△《书传会衷》·十卷（江苏周厚堉家藏本） 明曹学佺撰。学佺有《易经通论》，已著录。是书自一卷《尧典》至六卷《召诰》，题曰《书传会衷》。七卷《洛诰》以下则题曰《书传折衷》。篇帙相连，而两名互见，莫喻其故。今姑从其前名，以归画一。其说多沿袭旧文，间自立议，则又舛误。如四岳旧说以为四人，学佺则以为一人而总四岳诸侯之事。不知下文“佥曰”为众应

△《春秋阐义》·十二卷（浙江汪启淑家藏本） 明曹学佺撰。学佺有《易经通论》，已著录。是书朱彝尊《经义考》注曰“未见”，盖不甚传。大抵捃摭旧文，无所阐发。

△《西峰字说》·三十三卷（江西巡抚采进本） 明曹学佺撰。学佺有《易经通论》，已著录。是书分天、地、人三大部，而天部止三卷，人部止三卷，地部乃居二十七卷。其中或引《说文》小篆之解，或又仅就楷字发义。如解春字以为三画象三阳，虽与《说文》不合，而义尚可通。若解冬字以为反文之反，即阴变阳之义，不知反文云者，所据何典？且合计通部之中，解字者十之一二，不解字者十之七八，若天官占验、地理

诗经剖疑二十四卷 明曹学佺撰 影印辽宁省图书馆藏明末刻本

《凤山郑氏诗选》·二卷（福建巡抚采进本） 明曹学佺编。学佺有《易经通论》，已著录。是集乃所选郑孔道、郑大亨之诗也。孔道号一所，闽县人。官至云南兵备副使。所著有《一斋集》。大亨字慕塘，孔道从子。所著有《书种堂集》。学佺撰《八代诗选》，皆采录之。其元孙光裔，因即《八代诗选》所录，别刊此本。然卷首有崇祯己卯徐序，称：“孔道之孙惟嘉，命序简端。则刊版者光裔，编次

△《舆地名胜志》·一百九十三卷（江苏巡抚采进本） 明曹学佺撰。学佺有《易经通论》，已著录。学佺以博洽闻，著述甚富。是书则由杂采而成，颇无伦次，时亦舛讹。又多不著出典，未为善本。

△《蜀中名胜记》·三十卷（浙江鲍士恭家藏本） 明曹学佺撰。学佺有《易经通论》，已著录。案，学佺所著，本无此书之名。此本乃万历戊午福清林茂之摘其《蜀中广记》内《名胜》一门，刻之南京，而锺惺为之序。不知其何所取也。

△《蜀中广记》·一百八卷（两淮马裕家藏本） 明曹学佺撰。学佺有《易经通论》，已著录。学佺尝官四川右参政，迁按察使。是书盖成於其时。目凡十二，曰《名胜》，曰《边防》，曰《通释》，曰《人物》，曰《方物》，曰《仙》，曰《释》，曰《游宦》，曰《风俗》，曰《著作》，曰《诗话》，曰《画苑》。搜采宏富，颇不愧“广记”之名。其中如叙州府之高州，《明史

△《易经通论》·十二卷（浙江巡抚采进本） 明曹学佺撰。学佺字能始，侯官人。万历乙未进士。官至四川按察使。以著《野史纪略》削籍。崇祯初，起广西按察司副使，不就。后为朱聿键礼部尚书。聿键败，学佺自杀。事迹具《明史·文苑传》。是书专释各卦彖词、六爻，融会一卦之意。其释“鸣鹤在阴”、“藉用白茅&

△《周易可说》·七卷（浙江巡抚采进本） 明曹学佺撰。是书以象占为主，於前人中多采来知德《易》注，而深疑朱子《本义》。如谓“凡辞皆象也，《本义》一辞而分为象、占，如‘潜龙勿用’本一句，而以‘潜龙’为象、‘勿用’为占者非&rdquo