拙即不堪师以为不然乃曳杖渡江适大水泛涨因留四祖侪辈挽其归又二年祖方许可尝商略古今次执师手曰得汝说须是吾举得汝举须是吾说而今而後佛祖秘要诸方关键无逃子掌握矣遂创南堂以居之於是名冠寰海成都帅席公旦请开法嘉佑未几徙昭觉迁能仁及大随上堂君王了了将帅惺惺一囘得胜六国平宁上堂举临济参黄檗之语白云端和尚颂云一拳拳倒黄鹤楼一趯趯飜鹦鹉洲有意气时添意气不风流处也风流师曰大随即不然行年七十老躘蹱眼目精明耳不聋忽地有人欺负我一拳打倒过关东上堂问荅已乃曰有祖已来时人错会秪将言句以为禅道殊不知道本无体因体而得名道本无名因名而立号秪如适来上座才恁麽出来便恁麽归衆且道具眼不具眼若道具眼才恁麽出来眼在恁麽处若道不具眼争合便恁麽去诸仁者於此见得倜傥分明则知二祖礼拜依位而立真得其髓秪这些子是三世诸佛命根六代祖师命脉天下老和尚安身立命处虽然如是须是亲到始得上堂自已田园任运耕祖宗基业力须争悟须千圣头边坐用向三涂底下行僧问祖师心印请师直指师曰你闻热麽曰闻师曰且不闻寒曰和尚还闻热否师曰不闻曰为甚麽不闻师揺扇曰为我有这个问如何是夺人不夺境师曰活捉魔王鼻孔穿曰如何是夺境不夺人师曰中心树子属吾曹曰如何是人境两俱夺师曰一钓三山连六鳌曰如何是人境俱不夺师曰白日?牛牵市过问莲花未出水时如何师曰好曰出水後如何师曰好曰如何是莲华师曰好僧礼拜师曰与他三个好万事一时休问藏天下於天下即不问乃举拳曰秪如这个作麽生藏师曰有甚麽难曰且作麽生藏师曰衫袖里曰未审如何是纪纲佛法底人师曰不可是鬼曰忽遇杀佛杀祖底来又作麽生支遣师曰老僧有眼不曾见问学人乍入丛林乞师指示师曰吃粥吃饭莫教放在脑後曰终日吃时未尝吃师曰负心衲子不识好恶问劫火洞然大千俱坏未审这个坏也无师曰阿谁教你恁麽问僧进前鞠躬曰不审师曰是坏不坏僧无语问如何是山里禅师曰庭前嫩竹先生笋涧下枯松长老枝曰如何是市里禅师曰六街钟皷韵冬冬即处铺金世界中曰如何是村里禅师曰贼盗消亡蚕麦熟讴歌鼓舞乐昇平问如何是诸佛出身处师曰问得甚当曰便恁麽去时如何师曰荅得更奇问因山见水见水忘山山水俱忘理归何所师曰山僧坐却舌头天地黯黑有一老宿垂语云十字街头起一间茅厮秪是不许人屙僧举以扣师师曰是你先屙了更教甚麽人屙宿闻焚香遥望大随再拜谢之绍兴乙卯秋七月大雨雪山中有异象师曰吾期至矣十七日别郡守以次越三日示少恙於天彭二十四夜谓侍僧曰天晓无月时如何僧无对师曰倒教我与汝下火始得翌日还堋口廨院留遗诫蜕然示寂门弟子奉全身归烟雾四合猿鸟悲鸣茶毗异香徧野舌本如故设利五色者不可计瘗于定光塔之西後住天童天目文礼作师画像赞可补行实之缺因并録此赞曰东山一会人唯他不唧别处着闲房丛林难讲究邡水潭虵出惊人钝铁锅鸡啼白昼杂剧打来全火祗候晚岁放踈慵却与俗和同勤巴子使人勘验掷香贴便显家风定光无佛枉费罗笼临行揺铎向虚空那知丧尽白云宗
汉州无为宗泰禅师涪城人自出关徧游丛社至五祖告香日祖举赵州洗鉢盂话俾参洎入室举此话问师你道赵州向伊道甚麽这僧便悟去师曰洗鉢盂去聻祖曰你秪知路上事不知路上滋味师曰既知路上事路上有甚滋味祖曰你不知邪又问你曾游浙否师曰未也祖曰你未悟在师自此凡五年不能对祖一日陞堂顾衆曰八十翁翁辊绣球便下座师欣然出衆曰和尚试一看祖以手作打仗皷势操蜀音唱绵州巴歌曰豆子山打瓦皷杨平山撒白雨白雨下取龙女织得绢二丈五一半属罗江一半属玄武师闻大悟掩祖口曰秪消唱到这里祖大笑而归师後还蜀四衆请开法无为迁正法上堂此一大事因缘自从世尊拈华迦叶微笑世尊曰吾有正法眼藏分付摩诃大迦叶以後灯灯相续祖祖相传迄至于今绵绵不坠直得遍地生华故号湼盘妙心亦曰本心亦曰本性亦曰本来面目亦曰第一义谛亦曰烁迦罗眼亦曰摩诃大般若在男曰男在女曰女汝等诸人但自悟去这般尽是闲言语遂拈起拂子曰会了唤作禅未悟果然难难难目前隔个须弥山悟了易易易信口道来无不是僧问如何是佛师曰阿谁教你恁麽问僧拟议师曰了
蕲州五祖表自禅师怀安人也初依祖最久未有省时圆悟为座元师往请益悟曰兄有疑处试语我师遂举德山小参不荅话问话者三十棒悟曰礼拜着我作得你师举话尚不会师作礼竟悟令再举前话师曰德山小参不荅话悟掩其口曰但恁麽看师出扬声曰屈屈岂有公案秪教人看一句底道理有僧谓师曰兄不可如此说首座须有方便因静坐体究及旬顿释所疑诣悟礼谢悟曰兄始知吾不汝欺又诣方丈祖迎笑自尔日深玄奥祖将归寂遗言郡守守命嗣其席衲子四至不可遏师榜侍者门曰东山有三句若人道得即挂搭衲子皆披靡一日有僧携坐具径造大室谓师曰某甲道不得秪要挂搭师大喜呼维那於明窗下安排上堂世尊拈华迦叶微笑时人秪知拈华微笑要且不识世尊僧问如何是祖师西来意师曰荆棘林中舞柘枝曰如何是佛师曰新生孩子掷金盆
蕲州龙华道初禅师梓之马氏子为祖侍者有年住龙华日上堂曰鸡见便鬬犬见便咬殿上鸱吻终日相对为甚麽却不嗔便下座师机辩峻捷门人罔知造诣一日谓衆曰昨日离城市白云空往还松风清耳目端的胜人间召衆曰此是先师末後句有顷脱然而逝嘉州九顶清素禅师本郡郭氏子於乾明寺剃染徧扣禅扃晚谒五祖闻举首山荅西来意语忽然契悟述偈曰颠倒颠颠倒颠新妇骑驴阿家牵便恁麽太无端囘头不觉布衫穿祖见乃问百丈野狐话又作麽生师曰来说是非者便是是非人祖大悦久之辞归住清溪次迁九顶太守吕公来瞻大像问曰既是大像因甚麽肩负两楹师曰船上无散工至阁下覩观音像又问弥勒化境观音何来师曰家富小儿娇守乃礼敬勤老宿至师问舞剑当咽时如何曰伏惟尚飨师诟曰老贼死去你问我勤理前语问之师又手揖曰拽破绍兴乙卯四月二十四日得微疾书偈遗衆曰木人备舟铁人备马丙丁童子稳稳登喝散白云归去也竟尔趋寂
元礼首座闽人也受业焦山初参演和尚於白云凡入室必谓曰衲僧家明取缁素好师疑之不已一日演陞堂举首山新妇?驴阿家牵语乃曰诸人要会麽莫问新妇阿家免烦路上波吒遇饭即饭遇茶即茶同门出入宿世寃家师於言下豁如且曰今日缁素明矣二年演迁席祖山命分座不就演归寂即他往崇宁间再到五祖僧问五祖迁化向甚麽处去师曰有眼无耳朶六月火边坐曰意旨如何师曰家贫犹自可路贫愁杀人或问金刚经云一切善法如何是法师曰上是天下是地中间坐底坐立底立唤甚麽作善法僧无对师便打後终於四明之瑞岩
普融知藏福州人也至五祖入室次祖举倩女离魂话问之有契呈偈曰二女合为一媳妇机轮截断难囘互从来往返絶踪由行人莫问来时路凡有乡僧来谒则发闽音诵俚语曰书头教娘勤作息书尾教娘莫瞌睡且道中间说个甚麽僧拟对师即推出去法閦上座久依五祖未有所入一日造室祖问不与万法为侣者是甚麽人曰法閦即不然祖以手指曰住住法閦即不然作麽生师於是启悟後至东林宣密度禅师席下见其得平实之旨一日拈华绕度禅牀一匝背手插香炉中曰和尚且道意作麽生度屡下语皆不契踰两月遂问师令试说之师曰某秪将华插香炉中和尚自疑有甚麽事来
云盖本禅师法嗣
潭州南岳承天院自贤禅师僧问大衆已集仰听雷音猊座既登请师剖露师曰刹竿头上飜筋斗曰恁麽则岳麓山前祥雾起祝融峯下瑞云生师曰紫罗帐里灿真珠上堂拈拄杖曰不是心不是佛不是物击禅牀一下曰与君打破精灵窟簸土扬尘无处寻千山万山空突兀复撃一下曰归堂去参上堂一身高隐惟南岳自笑孤云未是闲松下水边端坐者也应随例说居山咄上堂五更残月落天晓白云飞分明目前事不是目前机既是目前事为甚麽不是目前机良久曰欲言言不及林下却商量
琅邪起禅师法嗣
俞道婆金陵人也市油餈为业常随衆参问琅邪邪以临济无位真人话示之一日闻丐者唱莲华乐云不因柳毅传书信何缘得到洞庭湖忽大悟以餈盘投地夫傍睨曰你颠邪婆掌曰非汝境界往见琅邪邪望之知其造诣问那个是无位真人婆应声曰有一无位人六臂三头努力嗔一擘华山分两路万年流水不知春由是声名蔼着凡有僧至则曰儿儿僧拟议即掩门佛灯珣禅师往勘之婆见如前所问珣曰爷在甚麽处婆转身拜露柱珣即踏倒曰将谓有多少奇特便出婆蹶起曰儿儿来惜你则个珣竟不顾安首座至婆问甚处来安曰德山婆曰德山泰乃老婆儿子安曰婆是甚人儿子婆曰被上座一问直得立地放尿婆尝颂马祖不安因缘曰日面月面虚空闪电虽然截断天下衲僧舌头分明秪道得一半
南岳下十五世
昭觉勤禅师法嗣
临安府径山宗杲大慧普觉禅师宣城奚氏子夙有英气年十二入乡校一日因与同窗戏以砚投之悮中先生帽偿金而归曰大丈夫读世间书曷若究出世法即诣东山慧云院事慧齐年十七薙髪具毗尼偶閲古云门録怳若旧习性依广教珵禅师弃游四方从曹洞诸老宿既得其说去登宝峯谒湛堂准禅师堂一见异之俾侍巾祴指以入道捷径师横机无所让堂诃曰汝曾未悟病在意识领解则为所知障堂疾革嘱师曰吾去後当见川勤必能尽子机用【勤即圆悟】堂卒师趋谒无尽居士求堂塔铭无尽门庭高少许可与师一言相契下榻延之名师庵曰妙喜洎後再谒且嘱令见圆悟师至天宁一日闻悟陞堂举僧问云门如何是诸佛出身处门曰东山水上行若是天宁即不然忽有人问如何是诸佛出身处只向他道薰风自南来殿阁生微凉师於言下忽然前後际断虽然动相不生却坐在浄躶躶处悟谓曰也不易你得到这田地可惜死了不能得活不疑言句是为大病不见道悬崖撒手自肯承当絶後再苏欺君不得须信有这个道理遂令居择木堂为不?务侍者日同士大夫入室【择木乃朝士止息处】悟每举有句无句如藤倚树问之师才开口悟便曰不是不是经半载遂问悟曰闻和尚当时在五祖曾问这话不知五祖道甚麽悟?而不荅师曰和尚当时须对衆问如今说亦何妨悟不得已谓曰我问有句无句如藤倚意旨如何祖曰描也描不成画也画不就又问树倒藤枯时如何祖曰相随来也师当下释然曰我会也悟遂举数因缘诘之师酧对无滞悟曰始知吾不汝欺遂着临济正宗记付之?掌记室未几令分座室中握竹箆以验学者丛林浩然归重名振京师右丞相吕公舜徒奏赐紫衣佛日之号会女真之变其酋欲取禅僧十数人师在?得免趋吴虎丘度夏因閲华严至菩萨登第七地证无生法忍洞晓向所请问湛堂殃崛摩罗持鉢至产妇家因缘时圆悟诏住云居师往省觐至山次日即请为第一座时会中多龙象以圜悟久虚座元俟师之来颇有不平之心及冬至秉拂昭觉元禅师出衆问云眉间挂剑时如何师曰血溅梵天圜悟於座下以手约云住住问得极好荅得更奇元乃归衆丛林由是改观圜悟归蜀师於云居山後古云门旧址创庵以居学者云集久之入闽结茅於长乐洋屿从之得法者十有三人又徙小溪云门庵後应张丞相魏公浚径山之命开堂日僧问人天普集?佛场开祖令当行如何举唱师云钝鸟逆风飞曰徧界且无寻覔处分明一点座中圆师曰人间无水不朝东复有僧竞出师约住曰假使大地尽末为尘一一尘有一口一一口具无碍广长舌相一一舌相出无量差别音声一一音声发无量差别言词一一言词有无量差别妙义如上尘数衲僧各各具如是口如是舌如是音声如是言词如是妙义同时致百千问难问问各别不消长老咳一声一时荅了乘时於其中间作无量无边广大佛事一一佛事周徧法界所谓一毛现神变一切佛同说经於无量劫不得其边际便恁麽去閙热门庭即得正眼观来正是业识茫茫无本可据祖师门下一点也用不着况复勾章棘句展弄词锋非唯埋没从上宗乘亦乃笑破衲僧鼻孔所以道毫厘繋念三涂业因瞥尔情生万劫羁锁圣名凡号尽是虚声殊相劣形皆为幻色汝欲求之得无累乎及其厌之又成大患看他先圣恁麽告报如国家兵器岂得已而用之本分事上亦无这个消息山僧今日如斯举唱大似无梦说梦好肉剜疮检点将来合吃拄杖只今莫有下得毒手者麽若有堪报不报之恩共助无为之化如无倒行此令去也蓦拈拄杖云横按镆鎁全正令太平寰宇斩痴顽卓拄杖喝一喝便下座道法之盛冠於一时衆二千余皆诸方俊义侍郎张公九成亦从之游洒然契悟一日因议及朝政与师连祸绍兴辛酉五月毁衣牒屏居衡阳乃裒先德机语间与拈提离为三帙目曰正法眼藏凡十年移居梅阳又五年高宗皇帝特恩放还明年春复僧伽梨四方虚席以邀率不就後奉朝命居育王逾年有旨改径山道俗歆慕如初孝宗皇帝为普安郡王时遣内都监入山谒师师作偈为献及在建邸复遣内知客诣山供五百应真请师说法祝延圣寿亲书妙喜庵三字幷制赞以宠寄之上堂欲识佛性义当观时节因缘时节若至其理自彰举起拂子曰还见麽撃禅牀曰还闻麽闻见分明是个甚麽若向这里提得出去皇恩佛恩一时报足其或未然径山打?藤去也复举起拂子曰看看无量夀世尊在径山拂子头上放大光明照不可说不可说又不可说佛刹微尘数世界中转大法轮作无量无边广大佛事其中若凡若圣若正若邪若草若木有情无情遇斯光者皆获无上正等菩提所以诸佛於此得之具一切种智诸大菩萨於此得之成就诸波罗密辟支独觉於此得之出无佛世现神通光明诸声闻衆洎夜来迎请五百阿罗汉於此得之得八解脱具六神通天人於此得之增长十善修罗於此得之除其憍慢地狱於此得之顿超十地饿鬼傍生及四生九类一切有情於此得之随其根性各得受用无量夀世尊放大光明作诸佛事已竟然後以四大海水灌弥勒世尊顶与授阿耨多罗三藐三菩提记当於补处作大佛事无量夀世尊有如是神通有如是自在有如是威神到这里还有知恩报恩者麽若有出来与径山相见为汝证明如无听取一颂十方法界至人口法界所有即其舌秪凭此口与舌头祝吾君寿无间歇亿万斯年注福源如海滉漾永不竭师子窟内产狻猊鸑鷟定出丹山穴为瑞为祥遍九垓草木昆虫尽懽悦稽首不可思议事喻若衆星拱明月故今宣畅妙伽陀第一义中真实说上堂祖师道一心不生万法无咎无咎无法不生不心能随境灭境逐能沈境由能境能由境能大小祖师却作座主见解径山即不然眼不自见刀不自割吃饭济饥饮水定渇临济德山特地迷枉费精神施棒喝除却棒拈却喝孟八郎汉如何止遏上堂拈拄杖卓一下喝一喝曰德山棒临济喝今日为君重拈掇天何高地何濶休向粪埽堆上更添搕换却骨洗却肠径山退身三步许你诸人商量且道作麽生商量掷下拄杖喝一喝曰红粉易成端正女无钱难作好儿郎上堂正月十四十五双径椎锣打皷要识祖意西来看取村歌社舞上堂久雨不曾晴豁开天地清祖师门下事何用更施呈上堂举圆通秀禅师示衆曰少林九年冷坐刚被神光覻破如今玉石难分秪得麻纒?裹这一个那一个更一个若是明眼人何须重说破径山今日不免狗尾续貂也有些子糊涂九年话堕可惜当时放过致令默照之徒鬼窟长年打坐这一个那一个更一个虽然苦口叮咛却似树头风过结夏上堂文殊三处安居志公不是闲和尚迦叶欲行正令未免眼前见鬼且道径山门下今日事作麽生下座後大家触礼三拜上堂僧问有麽有麽庵主竪起拳头还端的也无师便下座归方丈上堂水底泥牛嚼生铁憍梵鉢提咬着舌海神怒把珊瑚鞭须弥灯王痛不彻上堂才方八月中秋又是九月十五卓拄杖曰唯有这个不迁掷拄杖曰一衆耳闻目覩圆悟禅师忌师拈香曰这个尊慈平昔强项气压诸方逞过头底顜顸用格外底儱侗自言我以木槵子换天下人眼睛殊不知被不孝之子将断贯索穿却鼻孔索头既在径山手里要教伊生也由径山要教伊死也由径山且道以何为验遂烧香曰以此为验僧问达磨西来将何传授师曰不可总作野狐精见解曰如何是麄入细师曰香水海里一毛孔曰如何是细入麄师曰一毛孔里香水海问古镜未磨时如何师曰火不待日而热曰磨後如何师曰风不待月而凉曰磨与未磨时如何师曰交问不与万法为侣者是甚麽人待汝一口吸尽西江水即向汝道意作麽生师曰钉钉胶黏问一法若有毗卢堕在凡夫万法若无普贤失其境界去此二途请师速道师曰脱殻乌龟飞上天问高揖释迦不拜弥勒时如何师曰梦里惺惺问大修行底人还落因果也无前百丈曰不落因果为甚麽堕野狐身师曰逢人但恁麽举曰秪如後百丈道不昧因果为甚麽脱野狐身师曰逢人但恁麽举曰或有人问径山大修行底人还落因果也无未审和尚向他道甚麽师曰向你道逢人但恁麽举问明头来时如何师曰头大尾颠纎曰暗头来时如何师曰野马嘶风蹄拨剌曰明日大悲院里有斋又作麽生师曰雪峰道底问过去心不可得现在心不可得未来心不可得时如何师曰亲言出亲口曰未审如何受持师曰但恁麽受持决不相赚问我宗无语句实无一法与人时如何师曰五味饡秤鎚问心佛俱忘时如何师曰卖扇老婆手遮日问教中道尘尘说刹刹说无间歇未审以何为舌师拍禅牀右角一下僧曰世尊不说说迦叶不闻闻也师拍禅牀左角一下僧曰也知今日令不虚行师曰识甚好恶师室中问僧不是心不是佛不是物你作麽生会僧曰领师曰领你屋里七代先灵僧便喝师曰适来领而今喝于他不是心不是佛不是物甚麽事僧无语师打出僧请益夹山境话声未絶师便喝僧茫然师曰你问甚麽僧拟举师连打喝出师才见僧入便曰不是出去僧便出师曰没量大人被语脉里转却次一僧入师亦曰不是出去僧却近前师曰向你道不是更近前覔个甚麽便打出复一僧入曰适来两僧不会和尚意师?头嘘一声僧罔措师打曰却是你会老僧意问僧我前日有一问在你处你先前日荅我了也即今因甚麽瞌睡僧曰如是如是师曰道甚麽僧曰不是不是师连打两棒曰一棒打你如是一棒打你不是举竹箆问僧曰唤作竹箆则触不唤作竹箆则背不得下语不得无语速道速道僧曰请和尚放下竹箆即与和尚道师放下竹箆僧拂袖便出师曰侍者认取这僧着又举问僧僧曰瓮里怕走却鼈那师下禅牀擒住曰此是谁语速道僧曰实不敢谩昧老师此是竹庵和尚教某恁麽道师连打数棒曰分明举似诸方师年迈求解辛巳春得旨退居明月堂隆兴改元一夕星殒于寺西流光赫然寻示微恙八月九日学徒问安师勉以弘道徐曰吾翌日始行至五鼓亲书遗奏又贻书辞紫岩居士侍僧了贤请偈复大书曰生也秪恁麽死也秪恁麽有偈与无偈是甚麽热大掷笔委然而逝平明有虵尺许腰首白色伏于龙王井栏如义服者乃龙王示现也四衆哀号远近悲师示寂及遗奏既驰入奏皇帝闻而叹惜上制师真赞曰生灭不灭常住不住圆觉空明随物现处丞相以次致祭者沓来门弟子塔全身於明月堂之侧夀七十有五夏五十有八诏以明月堂为妙喜庵諡曰普觉塔名宝光淳熙初赐其全録八十卷随大藏流行
平江府虎丘绍隆禅师和之含山人也九岁谢亲居佛慧院踰六年得度受具又五年荷包谒长芦信禅师得其大略有传圆悟语至者师读之叹曰想酢生液虽未浇肠沃胃要且使人庆快第恨未聆謦欬耳遂由宝峰依湛堂客黄龙叩死心禅师次谒圆悟一日入室悟问曰见见之时见非是见见犹离见见不能及举拳曰还见麽师曰见悟曰头上安头师闻脱然契证悟叱曰见个甚麽师曰竹密不妨流水过悟肯之寻俾掌藏教有问悟曰隆藏主柔易若此何能为哉悟曰瞌睡虎耳後归邑住城西开圣建炎之扰乃结庐铜峰之下郡守李公光延居彰教次徙虎丘道大显着因追绎白云端和尚立祖堂故事乃曰为人之後不能躬行遗训於义安乎遂图其像以奉安之上堂曰凡有展托尽落今晚不展不托堕坑落壍直饶风吹不入水洒不着检点将来自救不了岂不见道直似寒潭月影静夜钟声随扣击以无亏触波澜而不散犹是生死岸头事拈拄杖划一划云划断古人多少?藤点头石不觉拊掌大笑且道笑个甚麽脑後见腮莫与往来上堂目前无法万象森然意在目前突出难辨不是目前法触处逢渠非耳目之所到不离见闻觉知虽然如是也须踏着他向上关捩子始得所以道罗笼不肯住呼唤不囘头佛祖不安排至今无处所如是则不劳歛念楼阁门开寸步不移百城俱到蓦拈拄杖划一划云路逢死虵莫打杀无底篮子盛将归上堂曰百鸟不来春又暄凭栏溢目水连天无心还似今宵月照见三千与大千上堂摩竭陁国亲行此令拈拄杖卓一下曰大尽三十日小尽二十九僧问为国开堂一句作麽生道师曰一愿皇帝万寿二愿重臣千秋曰秪如生佛未兴时一着落在甚麽处师曰吾常於此切曰官不容针更借一问时如何师曰踞虎头收虎尾曰中间事作麽生师曰草绳自缚汉曰毗婆尸佛早留心直至如今不得妙师曰几行岩下路少见白头人问九旬禁足意旨如何师曰理长即就曰秪如六根不具底人还禁得也无师曰穿过鼻孔曰学人今日小出大遇师曰降将不斩曰恁麽则和尚放某甲逐便也师曰停囚长智问雪峰道尽大地撮来如粟米粒大抛向面前漆桶不会打皷普请看未审此意如何师曰一亩之地三虵九鼠曰乞师再垂指示师曰海口难宣问如何是大道真源师曰和泥合水曰便恁麽去时如何师曰截断草鞋跟问如何是佛法大意师曰虵头生角问古人到这里因甚麽不肯住师曰老僧也恁麽曰忽然一刀两断时如何师曰平地神仙问万机休罢千圣不擕时如何师曰未足观光曰还有奇特事也无师曰独坐大雄峰绍兴丙辰示微疾而逝塔全躯於寺之西南隅
庆元府育王山佛智端裕禅师吴越王之裔也六世祖守会稽因家焉师生而岐嶷眉目渊秀十四駈乌於大善寺十八得度受具往依浄慈一禅师未几偶闻僧击露柱曰你何不说禅师忽微省去谒龙门远甘露卓泐潭祥皆以頴迈见推晚见圆悟於锺阜一日悟问谁知正法眼藏向这瞎驴边灭却即今是灭不灭曰请和尚合取口好悟曰此犹未出常情师拟对悟击之师顿去所滞侍悟居天宁命掌记室寻分座道声蔼着京西宪请开法丹霞次迁虎丘径山谢事狥平江道俗之请庵于西华閲数稔勑居建康保宁後移苏城万寿及闽中玄沙寿山西禅复被旨?灵隐慈宁皇太后幸韦王第召师演法赐金襴袈裟乞归西华旧隐绍兴戊辰秋赴育王之命上堂曰德山入门便棒多向皮袋里埋踪临济入门便喝总在声尘中出没若是英灵衲子直须足下风生超越古今途辙拈拄杖卓一下喝一喝曰秪这个何似生若唤作棒喝瞌睡未惺不唤作棒喝未识德山临济毕竟如何复卓一下曰总不得动着上堂尽大地是沙门眼徧十方是自巳光为甚麽东弗于逮打皷西瞿?尼不闻南赡部洲点灯北郁单越暗坐直饶向个里道得十全犹是光影里活计拂子曰百杂碎了也作麽生是出身一路掷下拂子曰参上堂动则影现觉则氷生直饶不动不觉犹是秦时轹钻到这里便须千差密照万户俱开毫端拨转机轮命脉不沈毒海有时觉如湛水有时动若星飞有时动觉俱忘有时照用自在且道正恁麽时是动是觉是照是用还有区分得出底麽铁牛横古路触着骨毛寒上堂曰行时絶行迹说时无说踪行说若到则垜生招箭行说未明则神锋划断就便说无渗漏行不迷方犹滞殻漏在若是大鹏金翅奋迅百千由旬十影神驹驰骤四方八极不取次?啄不随处埋身且总不依倚还有履践分也无刹刹尘尘是要津上堂曰易填巨壑难满漏巵若有操持了无难易拈却大地?绰有余放出纎毫碍塞无路忽若不拈不放向甚麽处履践同诚共休戚饮水亦须肥僧问如何是宾中宾师曰你是田库奴曰如何是宾中主师曰相逢犹莽卤曰如何是主中宾师曰剑气烁愁云曰如何是主中主师曰敲骨打髄师莅衆色必凛然寝食不背衆唱道无倦绍兴庚午十月初示微疾至十八日首座法全请遗训师曰尽此心意以道相资语絶而逝火後目睛齿舌不坏其地发光终夕得设利者无计踰月不絶黄冠罗肇常平日问道於师适外归独无所获道念勤切方与客食咀噍间若有物吐哺则设利也大如菽色若琥珀好事者持去遂再拜於闍维所闻香匳有声亟开所获如前而差
红润门人奉遗骨分塔於鄮峯西华諡大悟禅
师
潭州大沩佛性法泰禅师汉州李氏子僧问理随事变该万有而一片虚凝事逐理融等千差而咸归实际如何是理法界师曰山河大地曰如何是事法界师曰万象森罗曰如何是理事无碍法界师曰东西南北曰如何是事事无碍法界师曰上下四维上堂推真真无有相穷妄妄无有形真妄两无所有廓然露出眼睛眼晴既露见个甚麽晓日烁开岩畔雪朔风吹绽腊梅华上堂宝剑拈来便用岂有迟疑眉毛剔起便行更无囘互一切处腾今焕古一切处截断罗笼不犯锋鋩亦非顾监独超物外则且置万机丧尽时如何八月秋何处热上堂湼盘无异路方便有多门拈起拄杖曰看看山僧拄杖子一口吸尽西江水东海鲤鱼?跳上三十三天帝释忿怒把须弥山一掴粉碎坚牢地神合掌讃叹曰谛观法王法法王法如是以拄杖击禅牀下座上堂达得人空法空未称祖佛家风体得全用全照亦非衲僧要妙直须打破牢关识取向上一窍如何是向上一窍春寒料峭冻杀年少上堂今朝正月已半是处灯火缭乱蒲城罗绮骈阗交互往来游翫文殊走入閙篮中普贤端坐高楼看且道观音在甚麽处震天椎画鼓聒地奏笙歌上堂渺渺邈邈十方该括坦坦荡荡絶形絶相目欲眎而睛枯口欲谈而词丧文殊普贤全无伎俩临济德山不妨提唱龟吞陕府铁牛虵齩嘉州大像吓得东海鲤鱼直至如今肚胀嘻上堂火云烧田苗泉源絶流注娑竭大龙王不知在何处以拄杖击禅牀曰在这里看看南山起云北山下雨老僧更为震雷声助发威光令远布乃高声曰閧弄閧弄上堂开口有时非开口有时是麄言及细语皆归第一义?迦老子碗鸣声达磨西来屎臭气唯有山前水牯牛身放毫光照天地上堂得念失念无非解脱是甚麽语话成法破法皆名湼盘料掉没交涉智慧愚痴通为般若顜顸佛性菩萨外道所成就法皆是菩提犹较些子然虽如是也是杨广失骆駞上堂欲识佛去处秪这语声是咄傅大士不识好恶以昭昭灵灵教坏人家男女被志公和尚一喝曰大士莫作是说别更道看大士复说偈曰空手把鉏头步行?水牛人从桥上过桥流水不流志公呵呵大笑曰前头犹似可末後更愁人上堂忆昔游方日获得二种物一是金刚鎚一是千圣骨持行宇宙中气岸高突兀如是三十年用之为凖则而今年老矣一物知何物掷下金刚鎚击碎千圣骨抛向四衢道不能更惜得任意过浮生指南将作北呼龟以为鼈唤豆以为粟从他明眼人笑我无绳墨
台州护国此庵景元禅师永嘉南溪张氏子年十八依灵山希拱圆具後习台教三禩弃谒圆悟於锺阜因僧读死心小参语云既迷须得个悟既悟须识悟中迷迷中悟迷悟双忘却从无迷悟处建立一切法师闻而疑即趋佛殿以手托开门扉豁然大彻继而执侍机辩逸发圆悟目为聱头元侍者遂自题肖像付之曰生平只说聱头禅撞着聱头如铁壁脱却罗笼截脚跟大地撮来墨漆黑晚年转复没刀刀奋金刚椎碎窠窟他时要识圆悟面一为渠侬并拈出圆悟归蜀师还浙东铲彩埋光不求闻达括苍守耿公延禧尝闻道於圆悟因閲其语録至题肖像得师为人乃致开法南明山遣使物色至台之报恩获於衆寮廹其受命方丈古公乃灵源高弟闻其提唱亦深骇异僧问三圣道我逢人即出出则不为人意旨如何师曰八十翁翁嚼生铁曰兴化道我逢人则不出出即便为人又作麽生师曰须弥顶上浪飜空问天不能盖地不能载是甚麽物师曰无孔铁鎚曰天人羣生类皆承此恩力也师曰莫妄想问三世诸佛说不尽底句请师速道师曰贬上眉毛问昔年三平道场重兴是日圆悟高提祖印师自师传如何是临济宗师曰杀人活人不贬眼曰目前抽顾监领略者还稀如何是云门宗师曰顶门三眼耀乾坤曰未举先知未言先见如何是沩仰宗师曰推不向前约不退後曰三界唯心万法唯识如何是法眼宗师曰箭锋相直不相饶曰建化何妨行鸟道囘途复妙显家风如何是曹洞宗师曰手执夜明符几个知天晓曰向上还有路也无师曰有曰如何是向上路师曰黑漫漫地僧便喝师曰贪他一粒粟失却半年粮上堂威音王已前这一队汉错七错八威音王已後这一队汉落二落三而今这一队汉坐立俨然且道是错七错八落二落三还定当得出麽举拂子曰吽吽浴佛上堂这释迦老子初生下来便作个笑具一手指天一手指地云天上天下唯我独尊後来云门大师道我当时若见一棒打杀与狗子吃却贵图天下太平尚有人不肯放过却道讃祖须是云门始得且道那里是讃他处莫是一棒打杀处是麽且喜没交涉今日南明乍此住持秪得放过若不放过尽大地人并皆乞命始得如今事不获已且同大衆向佛殿上每人与他一杓何故岂不见道乍可违条不可越例以拂子击禅牀下座上堂野干鸣师子吼张得眼开得口动南星蹉北斗大衆还知落处麽金刚堦下蹲神龟火里走师退居西山耿龙学请就浄光陞座灵峰古禅师举白云见杨岐岐令举茶陵悟道颂公案请师批判师乃曰诸禅德杨岐大笑眼观东南意在西北白云悟去听事不真唤钟作瓮检点将来和杨岐老汉都在架子上将错就错若是南明即不然我有明珠一颗切忌当头蹉过虽然觌面相呈也须一鎚打破举拂子曰还会麽碁逢敌手难藏行诗到重吟始见功师示疾请西堂应庵华禅师为座元付嘱院事示训如常俄握拳而逝茶毗得五色舍利齿舌右拳无少损塔于寺东刘阮洞前夀五十三
福州玄沙僧昭禅师上堂天上无弥勒地下无弥勒且道弥勒在甚麽处良久曰夜行莫踏白不是水便是石平江府南峰云辩禅师本郡人依闽之瑞峰章得度旋里谒穹窿圆忽有得遂通所见圆曰子虽得入未至当也切宜着鞭乃辞扣诸席後参圆悟值入室才踵门悟曰看脚下师打露柱一下悟曰何不着实道取一句师曰师若揺头弟子摆尾悟曰你试摆尾看师飜筋斗而出悟大笑由是知名住後僧问如何是夺人不夺境师曰霸王到乌江曰如何是夺境不夺人师曰筑坛拜将曰如何是人境两俱夺师曰万里山河获太平曰如何是人境俱不夺师曰龙吟雾起虎啸风生曰向上还有事也无师曰当面蹉过曰真个作家师曰白日鬼迷人一日入城与道俗行至十郎巷有问巷在这里十郎在甚处师奋臂曰随我来
临安府灵隐慧远佛海禅师眉山彭氏子年十三从药师院宗辩为僧诣大慈听习弃依灵岩徽禅师微有省会圆悟复领昭觉师即之闻悟普说举龎居士问马祖不与万法为侣因缘师忽顿悟仆於衆衆掖之师乃曰吾梦觉矣至夜小参师出问曰浄躶躶空无一物赤骨力贫无一钱户破家亡乞师赈济悟曰七珍八宝一时拏师曰祸不入谨家之门悟曰机不离位堕在毒海师随声便喝悟以拄杖击禅牀云吃得棒也未师又喝悟连喝两喝师便礼拜自此机锋峻发无所抵捂圆悟顺寂师即东下屡迁名刹由虎丘奉诏住臯亭崇先复被旨补灵隐孝庙召对赐佛海禅师上堂新岁有来由烹茶上酒楼一双为两脚半个有三头突出神难辨相逢鬼见愁倒吹无孔笛捉拍舞凉州咄上堂好是仲春渐暖那堪寒食清明万叠云山耸翠一天风月良隣在处华红柳緑湖天浪稳风平山禽枝上语谆谆再三琐琐碎碎嘱付叮叮咛咛你且道他叮咛嘱付个甚麽卓拄杖曰记取明年今日依旧寒食清明上堂举僧问睦州以一重去一重即不问不以一重去一重时如何州曰昨日栽茄子今朝种冬瓜师曰问者善问不解善荅者善荅不解问山僧今日向饥鹰爪下夺?猛虎口里横身为你诸人说个様子登坛道士羽衣轻呪力虽穷法转新拇指破开天地闇虵头攧落鬼神惊僧问十二时中教学人如何用心师曰蘸雪吃冬瓜问浩浩尘中如何辨主师曰木杓头边?切莱曰莫便是和尚为人处也无师曰研槌撩?飥问即心即佛时如何师曰顶分了角曰非心非佛时如何师曰耳坠金环曰不是心不是佛不是物又作麽生师曰秃顶修罗舞柘枝问东山水上行意旨如何师曰初三十一不用择日问文殊是七佛之师为甚麽出女子定不得师曰担头不挂针问昔有一秀才作无鬼论论成有一鬼叱曰争奈我何意作麽生师以手斫额曰何似生曰秪如五祖以手作鹁鸠觜曰谷呱呱又且如何师曰自领出去问庵内人为甚麽不知庵外事师曰拄杖横挑铁蒺?问不与万法为侣者是甚麽人师曰脚踏辘轳一日鸣皷陞堂师潜坐帐中侍僧寻之师忽拨开帐曰秪在这里因甚麽不见僧无对师曰大斧斫三门问僧一大藏教是恶口如何是本身卢舍那僧曰天台普请南岳游山师别曰阿耨达池深四十丈濶四十丈乙未秋示衆曰淳熙二年闰季秋九月旦閙处莫出头冷地着眼看明暗不相干彼此分一半一种作贵人教谁卖柴炭向你道不可毁不可讃体若虚空没涯岸相唤相呼归去来上元定是正月半都下喧传而疑之明年忽感微疾果以上元挥偈安坐而化偈曰拗折秤鎚掀飜露布突出机先鵶飞不度留七日顔色不异塔全身於寺之乌峰台州鸿福子文禅师上堂不昧不落作麽会会得依前堕野狐一夜凉风生画角满船明月泛江湖
成都府正法建禅师上堂兎马有角牛羊无角絶毫絶厘如山如岳针锋上师子飜身藕窍中大鹏展翼等闲突过北俱卢日月星辰一时黑
建康府华藏密印安民禅师嘉定府朱氏子初讲楞严於成都为义学所归时圆悟居昭觉师与胜禅师为友因造焉问悟小参举国师三唤侍者因缘赵州拈云如人暗中书字字虽不成文彩已彰那里是文彩已彰处师心疑之告香入室悟问座主讲何经师曰楞严悟曰楞严有七处徵心八还辨见毕竟心在甚麽处师多呈艺解悟皆不肯师复请益悟令一切处作文彩已彰会偶僧请益十玄谈方举问君心印作何顔悟厉声曰文彩已彰师闻而有省遂求印证悟示以本色钳鎚师则罔措一日白悟曰和尚休举话待某说看悟诺师曰寻常拈槌竪拂岂不是经中道一切世界诸所有相皆即菩提妙明真心悟笑曰你元来在这里作活计师又曰下喝敲牀时岂不是返闻闻自性性成无上道悟曰你岂不见经中道妙性圆明离诸名相师於言下释然悟出蜀居夹山师罢讲侍行悟为衆夜参举古帆未挂因缘师闻未领遂求决悟曰你问我师举前话悟曰庭前柏树子师即洞明谓悟曰古人道如一滴投於巨壑殊不知大海投於一滴悟笑曰奈这汉何未几令分座悟说偈曰休夸四分罢楞严按下云头彻底参莫学亮公亲马祖还如德峤访龙潭七年往返游昭觉三载翺翔上碧岩今日烦充第一座百华丛里现优昙後谒佛监於蒋山监问佛果有不曾乱为人说底句曾与你说麽师曰合取狗口监震声曰不是这个道理师曰无人夺你盐茶袋叫作甚麽监曰佛果若不为你说我为你说师曰和尚疑时退院别参去监呵呵大笑师未几开法保宁迁华藏旋里领中峰上堂衆卖华兮独卖松青青顔色不如红筭来终不与时合归去来兮翠蔼中可笑古人恁麽道大似逃峰赴壑避溺投火争如随分到尺八五分钁头边讨一个半个虽然如是保宁半个也不要何故富嫌千口少贫恨一身多冬至上堂举玉泉皓和尚云雪雪片片不别下到腊月再从来年正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月依前不歇冻杀饿杀免教胡说乱说师曰不是骂人亦非赞叹高出临济德山不似云居罗汉且道玉泉意作麽生良久曰但得雪消去自然春到来师後示寂於本山闍维设利颇賸细民穴地尺许皆得之尤光明莹洁心舌亦不坏成都府昭觉彻庵道元禅师绵州邓氏子幼於降寂寺圆具东游谒大别道禅师因看廓然无圣之语忽尔失笑曰达磨元来在这里道誉之往参佛监佛眼蒙赏识依圆悟於金山以所见告悟弗之许悟被诏住云居师从之虽有信入终以鲠胷之物未去为疑会悟问参徒生死到来时如何僧曰香台子笑和尚次问师汝作麽生师曰草贼大败悟曰有人问你时如何师拟荅悟凭陵曰草贼大败师即彻证圆悟以拳击之师拊掌大笑悟曰汝见甚麽便如此师曰毒拳未报永劫不忘悟归昭觉命首衆悟将顺世以师继席焉
临安府中天竺?堂中仁禅师洛阳人也少依东京奉先院出家宣和初赐牒於庆基殿落发进具後往来三藏译经所谛穷经论特於宗门未之信时圆悟居天宁凌晨谒之悟方为衆入室师见敬服奋然造前悟曰依经解义三世佛寃离经一字即同魔说速道速道师拟对悟劈口击之因坠一齿即大悟留天宁由是师资契合请问无间後开法大觉迁中天竺次徙灵峰上堂九十春光已过半养花天气正融和海棠枝上莺声好道与时流见得麽然虽如是且透声透色一句作麽生道金勒马嘶芳草地玉楼人醉杏花天上堂举狗子无佛性话乃曰二八佳人刺绣迟紫荆花下啭黄鹂可怜无限伤春意尽在停针不语时淳熙甲午四月八日孝宗皇帝诏入赐座说法帝举不与万法为侣因缘俾拈提师拈罢颂曰秤鎚搦出油间言长语休腰纒十万贯?鹤上杨州癸亥中陞堂告衆而逝
眉州象耳山袁觉禅师郡之袁氏子出家传灯试经得度本名圆觉郡守填祠牒误作袁字疑师慊然戏谓之曰一字名可乎师笑曰一字已多郡守异之既受具出蜀徧谒有道尊宿後往大沩依佛性顷之入室陈所见性曰汝忒煞远在然知其为法器俾充侍者掌宾客师每侍性性必举法华开示悟入四字令下语又曰直待我竪点头时汝方是也偶不职被斥制中无依寓俗士家一日诵法华至亦复不知何者是火何者为舍乃豁然制罢归省性见首肯之圆悟再得旨住云居师至彼以所得白悟悟呵曰本是浄地屙屎作麽师所疑顿释绍兴丁已眉之象耳虚席郡守谓此道场久为蟊螣囊槖非名流胜士莫能起发诸禅举师应聘尝语客曰东坡云我持此石归袖中有东海山谷云惠崇烟雨芦鴈坐我潇湘洞庭欲唤扁舟归去傍人谓是丹青此禅髓也又曰我敲牀竪拂时释迦老子孔夫子都齐立在下风有举此语似佛海远禅师远曰此觉老语也我此间即不恁麽
眉州中岩华严祖觉禅师嘉州杨氏子幼聪慧书史过目成诵着书排释氏恶境忽现悔过出家依慧目能禅师未几疽发膝上五年医莫愈因书华严合论毕夜感异梦旦即舍杖步趋一日诵至现相品曰佛身无有生而能示出生法性如虚空诸佛於中住无住亦无去处处皆见佛遂悟华严宗旨洎登僧籍府帅请讲于千部堂词辩宏放衆所叹服适南堂静禅师过门谓师曰观公讲说独步西南惜未解离文字相耳傥问道方外即今之周金刚也师欣然罢讲南游依圆悟於锺阜一日入室悟举罗山道有言时踞虎头收虎尾第一句下明宗旨无言时觌露机锋如同电拂作麽生会师莫能对夙夜参究忽然有省作偈呈悟曰家住孤峰顶长年半掩门自嗟身已老活计付儿孙悟见许可次日入室悟又问昨日公案作麽生师拟对悟便喝曰佛法不是这个道理师复留五年愈更迷闷後於庐山栖贤閲浮山远禅师削执论云若道悟有亲疎岂有旃檀林中却生臭草豁然契悟作偈寄圆悟曰出林依旧入蓬蒿天网恢恢不可逃谁信业缘无避处归来不怕语声高悟大喜持以示衆曰觉华严彻矣住後僧问最初威音王末後屡至佛未审参见甚麽人师曰家住大梁城更问长安路曰只如德山担疏钞行脚意在甚麽处师曰拶破你眼睛曰与和尚悟华严宗旨相去几何师曰同途不同辙曰昔日德山今朝和尚师曰夕阳西去水东流上堂举石霜和尚迁化衆请首座继踵住持?侍者所问公案师曰宗师行处如火消氷透过是非关全机亡得丧尽道首座滞在一色侍者知见超师可谓体妙失宗全迷向背殊不知首座如鹭鸶立雪品类不齐侍者似凤翥丹霄不萦金网一人高高山顶立一人深深海底行各自随方而来同会九重城里而今要识此二人麽竪起拂子曰龙卧碧潭风凛凛垂下拂子曰鹤归霄汉背摩天僧问如何是一喝如金刚王宝剑师曰血溅梵天曰如何是一喝如踞地师子师曰惊杀野狐狸曰如何是一喝如探竿影草师曰验得你骨出曰如何是一喝不作一喝用师曰直须识取把针人莫道鸳鸯好毛羽
潭州福严文演禅师成都府杨氏子僧问如何是定林正主师曰坐断天下人舌头曰未审如何亲近师曰觑着则瞎上堂当阳坐断凡圣迹絶随手放开天囘地转直得日月交互虎啸龙吟头头物物耳闻目眎安立谛上是甚麽还委悉麽阿斯吒咄
平江府西山明因昙玩禅师温州黄氏子徧参丛席宣和庚子回抵锺阜适朝廷改僧为德士师与同志数人入头陁岩食松自处久之圆悟被旨居是山亲至岩所令去须髪及悟诏补京师天宁与师俱往命掌香水海未几因举枹击皷顿明大法凡有所问皆对曰莫理会古流辈咸以莫理会称之住後上堂汝有一对眼我也有一对眼汝若暪还自暪汝若成佛作祖老僧无汝底分汝若做驴做马老僧救汝不得衆檀越入山请上堂说偈曰我无长处名虚出谢汝殷勤特地来明因无法堪分付谩把山门为汝开
平江府虎丘雪庭元净禅师双溪人也上堂知有底人过万年如同一日不知有者过一日如同万年不见死心和尚道山僧行脚三十余年以九十日为一夏增一日也不得减一日也不得取不得舍不得不可得中秪麽得翠云见处乂且不然山僧行脚三十来年谁管他一日九十日也无得也无不得处处当来见弥勒且道弥勒在甚麽处金风吹渭水落叶满长安上堂说得须是见得见得又须说得见得说不得落在阴界见解偏枯说得见不得落在时机堕在毒海若是翠云门下直饶说得见得好与三十棒说不得见不得也好与三十棒翠云恁麽道也好与三十棒遂高声召大衆曰嶮上堂日日日东出日日日西没是时人知有自古自今如麻似粟忽然捩转话头亦不从东出亦不从西没且道从甚处出没若是透关底人闻恁麽道定知五里牌在郭门外若是透不过者往往道半山热瞒人僧问如何是到家一句师曰坐观成败问不与万法为佀者是甚麽人师曰远亲不如近隣曰待汝一口吸尽西江水即向汝道又作麽生师曰近隣不如远亲问亡僧迁化向甚麽去处师曰粪堆头曰意旨如何师曰筑着磕着衢州天宁讷堂梵思禅师苏台朱氏子上堂趯飜生死海踏倒湼盘岸世上无活人黄泉无死汉遂拈拄杖曰讷堂今日拄杖子有分付处也还有承当得者麽试出来担荷看有麽有麽良久掷拄杖下座上堂知有底也吃粥吃饭不知有底也吃粥吃饭如何直下验得他有之与无是之与非邪之与正若验不出参学事大远在喝一喝下座上堂山僧是杨岐四世孙这老汉有个三脚驴子弄蹄行公案虽人人举得秪是不知落处山僧不惜眉毛为诸人下个注脚乃曰八角磨盘空里走岳州君山佛照觉禅师上堂举古者道仰之弥高钻之弥坚瞻之在前忽焉在後诸人还识得麽若也不识为你注破仰之弥高不隔丝毫要津把断佛祖难逃钻之弥坚真体自然鸟啼华笑在碧岩前瞻之在前非正非偏十方坐断威镇大千忽焉在後一场漏逗堪笑云门藏身北斗咄
平江府宝华显禅师本郡人也上堂曰吃粥了也头上安头洗鉢盂去为虵画足更问如何自纳败阙良久高声召大衆衆举首师曰归堂吃茶上堂禅莫参道休学歇意忘机常廓落现成公案早周遮秪个无心已穿凿直饶坐断未生前难透山僧错错错
绍兴府东山觉禅师後住因圣上堂三通鼓罢诸人各各上来拟待理会祖师西来意还知剑去久矣麽设使直下悟去也是斩头覔活东山事不获已且向第二头鞠拶看以手拍禅牀下座上堂花烂熳景暄妍休说壶中别有天百草头边如荐得东高三丈西濶八寸上堂举昔广额屠儿一日至佛所扬下屠刀曰我是千佛一数世尊曰如是如是今时丛林将谓广额过去是一佛权现屠儿如此且广额且喜没交涉又曰广额正是个杀人不贬眼底汉扬下屠刀立地成佛且喜没交涉又道广额扬下屠刀曰我是千佛一数这一佛多少分明且喜没交涉要识广额麽夹路桃华风雨後马蹄何处避残红
台州天封觉禅师上堂无生国里未是安居万仞崖头岂容驻足且望空撒手直下飜身一句作麽生道人逢好事精神爽入火真金色转鲜
成都府昭觉道祖首座初见圆悟於即心是佛语下发明久之悟命分座一日为衆入室余二十许人师忽问曰生死到来如何囘避僧无对师掷下拂子奄然而逝衆皆愕眙亟以闻悟悟至召曰祖首座师张目眎之悟曰抖擞精神透关去师点头竟尔趋寂
南康军云居宗振首座丹丘人也依圆悟於云居一日仰瞻钟阁倏然契证有诘之者座酧以三偈其後曰我有一机直下示伊青天霹?电卷星驰德山临济棒喝徒施不传之妙於汝何亏悟见大悦竟以节操自高道望愈重尝书壁曰住在千峰最上层年将耳顺任腾腾免教名字挂人齿甘作今朝百拙僧
枢密徐俯字师川号东湖居士每侍先龙图谒法昌及灵源语论终日公闻之藐如也及法昌归寂在笑谈间公异之始?信此道後丁父忧念无以报国极命灵源归孝址说法源登座问荅已乃曰诸仁者秪如龙图平日读万卷书如水传器涓滴不遗且道寻常着在甚麽处而今舍识之後这着万卷书底又却向甚座处着公闻洒然有得遂曰吾无憾矣源下座问曰学士适来见个甚麽便恁麽道公曰若有所见则钝置和尚去也源曰恁麽则老僧不如公曰和尚是何心行源大笑靖康初为尚书外郎与朝士同志者挂鉢於天宁寺之择木堂力参圆悟悟亦喜其见地超迈一日至书记寮指悟顶相曰这老汉脚跟犹未点地在悟?面曰瓮里何曾走却鼈公曰且喜老汉脚跟点地悟曰莫谤他好公休去
郡王赵令衿字表之号超然居士任南康政成事简多与禅衲游公堂间为摩诘丈室适圆悟居瓯阜公欣然就其鑪锤悟不少假公固请悟曰此亊要得相应直须是死一囘始得公默契尝自疏之其略曰家贫遭劫谁知尽底不存空屋无人几度贼来亦打悟见嘱令加护绍兴庚申冬公与汪内翰藻李参政邴曾侍郎开诣经山谒大慧慧闻至乃令击鼓入室公欣然袖香趋之慧曰赵州洗鉢盂话居士作麽生会公曰讨甚麽碗拂袖便出慧起搊住曰古人向这里悟去你因甚麽却不悟公拟对慧之曰讨甚麽碗公曰还这老汉始得侍郎李弥逊号普现居士少时读书五行俱下年十八中乡举登第京师旋历华要至二十八岁为中书舍人常入圆悟室一日早朝囘至天津桥马跃忽有省通身汗流直造天宁适悟出门遥见便唤曰居士且喜大事了毕公厉声曰和尚眼花作甚麽悟便喝公亦喝於是机锋?捷凡与悟问荅当机不让公後迁吏部乞祠禄归闽连江筑庵自娱忽一日示微恙遽索汤沐浴毕遂趺坐作偈曰谩说从来牧护今日分明呈露虚空拶倒须弥说甚向上一路掷笔而逝
觉庵道人祖氏建宁游察院之侄女也幼志不出适留心祖道於圆悟示衆语下了然明白悟曰更须扬却所见始得自由祖荅偈曰露柱抽横骨虚空弄爪牙直饶玄会得犹是眼中沙遂顿契本明号明室自机契圆悟徧参名宿皆蒙印可绍兴庚申二月望亲书三偈寄呈草堂清微露谢世之意至旬末别亲里而终草堂跋其偈後为刋行大慧亦尝垂语发扬偈曰不识烦恼是菩提若随烦恼是愚痴起灭之时须要会鹞过新罗人不知不识烦恼是菩提浄华生淤泥人来问我若何为吃粥吃饭了洗鉢盂莫管他莫管他终日痴憨弄海沙要识本来真面目便是祖师一木义道不得底义下死道得底也义下死毕竟如何不许夜行投明须到
成都府范县君者?居岁久常坐而不卧闻圆悟住昭觉往礼拜请示入道因缘悟令看不是心不是佛不是物是个甚麽久无所契范泣告悟曰和尚有何方便令某易会悟曰却有个方便遂令秪看是个甚麽後有省曰元来恁麽地近那
太平懃禅师法嗣
常德府文殊心道禅师眉州徐氏子年三十得度诣成都习唯识自以为至同舍诘之曰三界唯心万法唯识今目前万象摐然心识安在师茫然不知对遂出关周流江淮既抵舒之太平闻佛监禅师夜参举赵州柏树子话至觉铁觜云先师无此语莫谤先师好因大疑提撕既久一夕豁然即趋丈室拟叙所悟监见来便闭门师曰和尚莫谩某甲监云十方无壁落何不入门来师以拳擉破窗?监即开门搊住云道道师以两手棒监头作口啐而出遂呈偈曰赵州有个柏树话禅客相传徧天下多是摘叶与寻枝不能直向根源会觉公说道无此语正是恶言当面骂禅力若具通方眼好向此中辨真假监深然之每对客称赏後命分座襄守请开法天宁未几擢大别文殊上堂曰师子嚬呻象王哮吼云门北斗里藏身白云因何唤作手三世诸佛不能知狸奴白牯却知有且道作麽生是他知有底事雨打梨花蛱蝶飞风吹柳絮毛球走上堂拈拄杖直上指曰恁麽时刺破憍尸迦脚跟卓一下曰恁麽时卓碎阎罗王顶骨乃指东畔曰恁麽时穿过东海鲤鱼眼睛指西畔曰恁麽时塞却西王母鼻孔且道总不恁麽时如何今年雨水多各宜频晒?宣和改元下诏改僧为德士上堂祖意西来事今朝特地新昔为比丘相今作老君形鹤氅披银褐头包蕉叶巾林泉无事客两度受若恩所以道欲识佛性义当观时节因缘且道即今是甚麽时节毗卢遮那顶戴宝冠为显真中有俗文殊老叟身披鹤氅且要俯顺时宜一人既尔衆人亦然大家成立丛林喜得羣仙聚会共酌迷仙酎同唱步虚词或看灵宝度人经或说长生不死药琴弹月下指端发太古之音棊布轩前妙着出神机之外进一步便到大罗天上退一步却入九幽城中秪如不进不退一句又作麽生道直饶羽化三清路终是轮回一幻身二年九月复僧上堂不挂田衣着羽衣老君形相颇相宜一年半内闲思想大抵兴衰各有时我佛如来预?法之有难教中明载无不委知较量年代正在于兹魔得其便惑乱正宗僧改俗形佛更名字妄生邪解删削经文铙钹停音鉢盂添足多般矫诈欺罔我圣君赖我皇帝陛下圣德圣明不忘付嘱不废其教特赐宸章颁行天下仍许僧尼重新披削实谓寒灰再焰枯木重荣不离俗形而作僧形不出魔界而入佛界重鸣法皷再整颓纲迷仙酎变为甘露琼浆步虚词飜作还乡曲子放下银木简拈起尼师坛昨朝稽首擎拳今日和尚不审秪改旧时相不改旧时人敢问大衆旧时人是一个是两个良久曰秋风也解嫌狼籍吹尽当年道教灰建炎三年春示衆举临济入灭嘱三圣因缘师曰正法眼藏瞎驴灭临济何曾有是说今古时人皆妄传不信但看後三月至闰三月贼种相叛其徒欲举师南奔者师曰学道所以了生死何避之有贼至师曰速见杀以快汝心贼即举槊残之血皆白乳贼骇引席覆之而去
韶州南华知昺禅师蜀之永康人也上堂此事最希奇不碍当头说东隣田舍翁随例得一橛非唯贯声色亦乃应时节若问是何宗八字不着丿击禅牀下座上堂日日说时时举似地擎山争几许陇西鹦鹉得人怜大都秪为能言语休思惟带伴侣智者聊闻猛提取更有一般也大奇猫儿偏解捉老鼠上堂以拄杖向空中搅曰搅长河为酥酪鰕蠏犹自眼搭眵卓一下曰变大地作黄金穷汉依前赤骨力为复自家无分为复不肯承当可中有个汉荷负得行多少人失钱遭罪再卓一下曰还会麽宝山到也须开眼勿使忙忙空手囘上堂春光烂熳花争发子规啼落西山月侨梵鉢提长吐舌底事分明向谁说嗄上堂迷不自迷对悟立迷悟不自悟因迷说悟所以悟为迷之体迷为悟之用迷悟两无从个中无别共无别共拨不动祖师不将来鼻孔千斤重潭州龙牙智才禅师舒州施氏子早服勤於佛监法席而局务不辞难名已闻於丛林及游方迫暮至黄龙适死心在三门问其所从来既称名则知为舒州太平才庄主矣翌日入室死心问曰会得最初句便会末後句会得末後句便会最初句最初末後拈放一边百丈野狐话作麽生会师曰入户已知来见解何须更举轹中泥心曰新长老死在上座手里也师曰语言虽有异至理且无差心曰如何是无差底事师曰不扣黄龙角也知颔下珠心便打初住岳麓开堂日僧问德山棒临济喝今日请师为拈掇师曰苏噜苏噜曰苏噜苏噜还有西来意也无师曰苏噜苏噜由是丛林呼为才苏噜後迁居龙牙因钦宗皇帝登位衆官请上堂祝圣夀已就座拈拄杖卓一下曰朝奉疏中道本来奥境诸佛妙场适来拄杖子已为诸人说了也於斯悟去理无不显事无不周如或未然不免别通个消息舜日重明四海清满天和气乐昇平延祥拄杖生欢喜掷地山呼万岁声掷拄杖下座上堂弹指一下曰弹指圆成八万门刹那灭却三秪劫若也见得行得健即经行困即歇若也不会两个鸬鷀扛个鼈上堂举死心和尚小参曰若论此事如人家有三子第一子聪明智慧孝养父母接待往来主掌家业第二子凶顽狡猾贪婬嗜酒倒街卧巷破坏家业第三子盲聋瘖瘂菽麦不分是事不能秪会吃饭三人中黄龙要选一人用更有四句死中有活活中有死死中常死活中常活将此四句验天下衲僧师曰唤甚麽作四句三人姓甚名谁若也识得与黄龙把手并行更无纎毫间隔如或未然不免借水献华去也三人共体用非用四句同音空不空欲识三人并四句金乌初出一团红师居龙牙十三载以清苦莅衆衲子敬畏大帅席公震迁住云溪经四稔绍兴戊午八月望俄集衆付寺事仍书偈曰戊午中秋之日出家住持事毕临行自已尚无有甚虚空可覔其垂训如常二十三日再集衆示问曰湼盘生死尽是空华佛及衆生并为僧语汝等诸人合作麽生衆皆下语不契师喝曰苦苦复曰白云涌地明月当天言讫冁然而逝火浴获设利五色并灵骨塔於寺之西北隅
明州蓬莱卿禅师上堂有句无句如藤倚树且任诸方点头及乎树倒藤枯上无冲天之计下无入地之谋灵利汉这里着得一只眼便见七纵八横举拂子曰看看一曲两曲无人会雨过野塘秋水深上堂杜鹃声里春光暮满地落花留不住瑠璃殿上絶行踪谁人解插无根树举拄杖曰这个是无根底且道解开华也无良久曰秪因连夜雨又过一年春上堂举法眼道识得凳子周匝有余云门道识得凳子天地悬殊师曰此二老人一人向高高山顶立一人向深深海底行然虽如是一不是二不成落华流水里啼鸎闲亭雨歇夜将半片月还从海底生
安吉州何山佛灯守珣禅师郡之施氏子参广监瑛禅师不契遂造太平随衆咨请邈无所入乃封其衾曰此生若不彻去誓不展此於是昼坐宵立如丧考妣逾七七日忽佛监上堂曰森罗及万象一法之所印师闻顿悟往见监监曰可惜一颗明珠被这风颠汉拾得乃诘之曰灵云道自从一见桃华後直至如今更不疑如何是他不疑处师曰莫道灵云不疑只今覔个疑处了不可得监曰玄沙道谛当甚谛当敢保老兄未彻在那里是他未彻处师曰深知和尚老婆心切监然之师拜起呈偈曰终日看天不举头桃华烂熳始?眸饶君更有遮天网透得牢关即便休监属令护持是夕厉声谓衆曰这囘珣上座稳睡去也圆悟闻得疑其未然乃曰我须勘过始得遂令人召至因与游山偶到一水潭悟推师入水遽问曰牛头未见四祖时如何师曰潭深鱼聚悟曰见後如何师曰树高招风悟曰见与未见时如何师曰伸脚在缩脚里悟大称之监移蒋山命分座说法出住庐陵之禾山退藏故里道俗迎居天圣後徙何山及天宁上堂轹鑚住山斧佛祖出头未轻与纵使醍醐满世间你无宝器如何取阿呵呵神山打罗道吾作舞甜瓜彻蔕甜苦瓠连根苦上堂举婆子烧庵话师曰大凡扶宗立教须是其人你看他婆子虽是个女人宛有丈夫作畧二十年簁油费酱固是可知一日向百尺竿头做个失落直得用尽平生腕头气力自非个俗汉知机洎乎巧尽拙出然虽如是诸人要会麽雪後始知松柏操事难方见丈夫心上堂如来禅祖师道切忌将心外边讨从门所得即非珍特地埋藏衣里宝禅家流须及早拨动祖师关捩抖擞多年布袄是非毁誉付之空竪濶横长浑恰好君不见寒山老终日嬉嬉长年把扫人问其中事若何入?田不拣信手拈来草参僧问如何是宾中宾师曰客路如天远侯门似海深曰如何是宾中主师曰长因送客处忆得别家时曰如何是主中宾师曰相逢不必问前程曰如何是主中主师曰一朝权祖令谁是出头人曰宾主已蒙师指示向上宗乘事若何师曰向上问将来曰如何是向上事师曰大海若知足百川应倒流僧礼拜师曰珣上座三十年学得底师尝谓衆曰兄弟如有省悟处不拘时节请来露个消息雪夜有僧扣方丈门师起秉烛震威喝曰雪深夜半求决疑情因甚麽威仪不具僧顾眎衣裓师逐出院每曰先师秪年五十九吾年五十六矣来日无多绍兴甲寅解制退天宁之席谓双槐居士郑缋曰十月八日是佛监忌则吾时至矣乞还鄣南十月四日郑公遣弟僧道如讯之师曰汝来正其时也先一日不着便後一日蹉过了吾虽与佛监同条生终不同条死明早可为我寻一只小船子来如曰要长者要高者师曰高五尺许越三日鸡鸣端坐如平时侍者请遗偈师曰不曾作得言讫而逝闍维舌根不坏郡人陈师顔以宝函藏其家门弟子奉灵骨塔于普应院之侧
隆兴府泐潭择明禅师上堂举赵州访茱茰探水因缘师曰赵老云收山岳露茱茰雨过竹风清谁家别舘池塘里一对鸳鸯画不成又举德山托鉢话师曰从来家富小儿娇偏向江头弄画桡引得老爷把不住又来船上助歌謡上堂永嘉道一月普现一切水一切水月一月摄竪起拂子云看看千江竞注万????争流若也素善行舟便谙水脉可以优游性海笑傲烟波其或未然且归林下坐更待月明时
台州宝藏本禅师上堂清明已过十余日华雨阑珊方寸深春色恼人眠不得黄鹂飞过緑杨阴遂大笑下座吉州大中祥符清海禅师初见佛监监问三世诸佛一口吞尽何处更有衆生可教化此理如何师拟进语监喝之师忽领旨述偈曰实际从来不受尘个中无旧亦无新青山况是吾家物不用寻家别问津监曰放下着师礼拜而出
漳州浄衆佛真了灿禅师泉南罗氏子上堂重阳九日菊华新一句明明亘古今杨广槖駞无覔处夜来足迹在松阴
隆兴府谷山海禅师上堂一举不再说已落二三相见不扬眉飜成造作设使动弦别曲告往知来见鞭影便行望刹竿囘去脚跟下好与三十棒那堪更向这里撮摩石火收捉电光工夫枉用浑闲事笑倒西来碧眼僧卓拄杖下座
五灯会元卷十九