△《大统历志》·八卷、《附录》·一卷（两淮盐政采进本） 国朝梅文鼎撰。初，元郭守敬作《授时历》，其法较古为密。明初所颁《大统历》，即用其旧法。岁久渐差，知历者恒有异议。至崇祯间，徐光启推衍西法，分局测验，疏舛益明。钦天监正戈丰年无以复争，乃诿其过於守敬。孙承泽作《春明梦馀录》，又力辨守敬为历中之圣，惜不能尽用其法。聚讼迄无定论。康熙丙午，开局纂修《明史

《绩学堂文钞》·六卷、《诗钞》·四卷（两江总督采进本） 国朝梅文鼎撰。文鼎有《历算全书》，已著录。其以“绩学”名堂者，初大学士李光地尝荐文鼎於朝，康熙乙酉恭逢圣祖仁皇帝南巡，文鼎迎銮道左，蒙召对，御书“绩学参微”四字赐之，因以名堂，并以名集也。然文鼎测验推算诸法，皆足以自传

△《历算全书》·六十卷（浙江汪启淑家藏本） 国朝梅文鼎撰。文鼎字定九，宣城人。笃志嗜古，尤精历算之学。康熙四十一年，大学士李光地尝以其《历学疑问》进呈。会圣祖仁皇帝南巡，於德州召见御书积学参微四字赐之，以年老遣归。嗣诏修《乐律历算》书，下江南总督徵其孙成入侍。及《律吕正义》书成，复驿致命校勘。后年九十馀，终於家。特命织造曹頫为经纪其丧。至今传为稽古之至荣。所著《历算》诸书，

△《勿菴历算书记》·一卷（浙江吴玉墀家藏本） 国朝梅文鼎撰。文鼎历算诸书，仅刊行二十九种。此乃合其已刊未刊之书，各疏其论撰之意。凡推步测验之书六十二种，算术之书二十六种。虽亦目录解题之类，而诸家之源流得失，一一标其指要，使本末厘然，实数家之总汇也。如《古今历法通考》一条曰：不读耶律文正之《庚午元历》，不知授时之五星；不读《统天历》，不知授时之岁实消长；不考王朴之《钦天历》，