礼观音文

清净三业。一心五体投地。归依南无十方慈父．广大灵感观世音菩萨。从闻思修。入三摩地。得二随顺．四不思议．十四无畏．十九说法．七难二求．三十二应。无量功德。兴大威力。发大誓愿。同流九界。六道四生。生死趣中。兴百千万亿无量恒河沙劫数善行方便。救度拔济一切众生。无有休息。我今哀求。必赐加被。伏念(某)夙生庆幸。得遇佛乘。身虽出家。心不染道(居士改身苦尘缘。心多散乱)。愚痴邪见。诸根昏塞。又恐福力浅薄。寿命不长。徒入空门(居士改徒得人身)。虗生浪死。我今洗心泣血。稽颡投诚。终日竟夜。存想圣容。受持圣号。礼拜圣像。惟愿菩萨。天耳闻声。悲心救苦。怜愍加被。放大神光。照我身心。倾大甘露。灌我顶门。荡涤累世怨愆。洗洁千生罪垢。身心清净。魔障消除。昼夜之间。坐卧之中。观见菩萨。放大神光。开我慧性。使(某)即时神通朗发。智慧聪明。得大辨才。得大智慧。得大寿命。得大安乐。参禅学道。无诸魔障。悟无生忍。世世生生。行菩萨道。四恩总报。三有齐资。法界众生。同圆种智。

南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨(三称三拜)

辨讹语三则

莲池大师云。高王观世音经。世传高王诵之脱难。此讹也。其经鄙俚。不成文义。不知译自何代。以理断言。即是法华普门品耳。高王时人仗此脱难。故以为名。後人不知。别造伪语。称高王经。因名迷义。俗所不觉。

又云。香山卷中称观音是妙庄王女。出家成道。而号观音。此讹也。观音过去古佛。三十二应。随类度生。或现女身耳。不是才以女身始修成道也。彼妙庄既不标何代国王。又不说何方国土。虽劝导女人不无小补。而世僧乃有信为修行妙典者。是以发之。

王龙舒云。按藏经。诸佛菩萨。手足六根。皆常端正。故云八端。观世音菩萨。本结跏趺坐。其神通变化自在。故云观自在。今人作翘足搭手坐。谓自在观音者。讹也。