花坛里的花被昨晚一场大雨，洒落了满地的落红。牵牛花在阴暗的角落里静静的关闭了花蕊。望着乌云翻滚的夜空，心里涌上丝丝愁，空间的乐曲加重了心里的忧，曾经的梦想,被无情的大雨冲走。昏暗的灯光下只有泪无声的流，叹风雨飘摇中的落红，无情的被风雨卷走，

菊花，是秋天的灵魂。本辑音乐主要在表现菊花冷傲高洁、凌寒不凋的神采，与田间秋风离落的雅趣。二胡、古筝、箫、琵琶、古琴等乐器，勾勒出六种菊花的色、香、姿、韵。雅致的乐曲、灵动的乐器，精准掌握菊花的内涵。在音乐中，您将听到满山的野菊，质傲清霜

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《系辞传》是用来解释《易经》的，乃是《易传》之一，亦名《大传》，为《易经》的整体概论，用以阐析《易经》的哲学意义，使之不仅止于占卜，进而成为一套哲学理论。内容可以分为四个部分。一是《易经》产生的情况及来源，二是《易经》与天地宇宙的关系﹔三是谈及《易经》的具体不同卦象如何构成﹔四是谈及《易经》的功能。《系辞传》的思想是十分复杂的，内涵极深，故此历来有不少人去注释和研究它。作者穷其近三十年修易之精力

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祝由十三科，又称祝由科，是古代医术的一种流派，即祝说病由，不需用针灸或药来治。祝由科，自元代即列入太医院十三科。祝由二字，最早见于医书《素问》， 谓上古之人治病，不用打针服药，只要移易精神、变换气质，请人施展祝由之术，即可搞定。按现代医学观点看待，属于心理学之心理暗示、催眠部分。

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《黄帝内经》是我国现存医书中最早的典籍之一，成书于战国至秦汉时期，是我国劳动人民长期与疾病做斗争的经验总结。它的问世，开创了中医学独特的理论体系，标志着祖国医学由单纯积累经验的阶段发展到了系统的理论总结阶段。

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宋代史学名著，全书二百五十卷，采编年体例。“三朝”，指宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓、宋高宗赵构三朝。该书会集了三朝有关宋金和战的多方面史料，按年月日标出事目，加以编排，故称为“北盟会编”。宋金和战是北宋末南宋年间头等大事，宋人据亲身经历或所闻所见记录成书者，不下数百家，但“各说异同，事有疑信&r

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《明史》是二十四史最后一部，共三百三十二卷，包括本纪二十四卷，志七十五卷，列传二百二十卷，表十三卷。它是一部纪传体明代史，记载了自朱元璋洪武元年

<strong>内容简介</strong> 《施公案》又名《五女七贞》，清代民间通俗公案小说。早期版本亦称《施公案传》、《施案奇闻》、《百断奇观》，未著撰人。现存有嘉庆三年（1798）序文，道光四年（1824）刊本，可推知它大约成书于乾隆、嘉庆年间。其故事始于说书，后经人加工整理敷演而成为528回的长篇小说。主要讲述了康熙年间清官施仕伦在黄天霸等江湖侠士辅佐下铲除贪官污吏

《呼家将》又名《说呼全传》、《呼家后代全传》、《紫金鞭演义》，共十二卷四十回，作者名已佚，最早可见的版本为清代乾隆年间的金阊书业堂刊本。主要讲述了宋朝仁宗年间，呼延赞之子呼延丕显被奸臣庞文陷害，全家满门三百余口被杀，呼延丕显之子呼延守勇、呼延守信与奸臣斗争的故事。小说是由评书、鼓书等发展而来，语言通俗易懂，较为生动，但结构松散，上下文不衔接，情节也有很多地方重复。

《刘公案》，清代晚期以清人刘墉为原型演义而成的一部民俗说话作品，共106回。原作者不详，大约是评书艺人。属鼓词一类，说说唱唱，散韵结合，很有兴味。

全名《绣像后宋慈云走国全传》，全书三十五回，有清代刊本。书中不题撰人。本书是一部历史小说，写北宋、南宋之交的历史事件。书中人物众多，情节复杂，涉及种种征战、外交、江湖、山林、宫廷、官场场面，其中描写权谋斗争尤为细致，颇有可读之处。

王徐氏者，夫死后与和尚那云通奸，被其子官保下学看见，打走那云。王徐氏因通奸未遂，将官保怒打一顿。官保不忿，又到天齐庙责打那云，逼那云永不再去。王 徐氏见那云数日不至，乃借口赴庙降香，与那云定计。是夜三更将官保杀死，并将尸体大拆七块，装入油坛之内。官保老师钱正林（河北梆子称钱文秀）隐知其情， 告于官；但因缺乏证据，反被知县诬以讹财不遂，押在监中。官保前去托梦，告以死尸所在，钱又嘱其妻复告。知县遂乔

叙述清末爱国民族英雄林则徐一生办案的故事。本书情节符合林则徐的生平事迹，并以三分之一篇幅描述禁毁鸦片的经过。

《玄怪录》记述南朝梁至唐大和年间神奇鬼异之事，内容丰富，有影射官场腐败黑暗的，有反映民间疾苦的，有歌颂义士侠女的，有描写恋爱婚姻的，多可见作者目世之见和人生观念。

该书所选古文，以散文为主，兼收韵文、骈文。先秦选的最多的是《左传》，汉代选得最多的是《史记》，唐宋时代选得最多的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章。照文体来看，该书选韵文十三篇，如《楚辞&middot;卜居》，陶渊明《归去来兮辞》，杜牧《阿房宫赋》等，这些作品都是&ldquo;极声貌而穷文&rdquo;，工于描绘，描绘中虽用韵语，但与诗不同，往往韵散结合，来加强声情之美。

明清小说之一，四十回。作者：不题撰人。据明朝朱鼎臣《南海观音菩萨出身修行传》、清末曼陀罗室主人《观音菩萨传奇》等书改编而成。内容：叙述观音身世、刻苦修行与济世救人的故事。

青史几番春梦，红尘多少女才。纵男人只手把吴钧，欲斩万人头。如何铁石。打成心性，却为花柔？君看项羽并刘邦，一怒使人愁。只因撞着，虞姬戚氏，豪杰皆休。呜呼！怪不得有人叹曰：男人征服世界，女人幕纵男君。

不题撰人。有嘉庆十九年（1814）半胜书坊刊本。开头序前半叶缺，署&ldquo;嘉庆阏逢阉茂畅月三影张氏题于鹭门醉月轩书屋&rdquo;。半叶十行，每行二字，现藏北京大 学图书馆。又有英秀堂刊小本，有道光丙戌张某序；又有民国二年萃英书局石印小本，书题&ldquo;绣像剑侠飞仙天豹图&rdquo;，六卷四十回，正文半叶二十行，每行四十三 字。有人物绣像四叶，藏天津图

他是第一个给后久留下不解之迷的清帝，甚至连他的结局也是如此扑朔迷离，有人说他死于天花，有人说他丧命花柳，更有人说他看破红尘出家当了和尚。

《三十六计》或称&ldquo;三十六策&rdquo;，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。

《容斋随笔》南宋洪迈撰。其包括《容斋随笔》&hellip;&hellip;《容斋五笔》共5笔，74卷，共1220则：《容斋随笔》卷一至卷十六，每卷自15则至29则，共329则；《容斋续笔》卷一至卷十六，每卷自12则至18则，共249则；《容斋三笔》卷一至卷十六，每卷自5则至20则，共248则；《容斋四笔》卷一至卷十六，每卷自12则至24则，共259则；《容斋五笔》卷一至卷十，每卷