《正笔》三十二卷，《续笔》十六卷，明胡应麟撰。收书十二种。正集十种：《经籍会通》四卷，述古籍的撰著及存亡散佚情况;《古书占毕》六卷，论史书，评史事;《九流绪论》三卷，论诸子百家源流与得失;《四部正伪》四卷，考辨古代伪书;《三坟补逸》二卷，专论《竹书纪年》、《逸周书》、《穆天子传》三书，以补《三坟》之阙;《二酉缀遗》三卷，皆录小说家之言;《华阳博议》二卷，杂述古人博闻强记之事;《庄岳委谈》二卷，论

《华阳博议》是明代胡应麟撰写的笔记。是书杂述古人博闻强志之事。今据广雅书局本整理。

诗文别集。明胡应麟著。一百二十卷。少室山房为其书斋名。卷首有万历四十六年(1618)江湛然序,王世贞著《石羊生传》。卷一至卷八○为诗,卷八一至卷一二○为文。所著《少室山房笔丛》未收入本集。《四库全书总目》指出:“应麟虽仰承(七子)余派,沿袭颓波,而记诵淹通,实在隆万诸家上,故所作芜杂之内尚具菁华。”原有集十余种,此为诸集合编本。有万历间金华通判江湛然刊本,《四库全书》即据以收入。

考辨伪书专著。三卷。明胡应麟著。唐宋以还,赝书代作,作者日传,有人不察,尽信不疑,致使谬种流传,为害非浅,而辨伪专著甚少。应麟有感于此,著成《四部正讹》,专门考订辨别伪书。此书先概括介绍伪书出现的种种情况,将其分为二十类:一,有伪作于前代而世率知之者;二,有伪作于近代而世反惑之者;三,有掇古人之事而伪者;四,有挟古人之文而伪者;五,有傅古人之名而伪者;六,有蹈古书之名而伪者;七,有惮于自名而伪者

明胡应麟著。系《少室山房笔丛》中之一部分。其下卷有不少有关戏曲的考据文字，提出对戏曲历史及理论的一些见解。如从文体演变的角度肯定戏曲的地位;肯定戏曲的虚构方法;以比较分析的方法肯定《西厢记》和《琵琶记》的艺术特色，又从“才情”的角度推许《西厢记》的成功。近人任讷编《新曲苑》摘录本题名《少室山房曲考》。

《二酉缀遗》主要采掇古籍中奇闻怪事。《二酉缀遗》，以及《九流绪论》、《四部正讹》、《庄岳委谈》等部分，对古代小说作了多方面的考论。如对小说地位的高度重视，对小说"作意好奇"、"假小说以寄笔端"等艺术特点的认识，精辟独到。胡应麟还摆脱传统的目录著作将小说笼统地纳入子、史两类的作法，对小说作了系统的分类，将小说进一步分成志怪、传奇、杂录、丛谈、辩订、箴规六类，在当时确为一大进步。在小说分类的基础上，

《经籍会通》是胡应麟的一部读书笔记,是一部有着十分严谨的内在逻辑结构的目录学史研究著作,也是我国第一部图书事业发展史著作。全书共分四卷:第一卷“述源流”,叙古今图籍聚散兴废的发展历程;第二卷“述类例”,叙古今图书分类体系的演变,对各书目分类方法予以评论;第三卷“述遗轶”,对古今图籍辨谬存轶(重在子书);第四卷“述见闻”,叙作者所见闻之明代的图书出版刊印情况。该书之编纂形式虽然采取了读书笔记的零散

《九流绪论》考论诸子百家源流，为《少室山房笔丛》中之一种，有1923年上海扫叶山房石印本。