△《周易应氏集解》·十三卷（浙江吴玉墀家藏本） 国朝应捴谦撰。捴谦字嗣寅，钱塘人。康熙己未尝举博学鸿词。是书朱彝尊《经义考》作十七卷。此本仅十三卷，然首尾完具，不似有所佚脱，或彝尊偶误耶？其注杂采诸说，故名《集解》。所取多依文训诂之说，未为精密。首列诸图，谓《上经》三十卦，《下经》三十四卦，多寡不均，乃创为《上经》三十六卦往来之图，《下经》三十六卦往来之图。一往一来，共成七

△《礼学汇编》·七十卷（浙江巡抚采进本） 国朝应捴谦撰。捴谦有《周易集解》，已著录。是书盖仿《仪礼经传通解》、《续通解》之例而稍变通之，分为六十一篇，视朱子、黄榦旧目或省或增，或仍其文而变其名，然往往参以臆见。如《王祭》一篇，郑康成《郊特牲注》谓朝践在堂，馈食在室。后儒相承，初无异说。而捴谦乃谓朝践在室，馈食在堂。引《礼运》“玄酒在室，醴醆在户，粢醍在堂

△《教养全书》·四十一卷（浙江汪启淑家藏本） 国朝应捴谦撰。捴谦有《周易集解》，已著录。是书分选举、学校、治官、田赋、水利、国计、漕运、治河、师役、盐法十考，节引史文，而取前人评论各参其下，体例略仿《文献通考》，於明代事实，所载尤详。捴谦间附断语，议论亦多醇正。然以视马端临之精博，则犹未能遽相方驾矣。其中不载律算者，以徐光启已有成书；不载舆地者，以顾炎武、顾祖禹二人方事纂辑

△《春秋集解》·十二卷、附《校补春秋集解绪馀》·一卷、《春秋提要补遗》·一卷（浙江汪启淑家藏本） 国朝应捴谦撰。捴谦有《周易集解》，已著录。是书节录三《传》及胡安国《传》，参证诸家之说，而以己意折衷之。前有《自序》，末附《校补春秋集解绪馀》一卷，则其门人钱塘凌嘉邵所补辑也。凡捴谦之说，称曰“应氏&rdq

△《性理大中》·二十八卷（浙江孙仰曾家藏本） 国朝应捴谦撰。捴谦有《周易应氏集解》，已著录。是书因《性理大全》而增损之。更其篇籍，删其繁文，补其阙略，初创稿於康熙庚寅，越六年复为订正，至辛酉始定为今本。故卷端有自序，又有重订一序。其退《太极图说》於末卷。盖即吕祖谦题《近思录》以阴阳性命之说录於首卷，而致知力行之方反录於后，惧学者骛於高远意。其凡例称自圣学失传以后，开辟洪荒，