●钦定四库全书
五代名画补遗
（宋）刘道醇 撰
○人物门第一
△神品四人（韩求 李祝 张图 朱瑶）
韩求（一云虬）李祝（一云柷）不知何处人皆倜傥不拘有经略才能属唐祚陵季遂退藏不仕以丹青自汚而好游晋唐间时大唐昭宗乾宁乙卯岁乃封并州节度使李克用为晋王城太原及天佑甲子岁秋八月梁王朱全忠不轨乃立帝子辉王祝是为哀帝四年夏四月帝禅位于朱全忠时克用隂怀异图窥伺神器加以左右劝进克用亦惧求祝知之乃命往陕郊画龙兴寺回廊列壁二百余堵求祝乃对手画摄摩腾竺法兰以经来大各八尺洎三门上神数十身皆高二丈又画九子母及罗乂变像宛有步武之态由是天下画流云集于是莫不鼠伏乃为画人妬其才识後伺间隙乃从容言於克用曰韩求李祝有文武经术大略今在陕郊画日久矣辞多不顺言大王有异图时克用方与子存勖画定大谋忽闻求祝之言虑事泄见害乃矫称按察境内径往陕郊临观求祝画壁克用嗟异久之特加慰劳仍命酒张乐以宴求祝克用曰吾方有桧揖松舟之兴与子同泛可乎求祝曰诺逮济中流求祝俱醉克用皆溺之人问其故克用对曰求祝画之宗师也天下号为第一其神笔精虑散入别境故也时君子太息而语曰怀异志杀善人死无日矣克用寻薨于太原时梁开平二年也可列神品
张图字仲谋河南洛阳人朱梁太祖在藩镇日图掌行军资粮簿籍故时人呼为张将军图少頴悟而好丹青及善泼墨山水皆不由师授自致神妙亦不法今古自成一体尤长大像梁龙德中洛阳广爱寺沙门义暄剩置金币邀四方奇笔画三门两壁时处士跋异号为絶笔乃来应募异方草定画様（云用朽木描画）图忽立其後长揖而语曰知跋君敏手固来赞贰异方自负乃笑而答曰吾尝谓画之圣在吾手笔自余画者不得其门而入又安得至于圣乎尔不知跋异之名且顾陆吾曹之友也吾岂须赞贰然後为功哉图亦忻然复曰愿绘右壁或不克意则请圬墁之异愈怒乃授朽木大笔於图图捧之遂投朽木於地就西壁不暇朽约搦笔挥写倏忽成折腰报事师者从以三鬼异乃瞪目踧踖惊拱而言曰子岂非张将军乎图捉管厉声曰然异乃雍容而谢曰抑尝闻将军之名诚未拜将军之面适观神笔刮利信所谓事辞称其经者也此二壁非异所能也遂引退图亦不伪让遂专其功洛阳为之謡言且讥异也（语在异评）图乃於东壁画水神一座直视西壁报事师者其意思高远视之如生今并存焉予又尝於武宗元第观图所画十王地藏一轴绰有善护慈悲相于今宝藏之可列神品
朱瑶字温琪不知何处人幼学吴道子笔迹由是知名瑶尝客游雍洛间时河南府金真观请瑶画经相及周庑中门列壁世称神笔後以历年浸远颓阤倾圯索然殆尽今所存者唯三清殿东一壁及长夀院内轮子金刚菩萨等各高六七尺俗传昔会节园中凿移至此深为谬矣
△妙品四人（跋异 曹仲元 陶守立 王仁夀）
跋异汧阳人眉目踈秀举止详雅而性沈厚然善画佛道鬼神及大像异恃能颇自负抑尝於广爱寺为张图排斥洛阳謡言曰赫赫洛下唯说异画张氏出头跋异无价亦有惭色後福先寺请异画大殿护法善神异方朽约忽一人自称曰吾姓李滑台人有名善画罗汉故乡里呼吾为李罗汉当与汝对画角其拙巧以沽名誉异亦嘿思恐如张图者遂固让西壁与之异乃竭精竚思意与笔会屹成一神侍从严毅又设色鲜丽此盖平生之所未能者尽功于是时京洛士人争来品藻李氏乃纵观异画见其精妙入神非己所及遂手足失措时人謡曰李生来跋君怕不意今日却增价不画罗汉画駞马由是异大有得色遂夸咤曰昔见败於张将军今取捷於李罗汉李氏深有怍色倏起如厠久而不出人竞怪乃往视之李已缢于步檐下矣异遂藁葬于城北之僧园可列妙品
曹仲元建康丰城人少学吴生攻画佛及鬼神仕伪南唐主李璟为待诏仲元凡命意搦管能夺吴生意思时人器之仲元後乃顿弃吴法自立一格而落墨致细傅彩明泽南州士人咸器重之後璟尝命仲元画宝志公石壁冠絶当时故江介远近佛庙神祠尤多笔迹
陶守立池阳人世业儒性明悟有大志少通经史能属文南唐李璟保大九年春守立程文不利退处齐山禁门却扫屏絶交友偃息蓬荜琴棋诗酒外以丹青自娯然长於神像鬼神庭院殿阁子女奴隷车马山水靡不精妙亦尝适兴於所居草堂画山路早行及建康清凉寺浴室门侧画水南州识者莫不钦叹守立尝画罗汉一堂为乡人所得寻献于伪後主煜遂籍帑府会煜生辰则张於後苑金山水阁以资供养其画为时所赏如此
王仁夀汝南宛人业儒性通敏颇涉文史亦潜心绘画初学吴生长於佛像鬼神及马等仁夀尝於京师大相国寺净土院大殿前画八菩萨今见存焉耆旧传云是吴道子笔其精致如此晋出帝开运二年春正月契丹伪天皇王耶律德光以兵犯阙时仁夀及焦着王霭并为德光掠归至我太祖至明大孝皇帝受禅享御首遣驿使索仁夀等时狄人方听命本朝会仁夀及着考终命独放王霭归国仁夀有子士元最知名可列妙品
△能品二人（竹梦松 陆晃）
竹梦松建康溧阳人亦潜心图画长於人物子女洎宫殿景致仕伪南唐主李璟为东川别驾予尝於判太原府侍郎王公第见梦松画春景士女一轴（上有璟伪合同印及集贤院印记并存焉）其布景命意绰约体态宛得周昉之格
陆晃嘉禾人性踈逸不修人事好交尚气每沈湎于酒亦善丹雘多画村野人物凡酒兴情逸遇笔挥洒出於临时略不预构故妍丑互出或在絶格或入末品时伪南唐李璟常闻晃名欲召之会侍者谮之以谓晃好把酒歌舞无臣子之体璟由是踈远之
○山水门第二
△神品二人（荆浩 关同）
荆浩字浩然河南沁水人业儒博通经史善属文偶五季多故遂退藏不仕乃隐于太行之洪谷自号洪谷子尝画山水树石以自适时邺都青莲寺沙门大愚尝乞画于浩寄诗以达其意曰大幅故牢健知君恣笔踪不求千涧水止要两株松树下留盘石天边纵远峯近嵓幽湿处惟藉墨烟浓後浩亦画山水图以贻大愚仍以诗答之曰恣意纵横扫峯峦次第成笔尖寒树瘦墨淡野云轻嵓石喷泉窄山根到水平禅房时一展兼称苦空情浩着山水诀一卷为友人投进之至今藏之书府亦尝於京师双林院画宝陁落伽山观自在菩萨一壁予尝於供奉李公第观浩山水一轴虽前辈未易过也门生关同最知名
关同不知何许人初师荆浩学山水同刻意力学寝食都废意欲逾浩後俗谚曰关家山水时四方辐凑争求笔迹其山中人物惟求安定胡氏添画耳（或曰胡翼）且同之画也上突巍峯下瞰穷谷卓尔峭抜者同能一笔而成其竦擢之状突如涌出而又峯岩苍翠林麓土石加以地里平远磴道邈絶桥彴村堡杳漠皆备故当时推尚之
○走兽门第三
△神品二人（胡瓌 东丹王）
胡瓌山後契丹人（或云瓌本慎州乌索固部落人）善画蕃马骨格体状富於精神其於穹庐部族帐幙旗斾弧矢鞍鞯或随水草放牧或在驰逐弋猎而又胡天惨冽沙碛平远能曲尽塞外不毛之景趣信当时之神巧絶代之精技欤故人至于今称之予观瓌之画凡握笔落墨细入毫芒而器度精神富有筋骨然纎微精致未有如瓌之比者也东丹王赞华契丹大姓乃耶律德光之外戚善画马之权奇者梁唐及晋初凡北边防戍及搉易商人尝得赞华之画工甚精致至京师人多以金帛质之予於赞善大夫赵公第见赞华画马骨法劲快不良不驽自得穷荒步骤之态其所短者设色麄略人物短小此其失也
○花竹翎毛门第四
△神品二人（锺隐 郭权辉）
锺隐字晦叔天台人少清悟不婴俗事好肥遁自处尝卜居闲旷结茅室以养恬和之气亦好画花竹禽鸟以自娯凡举笔写像必致精絶时无伦拟者尤喜画鹞子白头翁鶡鸟班鸠皆有生态尤长草棘树木其画在江南者悉为南唐李煜所有煜亲笔题署及以伪玺印之升元中齐安张校尉得隐画鶡鸟二轴张之宾次时金昌宗题诗曰为厌翻翔下苇丛戢翰侧脑思何穷侍童莫便褰帘过只恐惊飞入碧空其为人珍赏之多此类门生郭权辉亦有能名
郭权辉北海营丘人俗呼郭将军世为山东右姓初师天台锺隐攻画飞走像权辉亦常於别墅特构一第止畜禽鸟等权辉每澄思涤虑纵玩于其间故凡举意肆笔率得其真予尝於武宗元及富商高氏第见权辉画架上鹞子二轴精妙入神故今之人呼为郭将军鹞子及善布野景草木为今昔所贵
△妙品一人（施璘）
施璘字仲宝京兆蓝田人善画生竹为当时絶技予尝观璘画十幅竹图凡老根薄石笋枝附箨扶踈交映青翠满庭宛得三湘高秋之野色故後周起居郎韦重遇留题曰枯箨危根缴石头千竿交映近清流堪珍仲宝穷幽笔留得荆湘一片秋
△能品一人（丁谦）
丁谦晋陵义兴人始师萧说杂画後专写生竹时号第一予尝览谦画倒崖及病竹笔法快利根瘦节缩诚得危挂雕瘁之状可列能品
○屋木门第五
△神品一人（卫贤）
卫贤京兆人仕南唐为内供奉初师尹继昭後刻苦不倦执学吴生长於楼观殿宇盘车水磨於时见称予尝於富商高氏家观贤画盘车水磨图及故大丞相文懿张公第有春江钓叟图上有南唐李煜金索书渔父词二首其一曰阆苑有情千里雪桃李无言一队春一壶酒一竿身快活如侬有几人其二曰一棹春风一叶舟一轮茧缕一轻鈎花满渚酒盈瓯万顷波中得自由
△能品一人（何遇）
何遇河南长水人善画宫室池阁窃慕卫贤笔法故声华大振尤善山水树石为当时所称其间人物则假手於人可列能品
○塑作门第六
△神品三人（内装鸾一人附）（杨惠之 刘九郎 王温）
杨惠之不知何处人唐开元中与吴道子同师张僧繇笔迹号为画友巧艺并着而道子声光独显惠之遂都焚笔砚毅然发忿专肆塑作能夺僧繇画相乃与道子争衡时人语曰道子画惠之塑夺得僧繇神笔路其为人称叹也如此惠之尝於京兆府长乐乡北太华观塑玉皇尊像及汴州安业寺净土院大殿内佛像（睿宗延和元年七月二十七日改为大相国寺）及枝条千佛东经藏院殿後三门二神当殿维摩居士像又於河南府广爱寺三门上五百罗汉及山亭院楞伽山皆惠之塑也先是惠之将塑楞伽山也乃为大义净三藏呪其土故至于今跂行喙息蠉飞蠕动物及飞禽悉不敢至山所其精絶殊圣古无伦比逮唐末广政中寃句人黄巢贼乱京洛焚燎寺宇几尽矣惟惠之手迹惜其神妙率不残毁故楞伽山亭凡留题诗板近逾百首竟为判西京留守刑部侍郎晁直谅悉剗去之今存者止三首尔其一成纪李琪题曰善高天外远方丈海中遥自有山神护应无刼火烧坏文侵古壁飞劒出寒霄何以苍苍色严粧十七朝其二洛阳首座沙门净显曰灵异不能栖鸟雀幽奇终不着猨猱为经巢贼应无损纵使秦驱也谩劳珍重昔贤留像迹陵迁谷变自坚牢（本失二句）且惠之之塑抑合相术故为今古絶技惠之尝於京兆府塑倡优人留盃亭像成之日惠之亦手装染之遂於市会中面墙而置之京兆人视其背皆曰此留盃亭也其神巧多此类後着塑诀一卷行于世
刘九郎失其名不知何许人也尝於河南府南宫大殿塑三清大帝尊像及门外青龙白虎洎守殿等神称为神巧时广爱寺东法华院主惠月闻九郎名乃请塑九子母後工毕声动天下惠月乃以五百缗酬之九郎得之不委谢而去又於长夀寺大殿中塑卧孩儿一京邑士人无不钦叹或人称曰广爱寺九子母乃刘君技之絶者也九郎乃唍尔言曰吾之所塑九子母者三今豳者第一陕郊者第二广爱者第三焉得谓之絶时人叹其精致
王温不知何处人善装鸾彩画其精功妙技为古今絶手先是有唐中宗大和昭孝皇帝神龙二年丙午岁有汴州安业寺沙门惠云（唐之汴州宣武军节度即今京师也安业寺即今大相国寺也）往濮阳成寺得弥勒瑞像様高一丈八尺後归寺铸成欲於安业寺安置（失铸人姓名也）乃为本寺僧衆嫉而拒之惠云乃於安业寺东偏别营建国寺而安之睿宗兴孝皇帝延和初建国寺被毁其像将迁入安业有瑞光会官吏敷奏寻勅改建国寺为大相国寺後赐御书额乃省安业寺属焉则今之京师左街大相国寺是也（惠云铸成金像时为本寺僧衆嫉其能而不许安置惠云遂以囊箧所有乃贸歙州司马郑景之第安置洎掘地得碑乃北齐文宣皇帝天保二年辛未岁置建国寺也时为采访使韦嗣立知之仍复命为建国寺俾惠云主之实嗣立命也建国寺今药师院是也延和元年壬子岁王志愔为汴州采访使奉诏毁拆治内无额祠庙建国寺寻被毁拆其金像为安业寺所迁时具万夫衆力不能少动而佛面现白毫金相瑞光上烛于天时王志愔郎中贺兰务温録事焦立功具实闻奏寻准前制改故建国寺为大相国寺仍并安业寺而属焉至玄宗至道皇帝先天元年即位乃尊睿宗为太上皇是年十月二十五日太上皇乃手书大相国寺额赐焉今大相国寺是也今寺额乃本朝太宗皇帝御书也）寺之大殿弥勒瑞像则惠云所铸者也其金像彩画则温所装者也洎观其金像彩画圣容能具种种大慈大悲端严相好诚得当来下生善现救护之意又观头上肉髻髪绀琉璃色於身圆光中有千万亿坚束迦宝以奉庄严则温之功不可谓不至矣识者曰夫装鸾塑像之羽翼是即是矣故得预十絶之一而勒于寺之碑者正谓是也（今大相国寺有十絶碑其略曰一大殿金装圣容金粉面肉色并三门下善神一对匠人王温是一絶也）
○雕木门第七
△神品一人（伎巧夫人严氏）
伎巧夫人严氏乃沙门藴能妹也形质枯瘁鼻多长毛而性开逹明悟恭肃柔和尤好佛陁大教及善鼓琴亦能雕木後随兄藴能居余杭尝得檀香木大不盈尺夫人乃刻作瑞莲山龛门雕成细真珠八花球露重网然後透刀刻成五百罗汉衆像其形相侍从一一互出皆慈觉法相时郡将给事中马公闻之乃令健步索而观之马公一见惊其神巧遂露章贡于章圣皇帝上目之嘉叹移刻乃赐金帛有差仍命严氏为使巧夫人其为上旌宠也如此
五代名画补遗