△《易学》·十二卷(江西巡抚采进本) 明沈一贯撰。一贯字肩吾,号蛟门,鄞县人。隆庆戊辰进士。官至中极殿大学士(案《明史》本传作建极殿大学士,盖字之误。语详《史部·诏令奏议类·敬事草条》下)。谥文恭。事迹具《明史》本传。是书扫除先天之说,惟偶及象与卦变,亦不甚以为主。大旨斟酌於伊川《易传》、《东坡易传》之间,惟以人事为主,较纠纷奇偶
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△《易学》·十二卷(江西巡抚采进本)
明沈一贯撰。一贯字肩吾,号蛟门,鄞县人。隆庆戊辰进士。官至中极殿大学士(案《明史》本传作建极殿大学士,盖字之误。语详《史部·诏令奏议类·敬事草条》下)。谥文恭。事迹具《明史》本传。是书扫除先天之说,惟偶及象与卦变,亦不甚以为主。大旨斟酌於伊川《易传》、《东坡易传》之间,惟以人事为主,较纠纷奇偶者尚为笃实近理。然颇借以寓其私意。如说“亢龙有悔”曰:“夫以龙德而亢极,犹有悔也。时之既极,无论德矣。”此自解固位招攻之意也。其解《讼卦大象》曰:“人每以正气流为客气,又每以其客气流为健讼。”说《讼》九二曰:“夫人之讼,未必其身自为之也,亦因群从在旁操持之而不得休。”此解台谏掊击之事也。其他借经抒意,往往如此。他如解“日中为市,取诸《噬嗑》”,谓“噬嗑”与“市合”同音之类,亦颇穿凿。《经义考》引陆元辅之言,以此书为进呈讲义。案顾起元《序》称:“予告归田且十年,研摩编削又不知凡几,更乃版而行之,而先生遂厌人间世矣。”则其晚年所作,非进呈本也。
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