释氏稽古畧原序

吴兴有大比丘曰宝洲岸公博学通古今尝考释氏事实上下数千载年经而国纬着书一编曰稽古手监既又以为未备复因其旧辑而广之为稽古畧至正十四年秋九月太原刘尧辅为之持其书请於余为序以冠其编首因取而阅之盖自有佛以来凡名师大德之行业出处以及塔庙之兴坏僧侣之衆寡靡不具载本之内典参之诸史旁及於传记而闲以事之着显者为之据将以侈历代之际遇而寓劝戒於其间岁月先後考核精审无所遗阙可谓赡且详矣然犹以畧名之宝洲自谦也窃尝怪夫佛之为教自身毒万里远至於中国愈久益盛根本深固而不可揺拔其故何也岂非扶植其教者代有其人与若是编之所记往往皆英伟魁杰之才自重不屈卓然有立而使王公卿大夫向慕崇信奔走之不暇则其扶植之功为何如此师所以加之纂述表而出之之意也传之言曰道不同不相为谋佛氏之书非余之所学余特嘉其闻见之博用心与力之勤道虽不同而不可以不序鸣呼观其书而见其教之盛知彼之扶植为有人则亦可以有感也夫中山李桓序