周易说略八卷 清张尔岐撰 影印国家图书馆藏清康熙五十八年徐氏真合斋磁版印本

《蒿菴集》·三卷（编修周永年家藏本） 国朝张尔岐撰。尔岐有《周易说略》，已著录。是集尔岐所自定，凡杂文七十篇，大抵才锋骏利，纵横曼衍，多似苏轼，而持论不免驳杂。盖尔岐之专门名家，究在郑氏学也。

△《仪礼郑注句读》·十七卷、附《监本正误、石经正误》·二卷（浙江鲍士恭家藏本） 国朝张尔岐撰。尔岐有《周易说略》，已著录。是书全录《仪礼》郑康成《注》，摘取贾公彦《疏》而略以己意断之。因其文古奥难通，故并为之句读。马端临《文献通考》载其父廷鸾《仪礼注疏序》，称其家“有景德中官本《仪礼疏》。正《经》、《注》语，皆标起止，而《疏》文列其

△《老子说略》·二卷（编修周永年家藏本） 国朝张尔岐撰。尔岐有《仪礼郑注句读》，已著录。《道德经解》者甚多，往往缴绕穿凿，自生障碍。尔岐是编，独屏除一切，略为疏通大意。其自序谓流览本文，读有未通，辄以己意占度，稍加一二言於句读隙间，觉大义犁然。回视诸注，勿计不能读，亦已不欲读云云。又有自跋，称人问朱子道可道如何解，应之曰：道而可道则非常道，名而可名则非常名。朱子生平未尝解《

△《蒿菴闲话》·二卷（桂林府同知李文藻刊本） 国朝张尔岐撰。尔岐有《周易说略》，已著录。是编乃其劄记之文，凡二百九十六条。顾炎武与汪琬书，自称精於三礼，卓然经师，不及尔岐。故原跋以是编为《日知录》之亚。然《日知录》原原本本，一事务穷其始末，一字务核其异同。是编特偶有所得，随文生义，本无意於著书，谓之零玑碎璧则可，至於网罗四部，镕铸群言，则实非《日知录》之比。如曾子易箦一条，

△《春秋传议》·四卷（山东巡抚采进本） 国朝张尔岐撰。尔岐有《周易说略》，已著录。是书意在折衷三《传》，归於至当，然发明胡《传》之处居多，犹未敢破除门户。同时有乐安李焕章为尔岐作《传》云：“著《春秋传议》，未辍而卒。”今此本阙略特甚，盖未成之稿而好事者刻之也。