△《经咫》·一卷（江苏巡抚采进本） 国朝陈祖范撰。祖范字亦韩，亦字见复，常熟人。雍正癸卯会试中式举人，未及殿试。乾隆辛未荐举经学，特赐国子监司业衔。是书皆其说经之文。名“经咫”者，用《国语》晋文公“咫闻”语也。祖范膺荐时，曾录呈御览。此其门人归宣光等所刊。凡《易》七条、《书》十二条、《诗》七条、

△《掌录》·二卷（江苏巡抚采进本） 国朝陈祖范撰。祖范有《经咫》，已著录。是书乃其劄记之文，皆考证名义训诂。然大抵捃摭旧文，罕逢新义。疑其辑录诸书之说以备检阅，其门人转相传写，因而刊行，本非有意著书也。

《司业文集》·四卷（江苏巡抚采进本） 国朝陈祖范撰。祖范有《经咫》，已著录。其为文不规规於摹古，而学有根柢，畅所欲言，亦自合古人法度。其中如《方孝孺死节论》、《读礼记述》、《史述》、《敛用丧服议》、《陈贞女合葬议》、《王罕皆文稿序》、《汪西京文稿序》、《王次山诗序》、《乐府解》，皆有可观。而如《记昌黎集后》，务为新论。别号“舍文”，忽

《司业诗集》·四卷（江苏巡抚采进本） 国朝陈祖范撰。前有《自序》，题乾隆壬申。而第四卷乃题自乙丑至甲戌诗，盖又有所续入，如古人“后集”、“别集”例也。其诗直抒胸臆，不烦绳削，於古人中去白居易为近，敖陶孙所谓事事言言皆著实者也。《自序》有曰：诗之作出於无心，则其情真；又必各有所为，则其义实。故一国