十六卷、《续演繁露》六卷（两淮马裕家藏本）　宋程大昌撰。案绍兴中《春秋繁露》初出，其本不完。大昌证以《通典》所引剑之在左诸条，《太平御览》所引禾实於野诸条，辨其为伪。谓董仲舒原书必句用一物以发已意，乃自为一编拟之，而名之以《演繁露》。後楼钥参校诸家，复得《繁露》原本，凡诸书所引者具在，讥大昌所见不广，误以仲舒为小说家。其论良是。然大昌所演，虽非仲舒本意，而名物典故，考证详明，实有资於小学。所引诸

十卷。南宋程大昌(1123—1195)撰。程大昌字泰之，徽州休宁（今属安徽）人。生平事迹详见《演繁录》。此编主要杂论经义异同及史传谬误，博洽详明，“实能正经解之乖违，订史传之阙误”(《考古编》张海鹏后识)，多有可取。如，以白居易《乐府诗》正韦述所记《唐六典》不曾行用之误；以在张掖者乃鲜水非令鲜水，驳章怀太子所注《后汉书&midd

《禹贡论》，《四库全书总目》著录为五卷，与《宋史·艺文志》卷数相合，然今所见宋刻本及文渊、文溯、文津、文澜四阁库书均著录为二卷，《总目》沿袭《宋史·艺文志》，与库书卷数不合。宋淳熙辛丑(1181)刻本于《山川地理图》后有彭椿年序，序称程书“辨证经旨者，著之于《论》，《论》凡五十有二；《论》尝指事说理，而当证以山川实地者，则为之图，《

△《北边备对》·一卷（江苏巡抚采进本） 宋程大昌撰。大昌有《易原》，已著录。是书前有大昌自序，称“淳熙二年因进讲《禹贡》，孝宗问以塞外山川，未能详对。绍熙中，奉祠家居，乃补撰此书。以缘起於讲筵顾问，故仍以《备对》为名”。凡二十一则，皆摭史传旧文，无所考正。

雍录是编考订关中古迹，以《三辅黄图》、《唐六典》、宋敏求《长安志》、吕大防《长安图记》及绍兴《秘书省图》（案书中称阁图者，即《秘书省图》）诸书，互相考证。於宫殿山水都邑，皆有图有说。

△《易原》·八卷（永乐大典本） 宋程大昌撰。大昌字泰之，休宁人。绍兴二十一年进士。历官权吏部尚书，出知泉州建宁府，以龙图阁直学士致仕。卒谥文简。事迹具《案史》本传。大昌学术湛深，於诸经皆有论说。以《易》义自汉以来纠纷尤甚，因作是书以贯通之。苦思力索，四年而成。陈振孙《书录解题》称其“首论五十有五之数，参以图书大衍为《易》之原，而卦变揲法皆有图论，往往断以

△《诗论》·一卷（编修程晋芳家藏本） 宋程大昌撰。大昌有《易原》，已著录。是书本载大昌《考古编》中，故《宋志》不列其名。朱彝尊《经义考》始别立标题，谓之《诗议》，曹溶《学海类编》则作《诗论》，《江南通志》则作《毛诗辨正考》。原本实作《诗论》，则曹溶本是也。又曹溶本作十八篇，而彝尊引陆元辅之言谓程氏《诗议》十七篇：一论古有二《南》而无《国风》之名。二论《南》、《雅》、《颂》为